在傳統(tǒng)的詩歌教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生都認(rèn)為詩歌深不可測，對詩歌學(xué)習(xí)沒有興趣。尤其是古詩，如果教師講課時只提倡“字字落實，句句清楚”的原則，抓重點詞句解析詩歌中運用的表達(dá)技巧，在簡單的朗讀后再強加給學(xué)生詩歌所體現(xiàn)思想感情，把古詩分解得支離破碎，那么這種沒有個性的閱讀教學(xué)就必然會導(dǎo)致學(xué)生閱讀興趣的喪失和能力的降低，造成一種可怕的惡性循環(huán)，于是詩歌閱讀教學(xué)出現(xiàn)了瓶頸。

因此，在教學(xué)中反思，在反思中進(jìn)步，我總結(jié)出詩歌閱讀教學(xué)中體現(xiàn)“以讀代講”的原則，逐步引導(dǎo)學(xué)生在讀出語感的基礎(chǔ)上，讀出詩歌的情感、美感和好感。

第一步，要讀出情感

古詩歌是我國古代的書面語形式，在時間和空間上都與現(xiàn)代人有一定界限，閱讀和理解方面存在不小的問題，因此“讀”就是打破時間和空間上的界限，讀出它的韻味?！岸嗾b數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘”，“文章不厭百回讀，熟讀精思子自知”，其熟讀的目的就是“書讀百遍，其義自見”。

理解詩歌，讀出詩歌的情感，不是一蹴而就的。誦讀詩歌首先要讀出語感。即讀準(zhǔn)字音，讀懂大致的文義，讀出節(jié)奏、重音、語氣。在此基礎(chǔ)上要讀懂詩歌中蘊含的感情。以李白《將進(jìn)酒》為例，對學(xué)生提出要求：

（1）齊讀，正音，注意節(jié)奏、重音、語氣；

（2）說說你所理解的詩人情感的變化；

詩言志，詩歌是感情色彩最強烈的一種文學(xué)體裁。因此，我們在讀準(zhǔn)字音，讀懂意思的基礎(chǔ)上要讀懂詩歌中蘊含的感情。以李白《將進(jìn)酒》為例，對學(xué)生提出要求：

（1）帶著對詩歌更深入的理解有感情地朗讀詩歌；

（2）帶著詩人情感的變化，教師范讀、指名讀、個別讀、齊讀。

情感是詩歌的靈魂，它滲透在字里行間，與事、與景、與物交融，詩歌《將進(jìn)酒》體現(xiàn)了詩人外表豪放不羈而內(nèi)心憤激不郁的情感。教學(xué)中我們通過帶領(lǐng)學(xué)生盡情誦讀，認(rèn)真體味辨別，讓學(xué)生體會出詩人情感的變化并產(chǎn)生情感共鳴。

第二步，要讀出美感

讀懂了詩歌情感后，下一步就要學(xué)會賞析，要引導(dǎo)學(xué)生獲得獨特的審美感受，積極調(diào)動學(xué)生主觀情感，有感情誦讀、品讀詩歌，甚至不再局限于詩本身的內(nèi)容和思想而去尋找詩的新的血液。當(dāng)然，由于閱歷的不同，學(xué)生的收獲可能也會不同，這時就需要我們老師適當(dāng)?shù)狞c撥和鼓勵。在這一層次的教學(xué)中，不論學(xué)生能否創(chuàng)新，學(xué)生的積極表現(xiàn)都是值得肯定的，我們要多鼓勵學(xué)生多動腦，敢于表現(xiàn)自己。

以李白《將進(jìn)酒》為例，對學(xué)生提出要求：

（1）你能說說從《將進(jìn)酒》中發(fā)現(xiàn)了什么美的地方嗎？

（2）再次朗讀詩歌，力求讀出美感來。第三步，要讀出好感

“讀之者盡而有余，久而更新 ”，“授之魚不如授之漁”。讀出了詩歌的美感，學(xué)生自然就對詩歌“意猶未盡”而產(chǎn)生好感，進(jìn)而愛上詩歌閱讀的誦讀方式，并愿意在課外反復(fù)誦讀，真正成為閱讀的主人。這才是我們的最終目的。

以李白的詩為例，對學(xué)生提出要求：

（1）分小組按以上方法自學(xué)《行路難》其一，發(fā)現(xiàn)詩歌中的美，越多越好；

（2）請代表交流學(xué)習(xí)所得，并有感情朗讀詩歌。

總之，以朗讀帶動理解，以理解促進(jìn)誦讀，以誦讀激發(fā)興趣。我們要讓學(xué)生通過誦讀沉浸到詩境中去體味詩歌情感，發(fā)現(xiàn)詩歌中的美感，進(jìn)而對詩歌產(chǎn)生好感。“腹有詩書氣自華”，作為新課改下的語文教師，我們要鼓勵學(xué)生聲情并茂的朗讀詩歌，引導(dǎo)學(xué)生愛上詩歌誦讀，要讓學(xué)生在詩歌的自由王國里張開想象的翅膀快樂翱翔！