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        現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的精神訴求探析

        2012-04-29 00:00:00孟巖
        藝術(shù)科技 2012年4期

        摘要:現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的精神性與藝術(shù)性是其藝術(shù)魅力的關(guān)鍵所在?,F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計在繼承傳統(tǒng)人文精神及格調(diào)韻味的同時,體現(xiàn)著設(shè)計者自身獨特的藝術(shù)品位及精神訴求。藝術(shù)設(shè)計反映設(shè)計者的藝術(shù)追求,是其真實情感的呈現(xiàn)與個性精神的表達。

        關(guān)鍵詞:現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計;人文精神;精神訴求商業(yè)性與實用性是當今經(jīng)濟時代中藝術(shù)設(shè)計的價值表征,而藝術(shù)性與精神性是藝術(shù)設(shè)計的靈魂所在。藝術(shù)形式是主體精神的外在表現(xiàn),而蘊含在藝術(shù)設(shè)計之中的精神之魂才是使藝術(shù)作品獲得永恒魅力的關(guān)鍵。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計包蘊著設(shè)計者的人文素養(yǎng)與藝術(shù)追求,通過一定的藝術(shù)主題與設(shè)計作品表達著藝術(shù)家的精神訴求?,F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計繼承了中國傳統(tǒng)人文精神,體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)美學觀念與藝術(shù)神韻,同時充分展現(xiàn)著設(shè)計者的藝術(shù)修養(yǎng)、情感表達及精神追求。

        1現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的人文精神與藝術(shù)追求

        作為一種獨特的文化現(xiàn)象,藝術(shù)設(shè)計屬于文化精神領(lǐng)域,是文化精神傳承的載體。作為一種設(shè)計藝術(shù),它被用來為人類商業(yè)利益服務,但其中的人文精神不可磨滅。藝術(shù)設(shè)計中的人文精神真正地決定著一件藝術(shù)作品的優(yōu)劣與否或?qū)哟胃叩?。人文精神表現(xiàn)出對人的獨特價值與個體尊嚴的尊重與維護,以及對人性美好一面的由衷贊美與對人類的終極關(guān)懷。人文精神、時代特色、民族文化底蘊與設(shè)計者的個性特征、藝術(shù)追求融合在一起,凝聚在藝術(shù)作品之中,并借由這一載體綻放出藝術(shù)的魅力與精神的光芒。藝術(shù)設(shè)計中呈現(xiàn)出藝術(shù)家或設(shè)計者自身獨特的個性特征,是設(shè)計者個性才華的展現(xiàn),其中每一個細節(jié)都詮釋著藝術(shù)家自身的藝術(shù)追求,對美的認識、理解、再現(xiàn)或創(chuàng)造。在當今社會,現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的商業(yè)化路線日漸明顯,但如果一味迎合市場的需要,而喪失了自身的人文內(nèi)涵與藝術(shù)追求,那么藝術(shù)設(shè)計對人文精神的追求在商業(yè)化浪潮的洶涌中將漸漸迷失。喪失了人文精神的藝術(shù)設(shè)計將是沒有靈魂的軀殼,徒留干癟的外殼而無實際的內(nèi)涵,將在時光的流水中被淘洗掉,從大眾的視野中徹底消失,不留痕跡。

        以園林設(shè)計為例,現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化的獨有韻味與濃厚的人文精神。南方園林的藝術(shù)設(shè)計自由寫意、清新淡雅,將古典文化與現(xiàn)代設(shè)計巧妙地融合在一起,自然天成,和諧統(tǒng)一,充分體現(xiàn)了中國文化精神的獨特韻味與優(yōu)美意境。這些園林設(shè)計無論在規(guī)劃思想、意境構(gòu)思方面,還是建設(shè)設(shè)計、格局規(guī)劃方面,都處處展現(xiàn)中國文化的審美追求與人文精神。它們繼承了古典藝術(shù)設(shè)計比如蘇州園林的設(shè)計精神,受唐代山水寫意畫藝術(shù)美的影響,模仿古典寫意山水的神韻,具有優(yōu)良的品質(zhì)及人文價值。這些設(shè)計繼承了中國文人精神之中“外師造化,中觀內(nèi)心”的精神傳統(tǒng),在設(shè)計手法及風格方面展現(xiàn)著中國文人的審美觀念與精神追求。精雕細琢的園林設(shè)計與建筑設(shè)計,以其精美絕倫的外觀贏得了當代人的喜愛,取法自然的古典韻味傾訴著在中國古典詩詞中得到充分表現(xiàn)的優(yōu)美深邃而又沖淡自然的意境。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計在體現(xiàn)古典韻味的同時,也發(fā)散著現(xiàn)代元素的光芒,在講究藝術(shù)美與人文性的同時,表現(xiàn)一種現(xiàn)代與古典相結(jié)合的藝術(shù)的創(chuàng)新。園林設(shè)計取法自然,呈現(xiàn)出一種中國式的美,表現(xiàn)人文精神與藝術(shù)內(nèi)涵。此外,現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計繼承了中國古典美學的意蘊,同時受到西方思想及手法的影響,呈現(xiàn)出中西合璧的特點。人文精神是不分國界的,無論中西方的藝術(shù)技法或設(shè)計理念都是文化精神的承載者與表現(xiàn)者,表達精神追求,展現(xiàn)人文關(guān)懷,正是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計存在的意義所在。

        2現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的情感呈現(xiàn)與精神表達

        藝術(shù)設(shè)計是人類精神的產(chǎn)物,凝聚著設(shè)計者的心血與情感,是設(shè)計者思想情感的呈現(xiàn)與內(nèi)在精神的表達。藝術(shù)設(shè)計者將自己對社會生活及藝術(shù)世界的理解與體驗凝聚并提煉為某種藝術(shù)象征,并通過一定的符號或圖畫形式表現(xiàn)出來,轉(zhuǎn)換為某種可見的形式,在社會中傳播并引起人們情感的共鳴,帶來獨特的心靈體驗。在這種藝術(shù)轉(zhuǎn)化過程中,藝術(shù)家的真情實感是將藝術(shù)思想與表現(xiàn)形式連接起來的橋梁。藝術(shù)作品是藝術(shù)家內(nèi)心真實情感的外在呈現(xiàn),藝術(shù)家的情感是其作品靈感的來源,是藝術(shù)創(chuàng)作的動力。優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計作品是充滿了生命力與情感滲透的作品,缺乏真情實感的設(shè)計通常不會是好的藝術(shù)設(shè)計。只有設(shè)計過程中融入了作者真實的情感,作品才能展現(xiàn)出一種生命的活力與飽滿的張力。比如,一種著名茶葉品牌的包裝設(shè)計,設(shè)計者將中國傳統(tǒng)文化的元素加入其中,充分地體現(xiàn)了中國人文精神,同時在設(shè)計過程中將設(shè)計者自身對茶文化的熱愛灌注其中,每一個細節(jié)都體現(xiàn)了對中國文化濃厚的熱愛與自豪之情。整個設(shè)計作品既是對中國文人精神的真實展現(xiàn),又充分體現(xiàn)出設(shè)計者對中國博大精深的文化的由衷熱愛與自豪感。

        中國文人傳統(tǒng)對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計有著一定的影響。魏晉文人表現(xiàn)出的人格獨立與個性表達是一種對獨立精神的追求,是對個體獨特性與自由之精神的充分表達。這種精神傳統(tǒng)最早可以追溯至先秦時期,在魏晉時代達到一個高峰,并流傳至盛唐時代,影響著一代又一代的文人藝術(shù)家。精神表達正是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中所承載的功能之一,并從根本上影響著中國藝術(shù)設(shè)計的品格。這種精神傳統(tǒng)強調(diào)藝術(shù)家內(nèi)在個性的外在精神表達,要求藝術(shù)家在其藝術(shù)作品中充分體現(xiàn)自身獨特的精神訴求。這種精神表達強調(diào)神似而非形似,講究格調(diào)、品性與意境,表現(xiàn)在具體的藝術(shù)設(shè)計當中,便要求以一種獨具特色與思想內(nèi)涵的精神蘊含并貫通藝術(shù)設(shè)計作品之中,使藝術(shù)作品呈現(xiàn)出獨特的韻味、格調(diào)與品性?,F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計注重個性表現(xiàn),通過個性化設(shè)計實現(xiàn)當今時代現(xiàn)代化得內(nèi)心表達?,F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計應該汲取中國文人重精神表達的這一文化傳統(tǒng),在設(shè)計過程中打破固有模式,開放自我內(nèi)心,以獨具特色的藝術(shù)創(chuàng)新充分展現(xiàn)個性化的創(chuàng)造力與表現(xiàn)力,將精神表達的傳統(tǒng)發(fā)揮到極致。

        中國藝術(shù)設(shè)計中的精神表達受到儒家思想的影響,具有含蓄內(nèi)斂、取法自然的特點,同時還強調(diào)大氣、精美的設(shè)計格局。中國歷代藝術(shù)家強調(diào)藝術(shù)之為藝術(shù)而非技術(shù),即不能拘泥于技藝之術(shù),一味地追求技術(shù)與技巧,而是要在藝術(shù)表達中融合自身藝術(shù)素質(zhì)及人格修養(yǎng),才能創(chuàng)造出優(yōu)秀有價值的藝術(shù)作品。我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計應注重設(shè)計的思想內(nèi)涵,首先形成明晰而透徹的思想,并以創(chuàng)作者自身深厚的人文素養(yǎng)及藝術(shù)積淀為基礎(chǔ),然后融合中西方各種設(shè)計技巧,才能把握藝術(shù)設(shè)計的精髓,真實并淋漓地展現(xiàn)自身獨特的個性特征與內(nèi)在精神。只有設(shè)計者內(nèi)心精神的充盈、藝術(shù)素養(yǎng)的完善及技藝的純熟,才能成就優(yōu)秀、精彩、完美的藝術(shù)作品。

        參考文獻:

        [1] 王曉潔,杜少勛.現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的精神理念[J].藝術(shù)與設(shè)計(理論),2009(08).

        [2] 張鋒.略論當代藝術(shù)設(shè)計的精神表達與內(nèi)在超越[J].大舞臺,2010(06).

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