小說(shuō)反映了社會(huì)和精神生活的廣闊性、豐富性和深刻性，直接影響到學(xué)生人格的形成和精神世界的生長(zhǎng)。因此，我們應(yīng)重視提高同學(xué)們閱讀和鑒賞小說(shuō)的能力。

如何切實(shí)提高學(xué)生小說(shuō)閱讀鑒賞能力？我以為應(yīng)高度重視小說(shuō)閱讀鑒賞指導(dǎo)。在教學(xué)過(guò)程中，以一定的閱讀方法為指導(dǎo)，根據(jù)閱讀鑒賞能力訓(xùn)練的側(cè)重點(diǎn)，選擇小說(shuō)文本構(gòu)成的某一要素為基點(diǎn)，設(shè)計(jì)具體的寫(xiě)作話題/命題，采用相應(yīng)文體而進(jìn)行以寫(xiě)導(dǎo)讀，以讀促寫(xiě)，實(shí)現(xiàn)“閱讀→表現(xiàn)”/“鑒賞→創(chuàng)造”的能力躍遷的訓(xùn)練模式。簡(jiǎn)而言之，就是“閱讀鑒賞通過(guò)寫(xiě)作”，即通過(guò)豐富多樣的寫(xiě)作活動(dòng)的介入，使閱讀鑒賞的認(rèn)知、體驗(yàn)、思考的成果得以明晰、深化，并積淀到讀者的閱讀鑒賞的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)中，從而獲得深刻的領(lǐng)悟。

根據(jù)小說(shuō)閱讀鑒賞能力要求的不同層級(jí)，我小結(jié)了小說(shuō)閱讀鑒賞教學(xué)的幾種類(lèi)型：

一、基于理解、感受層面的指向，側(cè)重于對(duì)小說(shuō)故事情節(jié)與人物形象的感知。例如：

１.擬分節(jié)小標(biāo)題。它有助于學(xué)生提綱挈領(lǐng)，把握小說(shuō)情節(jié)梗概；同時(shí)訓(xùn)練了概括能力。例如：給《荷花淀》一文的三個(gè)部分各擬一個(gè)小標(biāo)題，要求用四字短語(yǔ)，擬題角度應(yīng)一致，并能概括基本內(nèi)容。

２.編內(nèi)容提要/情節(jié)提綱。它有助于學(xué)生梳理小說(shuō)情節(jié)，提要鉤玄，以便更好地理解小說(shuō)的主題。例如：給魯迅小說(shuō)《祝?！穼?xiě)一篇350字左右的內(nèi)容提要。

３.寫(xiě)作品簡(jiǎn)介。小說(shuō)作品簡(jiǎn)介是一種說(shuō)明文，要求從作品的主要內(nèi)容和表現(xiàn)形式兩方面進(jìn)行介紹，其說(shuō)明要點(diǎn)包括作品題材、人物及情節(jié)與表達(dá)的主題，語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)或表現(xiàn)手法的主要特點(diǎn)等。如：請(qǐng)為短篇小說(shuō)《項(xiàng)鏈》寫(xiě)一篇作品簡(jiǎn)介，不超過(guò)800字。

4.著眼于人物形象思想性格感知的文體轉(zhuǎn)換類(lèi)型的寫(xiě)作活動(dòng)。如：根據(jù)魯迅小說(shuō)《祝?！匪峁┑那楣?jié)材料，以《祥林嫂小傳》為題寫(xiě)一篇人物傳記。

二、基于品味、欣賞層面的指向，側(cè)重于小說(shuō)言語(yǔ)形式的品讀。小說(shuō)話語(yǔ)有兩種基本的言說(shuō)方式，一是敘述，一是描寫(xiě)。敘述是事件的告知，描寫(xiě)是場(chǎng)景的展示。對(duì)小說(shuō)言說(shuō)方式的讀解其實(shí)就是言語(yǔ)形式的閱讀鑒賞，主要著眼于小說(shuō)敘述與描寫(xiě)技巧的揣摩。尤其是小說(shuō)中的描寫(xiě)，它有力地強(qiáng)化了敘事的實(shí)在性、生動(dòng)性、可信性和藝術(shù)感染力，具有強(qiáng)烈的“裝飾性”。此外還有小說(shuō)語(yǔ)言的修辭技巧等。指向“品味”的活動(dòng)通常有：

１.小說(shuō)評(píng)點(diǎn)批注。用評(píng)點(diǎn)批注的方法閱讀鑒賞小說(shuō)古已有之，著名的如金圣嘆評(píng)點(diǎn)《水滸》，脂硯齋評(píng)點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》等。用評(píng)點(diǎn)批注的方法閱讀鑒賞小說(shuō)，把自己對(duì)小說(shuō)言語(yǔ)形式之美的品評(píng)、揣摩之所得（內(nèi)隱）用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)句記錄下來(lái)（外化），可以幫助學(xué)生建構(gòu)比較清晰的小說(shuō)言語(yǔ)圖式。

２.小說(shuō)語(yǔ)言賞析札記。文學(xué)解讀的審美特征是在言語(yǔ)形式和感性直觀中領(lǐng)悟意義，通過(guò)寫(xiě)作小說(shuō)語(yǔ)言賞析札記，可以促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)由“言”的閱讀到“象”的想象再到“意”的感悟的縱向的深化。此類(lèi)語(yǔ)言賞析札記，切入點(diǎn)宜小宜巧，以培養(yǎng)學(xué)生細(xì)讀的意識(shí)和能力，培養(yǎng)其探究精神。如學(xué)完《荷花淀》一課，教師可要求學(xué)生寫(xiě)一篇語(yǔ)言賞析筆記：閑筆不閑——談《荷花淀》的景物描寫(xiě)。

三、基于領(lǐng)悟、體驗(yàn)、思考層面指向，側(cè)重于小說(shuō)主題意蘊(yùn)與人物形象意義的分析與評(píng)價(jià)。常見(jiàn)的指導(dǎo)活動(dòng)有：

１.寫(xiě)讀后感。如下列設(shè)計(jì)：

讀完《項(xiàng)鏈》，面對(duì)路瓦栽夫人的遭遇，我們一定感慨萬(wàn)千，因?yàn)閻?ài)慕虛榮的現(xiàn)象，在現(xiàn)實(shí)生活中還時(shí)時(shí)可見(jiàn)，我們?yōu)槭裁床粡谋疚闹?，從路瓦栽夫人身上得到點(diǎn)啟發(fā)呢？請(qǐng)認(rèn)真閱讀小說(shuō)，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇讀后感，題目自擬，字?jǐn)?shù)800左右。

２.寫(xiě)文學(xué)評(píng)論。如學(xué)完《邊城（節(jié)選）》一文，教師布置學(xué)生擴(kuò)展閱讀原著全文，并完成下列練習(xí)：請(qǐng)從作品的思想情感這一角度，為《邊城（節(jié)選）》寫(xiě)一篇文學(xué)評(píng)論，題目自擬，擬題示例：（１）憂郁的牧歌——《邊城（節(jié)選）》思想分析；（２）渡船悠悠 情愛(ài)涓涓——淺析《邊城（節(jié)選）》中的人性美。

此外，還有基于小說(shuō)文本的召喚結(jié)構(gòu)，利用“完形規(guī)律”，指導(dǎo)學(xué)生驅(qū)遣想象來(lái)填補(bǔ)小說(shuō)文本的不確定性所造成的空白而設(shè)計(jì)的著眼于開(kāi)發(fā)創(chuàng)造性思維的寫(xiě)作活動(dòng)。小說(shuō)文本結(jié)構(gòu)具有很大的不穩(wěn)定性和開(kāi)放性，“即如英加登所認(rèn)定的，文學(xué)文本是一個(gè)‘意向性’極為突出的客體，它不僅在‘意’的層次上是多重的、含混不清的，而且蘊(yùn)涵著‘意’的‘象’這個(gè)層次也是一種‘圖式化’存在，充滿著細(xì)節(jié)上的‘空白’和‘不定點(diǎn)’?！币虼嗽谄洹把浴钡谋韺由暇头植贾S多“簡(jiǎn)略”和“不連貫”之處，這就期待著讀者的創(chuàng)造性的“填充”和完形，從而使“象”豐滿，使“意”顯現(xiàn)。常用方法有：

（１）補(bǔ)寫(xiě)。就小說(shuō)文本中因“跳脫”或“懸隔”而造成的空白，發(fā)揮想象以衍生、填充，從而加深對(duì)小說(shuō)人物形象的認(rèn)知；

（２）擴(kuò)寫(xiě)。就小說(shuō)情節(jié)的某一節(jié)點(diǎn)，利用想象以拓展充實(shí)文本內(nèi)容，加深對(duì)人物思想性格的體驗(yàn)。

（３）續(xù)寫(xiě)。在小說(shuō)情節(jié)的結(jié)局或尾聲之后，利用想象來(lái)延伸故事情節(jié)，加深對(duì)人物思想性格的體驗(yàn)。

還有基于比較閱讀視野的寫(xiě)作指向。通過(guò)不同文本的人物形象、故事情節(jié)、語(yǔ)言風(fēng)格等方面的比較閱讀與鑒賞，來(lái)拓寬學(xué)生閱讀面，提高其鑒賞能力。這種比較有不同小說(shuō)文本的比較，有同一小說(shuō)文本的原文與教材刪改/節(jié)錄后的文本比較，有同一小說(shuō)文本的不同藝術(shù)再現(xiàn)形式的比較（如影視、戲劇等超文本與其原作的比較）等。如以下的讀書(shū)隨筆的寫(xiě)作命題：誰(shuí)來(lái)解開(kāi)套子？——談魯四老爺、祥林嫂、柳媽與別里科夫的思想套子。

“寫(xiě)作是一種符號(hào)性的思維和行為，寫(xiě)作是深度的感知和認(rèn)識(shí)。”指向于寫(xiě)作的小說(shuō)閱讀鑒賞，其終極目的不是為寫(xiě)，而是依靠寫(xiě)的任務(wù)來(lái)驅(qū)動(dòng)同學(xué)們與小說(shuō)文本、與文本作者、與文本誕生的歷史語(yǔ)境，與文本讀解的歷時(shí)或共時(shí)語(yǔ)境的深入對(duì)話，而使閱讀鑒賞的所得更加明晰、深刻。這種“寫(xiě)”需要閱讀方法的指導(dǎo)，寫(xiě)作知識(shí)的支撐。它是一種知識(shí)的學(xué)得，一種方法的運(yùn)用，也一種技能的培養(yǎng)，是一種過(guò)程的陶冶，在豐富多樣的“寫(xiě)”的實(shí)踐活動(dòng)中，最大限度地解放閱讀鑒賞主體的言語(yǔ)創(chuàng)造的智慧，釋放其言語(yǔ)生命的潛能。