摘要：服飾文化經(jīng)過千百年的傳承與革新已經(jīng)成為人類文化中不可或缺的重要文化之一，其產(chǎn)生及演變與當時的政治經(jīng)濟、思想文化、社會生活風氣都有著密切的聯(lián)系。清末民初是一個新舊交替的時期，服飾上也反映了“西風東漸”、“中西合璧”的多樣化并存這一時代風尚特征。本文將對這一時期人們特有的著裝風格進行粗略梳理，并對這一特殊時期的社會風尚做出簡要探討。

關鍵詞：清末民初；著裝風格；社會風尚1921年諾貝爾文學獎獲得者法國作家阿納托爾·法郎士（Anatole France） 曾說過這樣一段話：假如我死后百年還能在書堆里徜徉，你猜我將選什么？我會不假思索的拿起一本時裝雜志，看看我身后一個世紀的婦女的服飾，它將顯示給我未來人類的文明，會比一切哲學家、預言家和學者們所能告訴我的要豐富得多?？梢姀哪硞€角度來講，服飾亦可以作為人類文明發(fā)展的見證者。

清末民初是一個急劇變化的特殊歷史時期，在社會風尚方面也是如此。這個特殊的年代，紛亂繁華而特色鮮明，受“西風東漸”的影響，中西文化的碰撞，被稱為“古今一大變局”。動蕩混亂的社會、風云莫測的時局、滿漢兩個民族文化之間的斗爭與融合、西方與日本文化的侵襲，使得中國服飾出現(xiàn)了前所未有的變革，成為中國服裝史上的一個轉折期，令人眼花繚亂。

1政治制度的改革帶來的社會風尚

辛亥革命推翻了在中國延續(xù)了2000多年的封建帝制，作為封建主義的禮制、規(guī)章也隨之土崩瓦解，用以維護封建等級制度的服裝制度同樣也被徹底廢除，取而代之的是不分級別的平等服制原則。國家制度的革新，使人們在思想上沖破封建枷鎖，提倡自由、平等、博愛，一股自由之風刮向中國大陸。加之，隨著資產(chǎn)階級運動的高漲與婦女解放運動的興起，女權主義大為興盛，人們提出了變革服飾的迫切要求，男裝的中山裝，女裝的改良旗袍，“文明新裝”等，無不向世人昭示著人們從封建主義的服制縛束下解放出來之后，盡情表達自己的審美情趣，追求新的服裝式樣的新風向。

（1）中山裝。中山裝是民國時期中西結合的典范，據(jù)傳中山裝是在孫中山先生親自主持下設計而成的，這種款式參照中國傳統(tǒng)服飾特點，吸收南洋華僑的“企領文裝”以及西方的服裝樣式，因此而得名“中山裝”。中山裝不僅僅使穿著者挺拔修長，更重要的是它是具有政治色彩的款式。其部件跟款式都有著它特有的含義：4個口袋表示國之四維；5粒扣代表區(qū)別于西方國家三權分立的五權分立；袖口的3?？鄞碇裰髁x；后背不破縫表示國家和平統(tǒng)一的大義。

（2）旗袍。旗袍，原為滿族婦女的主要服裝。辛亥革命之后，由于風靡于西洋的“S”形美的意識逐漸為中國女性所接納，中國傳統(tǒng)直線剪裁方法受西方的傳統(tǒng)公主線制作手法觀念的影響，旗袍一改原本平直寬大的造型特點，胸、腰、肩、臀完全呈平直的狀態(tài)開始改變，逐漸吸收了西方服飾講究曲線適體的特點，長度縮短，腰身收緊，袖子漸短，曲線突出。旗袍實質(zhì)上也是一種被西化了的服裝，它受西方時裝風格的影響，延納了西式女服的標準。

（3）文明新裝。辛亥革命以后，服飾的等級制度被廢除，“文明新裝”急速成為當時女性追求新風尚的一種代表性服裝?！拔拿餍卵b”由北京、上海兩地女學生最先倡導，之后蔓延至知識女性。它是一種上衣下裙分開的衣裙式。上衣多為腰身窄小的大襟衫襖，袖短露肘或露腕呈喇叭形，衣擺多為圓弧形，略有紋飾。裙為套穿式，起初崇尚黑色長裙，長及足踝，后來逐漸移至小腿上部，形象十分清新自然、淡雅宜人。

圖1中山裝圖2旗袍圖3文明新裝

2西方文化入侵之下的“崇洋”風尚

辛亥革命的爆發(fā)，資產(chǎn)階級民主制度的確立，為“洋化”提供了有利的社會條件。當時人們認為，西方的社會生活是基于天賦人權、自由平等的原則建立起來的一種完美而理想的社會生活模式，代表著社會進步的方向； 相比之下，中國封建的社會生活則充滿著陳規(guī)惡俗，不符合時代潮流，必須進行改革。以致在民初很快就形成了一股接受西方的社會生活習尚，文明、開化，做新派人物的風氣。因此，追求生活上洋化的階級和階層更加廣泛了。隨著“崇洋”的社會風尚愈演愈烈，服飾也在悄悄地扮演著它見證人的角色，烙上了那個獨特時代的烙印。

（1）中西合璧。西裝、皮鞋及禮帽與長袍、馬褂混穿；連衣裙、大衣與襖裙、旗袍等混穿；旗袍與高跟鞋、燙發(fā)相合；婚禮中新娘穿婚紗、新郎穿馬褂或新娘穿襖、穿西式禮服等。

圖4（2）西服。民國時期，西方的禮儀性服裝西服也傳入中國。西裝的款式為翻駁領、單排扣或雙排扣，收腰身。當時穿西裝的大多數(shù)是青年人，其中以學生、教師、公司洋行和各機關的辦事員等為主，有很多政界人士身穿西裝，頭戴禮帽、腳配皮鞋。西裝迅速成為中國上層社會的正式社交服裝。

（3）摩登洋裝。20世紀三四十年代由于西方生活習俗的滲透，西洋商品的涌入，都市女子著裝崇尚“西式”。婦女中最為流行的“西式”樣式主要有男式服飾、西式皮鞋和東洋發(fā)式。此外，眼鏡、洋傘、懷表、手提包、文明棍等，亦為時髦女子必備品。當時社會上時髦女子的服飾裝扮上，或多或少都有點洋玩意。

（4）軍裝。從20世紀二三十年代起，日本帝國主義將中國列為其侵略對象，使得中國的半殖民地化更加深重。當時不少人認為，應該效仿日本，自強發(fā)展。所以，那時中國軍隊不僅服裝完全采用是日式的，而且其他裝束也都模仿日本。也有一些人主張把西方軍事強國德國作為學習對象，因此中國軍隊從德國購買服裝，而且自己也模仿制造德國樣式服裝。后來德國與日本結成侵略同盟，中美結成戰(zhàn)略同盟，一些人則主張學習美國的發(fā)展道路。

3資本主義帶來的奢靡風尚

民初，作為去土存洋的社會風尚的補充，還有一種奢靡、虛華的風氣存在。奢風盛行，又導致了社會上各類消費性行業(yè)的發(fā)展。北京“國變后，茶社酒館的林立，娛樂場所的增加，都是風俗奢靡的表現(xiàn)?！彪S著這種生活風尚的風行，服裝行業(yè)也產(chǎn)生了前所未有的突破，各種傳播方式出現(xiàn)。當時上海的一些報刊雜志如《上海畫報》《良友》《美術生活》等都辟有專欄，發(fā)表葉淺予等畫家們的新設計、新作品，并開辟介紹巴黎、紐約等地發(fā)布會的新時尚的專欄，及時傳播服飾的流行信息。各大百貨公司、服裝公司及紡織公司，不斷舉辦服裝展演。電影業(yè)的繁榮發(fā)展，也為服飾的流行起到了推波助瀾的作用。上海出現(xiàn)有一流的時裝公司，其中以“云裳”“鴻翔”品牌最為知名。

4結語

清末民初是一個特殊的年代，繁華紛雜的中西文化交流，國人在資本主義與封建社會的較量中掙扎，東西文化交流碰撞的同時給當時人們生活的各個方面帶來一定的影響。表現(xiàn)在文學上是文風的混雜，表現(xiàn)在建筑上是中西合璧的各式建筑，而表現(xiàn)在服裝上，更是不同風格的雜糅，出現(xiàn)“中國人外國裝”、“男子裝飾像女，女子裝飾像男”、“妓女效女學生”、“女學生效妓女”的現(xiàn)象。這一特殊時期的服裝風格在一定程度上表現(xiàn)出了當時的紛雜的社會風尚，這不僅是中國服裝史的重要轉折點，也為中國歷史文化的考察做出了重要貢獻。

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