摘要:現(xiàn)代化陶瓷雕塑作為一種裝飾性藝術(shù),表達(dá)的主要思想和價(jià)值觀念是為了引導(dǎo)社會人的價(jià)值取向。陶瓷雕塑創(chuàng)作過程中本身的自然性表達(dá)和塑造的過程就是一種追求完美的過程,在顏色、選料、外形的考慮上都要進(jìn)行不同的分析和考慮。本文中對現(xiàn)代化的陶瓷雕塑材料語言表達(dá)做出了更進(jìn)一步的分析,針對陶瓷雕塑的材料語言進(jìn)行了準(zhǔn)確的定位和分析。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代化;陶瓷雕塑;材料;語言表達(dá)1陶瓷雕塑材料語言表達(dá)的概述
陶瓷雕塑是一種以陶瓷為原料進(jìn)行外形加工和樣式制作的一種立體化的欣賞型器具,它是現(xiàn)代化裝飾物品之中的一種,也是現(xiàn)代化雕塑自然化的表現(xiàn)物品之一,陶瓷雕塑的材料從視覺與觸覺兩個(gè)方面來講,都具有一定的獨(dú)特價(jià)值,其生態(tài)性價(jià)值豐富和獨(dú)特,對社會的影響力較大,人們通過對他的欣賞,發(fā)現(xiàn)其中的道德文化價(jià)值和精神價(jià)值觀,提高自我的認(rèn)識,轉(zhuǎn)變對社會的看法。陶瓷本身特性就是變化豐富多端,手感細(xì)滑的一種材料,其中肌理變化更是可以提高人們對其的語言的欣賞態(tài)度,陶瓷雕塑的本身價(jià)值要對環(huán)境具有一定的適應(yīng)能力,陶瓷雕塑也要根據(jù)不同的場合和社會環(huán)境的風(fēng)格進(jìn)行確認(rèn),從而從實(shí)際角度出發(fā)實(shí)現(xiàn)對環(huán)境藝術(shù)的表達(dá),通過利用特殊的環(huán)境及地理位置,加上材料應(yīng)用的變化,實(shí)現(xiàn)陶瓷雕塑本身的升華,當(dāng)前我國國內(nèi)對陶瓷雕塑在環(huán)境之中的實(shí)際應(yīng)用研究還很少,存在很多陶瓷雕塑在環(huán)境中缺乏考慮和考慮不全的局限性,在表達(dá)情感方面存在很多缺點(diǎn)。陶瓷雕塑未來的發(fā)展需要根據(jù)環(huán)境和社會中人們的心理需求特點(diǎn),考察環(huán)境空間和人們心理美學(xué)方面的一些切入點(diǎn),了解該如何發(fā)展有效的陶瓷雕塑藝術(shù),改變?nèi)藗兊纳顟B(tài)度和價(jià)值取向,然而在這個(gè)方向上,陶瓷雕塑的原料使用類型占到了很重要的地位。
2陶瓷雕塑的肌理美感
肌理是一種材料與技法的綜合表現(xiàn),運(yùn)用材料不同的配比、組織和構(gòu)造,運(yùn)用不同的表現(xiàn)技法表現(xiàn)出不同的觸覺感和視覺感。肌理作為陶瓷藝術(shù)的術(shù)語,指的是采用一定的物質(zhì)材料、制作手法并對燒成情況加以控制,以使陶瓷表面形成給人某種觸覺質(zhì)感和視覺質(zhì)感的效果。由此可見,陶瓷的肌理是材料、制作、燒成等因素的綜合表現(xiàn)。肌理值得是一般的表面拋光后的紋路,肌理一般可以分為自然肌理和人造肌理,這兩種肌理也具有不同的特性,自然肌理指的是沒有經(jīng)過任何藝術(shù)加工的自然性質(zhì)的材料本身具有的特點(diǎn),比如石紋、木紋、陶土原有的肌理,這些紋路都是天然的紋路,表現(xiàn)力最具自然感,讓人對雕塑藝術(shù)的認(rèn)識停留在純正天然的自然美感之中。而人造肌理指的是藝術(shù)家的人為作用所產(chǎn)生的肌理紋路,這些紋路主要是一種人工藝術(shù)加工方法,比如筆觸、墨跡、刮痕、刀跡、鑿痕、擠壓、拍擊、模印等?,F(xiàn)階段的陶瓷雕塑工藝比較考慮人性化的因素,所以對于人工制造的基本形態(tài)都比較重視藝術(shù)表現(xiàn)力,對于最終的燒制成型的陶瓷雕塑藝術(shù)品,對其制作的全過程而言,陶瓷雕塑的表面肌理紋路可以人造,也可以遵循自然美感,但是最終目的都是為了實(shí)現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值的表現(xiàn)力。人造肌理中還存在很多仿自然形態(tài)的人工肌理,比如仿木紋、仿竹紋、水紋、魚紋、藤紋、草紋等的肌理。肌理在陶瓷雕塑的創(chuàng)作和欣賞中占有重要的地位。人們對于陶瓷雕塑的審美角度可以影響到陶瓷雕塑自身的肌理效果,陶瓷雕塑是客觀的形態(tài)與主觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)合,影響人們的感官認(rèn)識和大腦的意識,古代的陶瓷雕塑上存在很多肌理?xiàng)l紋,比如繩紋、點(diǎn)戳紋、席紋、符號紋,這些紋樣多留下粗糙的痕跡。而現(xiàn)代人的審美價(jià)值觀是對現(xiàn)階段的陶瓷雕塑藝術(shù)作品的肌理存在明確的一種定位,陶瓷雕塑作品要具有現(xiàn)代化特色,還要具有個(gè)性化的品位,甚至要具有趣味性和新奇感,讓人了解到陶瓷雕塑對于生活的幫助。陶瓷雕塑的特殊肌理效果可以幫助雕塑本身獲得更多的欣賞價(jià)值,比如胎體的殘缺、孔洞、缺釉、釉泡、裂釉、斑點(diǎn)等。荷蘭藝術(shù)設(shè)計(jì)大師安喬恩·雷斯的陶瓷雕塑作品《海神尼普頓》,自然的裂縫、空洞,和衣著的殘缺而形成特殊的肌理效果。這種效果就是現(xiàn)代化的肌理藝術(shù)設(shè)計(jì)考慮的主要因素。
3陶瓷雕塑的觸覺質(zhì)感
質(zhì)感是指作為主體的人對客觀物體材質(zhì)的生理和心理活動。包括觸覺上的感覺和視覺上的感覺。陶瓷雕塑的觸覺質(zhì)感,是指主體通過觸覺而感知客觀物體表面特征,對材料進(jìn)行觸覺感受后,經(jīng)大腦綜合處理對材料表面特征的主觀映像。對于陶瓷雕塑作品,人們擁有不同的藝術(shù)價(jià)值定位,陶瓷雕塑作品帶給人們的不同觸覺體會和不同的質(zhì)感,可以影響到其對陶瓷雕塑藝術(shù)品的一種全新認(rèn)識。陶瓷雕塑的創(chuàng)作者會因?yàn)檫@種有效的評價(jià)對陶瓷雕塑進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)考慮更多的影響因素,陶瓷雕塑作品的觸覺本身可以體現(xiàn)出粗糙、細(xì)膩、破損、堅(jiān)硬等不同的感官表現(xiàn),其中粗糙指的是材質(zhì)的顆粒選擇比較大,通過一些簡單的燒制工藝塑造成型,讓陶瓷雕塑顯得粗獷有力,提高了陶瓷雕塑的文化價(jià)值和自然魅力,讓陶瓷雕塑具有強(qiáng)大的藝術(shù)魅力,從樸實(shí)中體現(xiàn)出了不同的質(zhì)感,更有一種原始文化和自然之力的感召意味。如陶藝家呂品昌的陶瓷雕塑《遺跡物》,它是幾個(gè)陶瓷雕塑組成的群雕。有的雕塑是由幾個(gè)部分燒成后組合而成。這些雕塑沒有施釉,全部素?zé)?,并且通過鑿、劃、刻、切割等手法形成一定的肌理,所以他們給人粗糙的質(zhì)感。而細(xì)膩值得是材質(zhì)選擇細(xì)膩,顆粒較小,制作手法比較細(xì)致,制作工藝科學(xué)有效,帶給人們比較細(xì)滑、溫和的體會,讓人們感受到陶瓷雕塑工藝的價(jià)值,讓人了解到陶土之中人們觸覺與質(zhì)感的體會,了解到細(xì)膩的陶瓷雕塑的價(jià)值意味,讓社會生活的氣息寄存于陶瓷雕塑之中,讓陶瓷雕塑變得更具有魅力。如眾所周知的維納斯斷臂雕塑像就是一個(gè)這樣的典型例子,因?yàn)橐粭l胳膊的斷裂而讓維納斯的雕像具有了殘缺美感,被稱為雕塑中材質(zhì)細(xì)膩與外形搭配的最佳案例。堅(jiān)硬,是指雕塑者運(yùn)用粘土的可塑性和豐富的表現(xiàn)性,仿其他硬質(zhì)材料的效果。陶瓷可以仿石材、鋼鐵這類硬質(zhì)材料,如油畫家和陶瓷藝術(shù)家周曉冰的陶瓷雕塑《面具》,整個(gè)雕塑通過肌理的處理,以及燒制的控制,給人石雕的觸覺質(zhì)感。
4陶瓷雕塑的視覺質(zhì)感
陶瓷雕塑中的視覺質(zhì)感指的是主體的視覺因?yàn)槭艿娇陀^物體的影響而產(chǎn)生了變化,這種特征還對材料本身的視覺效果做出了嚴(yán)格的定義,對材料的使用定制了嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。材料的選擇是經(jīng)過選擇后才進(jìn)行制作的,材料的視覺感受是經(jīng)過大腦綜合處理后對材料本身的表面狀態(tài)產(chǎn)生的一種定義,這種對陶瓷雕塑的主觀感受和認(rèn)識,完全是停留在視覺感知雕塑的表面特征的一種粗獷的表現(xiàn)能力。很多藝術(shù)作品都會選擇比較粗獷的原料進(jìn)行塑型,在雕塑表面上會塑造出粗糙質(zhì)感的肌理效果,給人粗獷、自然樸質(zhì)的感覺。柔軟,是陶瓷雕塑在視覺上給人柔軟的質(zhì)感。這是一種視覺的沖擊力,這種陶瓷雕塑的塑造對于人們的視覺沖擊讓人有一種觸摸的沖動,粗糙的表面讓人從心理上更易于接受整個(gè)雕塑帶來的全新體驗(yàn),雕塑中還要注意光潔程度,光潔指的是陶瓷雕塑給人光滑潔凈的視覺感受。能給人光潔的視覺感受的陶瓷制品一般都是施釉的。這種光潔程度的運(yùn)用表現(xiàn)出雕塑本身的整潔感和順滑的感覺,讓人更容易接受雕塑體現(xiàn)的文化內(nèi)涵。
5結(jié)束語
陶瓷雕塑是用陶瓷材質(zhì)而創(chuàng)作的圓雕藝術(shù)品,一般指有一定空間體量的具有獨(dú)立性的陶瓷雕塑。它是可視、可感、可觸的藝術(shù)品,也是一種以物質(zhì)載體表現(xiàn)人類的思想情感的藝術(shù)品。陶瓷雕塑多數(shù)要經(jīng)模印、鑲嵌、捏、堆塑、鏤空、雕刻等成型過程后燒制而成。陶瓷雕塑的塑造材料對陶瓷雕塑的精神價(jià)值觀和道德價(jià)值觀的表達(dá)最具有代表性,是陶瓷雕塑重要的組成部分。
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