在隨筆寫作中如何彰顯隨筆的特色，以區(qū)別于傳統(tǒng)作文訓(xùn)練模式？需要遵循哪些基本原則呢？本文擬就此問題進(jìn)行探索。

一、真實(shí)性原則

其實(shí)寫作都要遵循真實(shí)性原則，但文學(xué)作品和實(shí)用文體對真實(shí)性的要求是不一樣的。文學(xué)作品主要追求藝術(shù)的真實(shí)性，創(chuàng)作主體可以對所反映的題材、素材進(jìn)行能動的加工，雜取種種，合為一個(gè)，這是塑造典型的基本方法。但散文對真實(shí)性的要求應(yīng)該比小說高，多數(shù)散文所敘之事，所寫之景，都比較切近生活實(shí)際。隨筆的外延較廣，敘事類、寫人類、寫景抒情類可能較接近文學(xué)作品，但一般不能像小說那樣虛構(gòu)人物與情節(jié)。議論類、說明類更接近實(shí)用文章，對真實(shí)性要求就更高，不能隨意編造事實(shí)、材料，基本要遵照生活的真實(shí)去寫。

提倡隨筆寫作是對各類應(yīng)試作文的反對，它反對機(jī)械模仿、套用格式、為文造情、編造材料等違背寫作規(guī)律的行為。堅(jiān)持真實(shí)性原則，是寫作的生命。當(dāng)下學(xué)生的偽寫作是嚴(yán)重的。不真實(shí)寫作是對學(xué)生寫作興趣、寫作能力的極大戧害。

二、個(gè)性化原則

隨筆是一種最直接地貼近作者心靈的文體。而每個(gè)創(chuàng)作主體的心靈世界都是豐富的、充滿個(gè)性的，因此個(gè)性化是隨筆寫作的基本原則。重復(fù)他人、沒有特色的作品，其實(shí)沒有多大存在價(jià)值，不能為讀者帶來新鮮的信息和新奇的啟迪。歷史上的名篇，總是個(gè)性鮮明之作。

個(gè)性化可以體現(xiàn)寫作的方方面面，如主題、題材、構(gòu)思、結(jié)構(gòu)、手法、語言，概括起來就是內(nèi)容和形式。當(dāng)然，任何一個(gè)作者不可能在寫作的方方面面都體現(xiàn)出個(gè)性，但總應(yīng)在某一兩方面表現(xiàn)出個(gè)性。

作者首先要有勇于追求個(gè)性、敢于彰顯個(gè)性的意識和勇氣，要自覺地抵制“套板反應(yīng)”，要能動面對寫作的法度和范式，要做法度的主人，不做法度的奴隸。這要求作者既要虛心地學(xué)習(xí)前人的文章，更要自信地寫自己的文章。

作者還要有個(gè)性化的寫作方法。一是挖掘自己生命歷程中獨(dú)特的經(jīng)歷和思想情感。比如，母愛都是同樣的偉大，但體現(xiàn)偉大母愛的事例則各不一樣，這種獨(dú)特的經(jīng)歷，往往是個(gè)性化的寶貴材料。二是尋找不一樣的表達(dá)，不一樣的風(fēng)格。寫母愛都是溫馨感人的風(fēng)格，如果換種冷峻的、冷抒情的風(fēng)格，可能會令人耳目一新。

三、創(chuàng)新性原則

個(gè)性化原則其實(shí)包含了創(chuàng)新的要求，但個(gè)性化不等于創(chuàng)新。創(chuàng)新是對既有作品在內(nèi)容上、形式上的一種突破，一種有價(jià)值的突破。作者不但要力求有個(gè)性，還要大膽寫出新意。不但要寫得與眾不同，還要寫出別人和自己未寫過的內(nèi)容和風(fēng)格。

創(chuàng)新體現(xiàn)在隨筆寫作上，同樣表現(xiàn)為思想新和手法新、語言新。最值得追求的是思想新。隨筆寫作從生活中來，從自然、社會中來，從自我心靈中來，束縛較少，自由發(fā)揮的空間較大，創(chuàng)新的空間也很大。

要想創(chuàng)新，作者必須對主客觀世界保持一種敏感，隨時(shí)關(guān)注社會、心靈的信息變化，敏銳地捕捉到新鮮的材料，新穎的思想和新異的情感，并用文字隨時(shí)記錄下來。

作者還要敢于換一種眼光，利用發(fā)散思維、求異思維、逆向思維來看待一切，在人們習(xí)已為常的事物上發(fā)現(xiàn)不尋常。

四、生活化原則

隨筆之“隨”，有“隨時(shí)”之意，即隨時(shí)記下生活中所見所聞，所思所感。它不像文學(xué)創(chuàng)作那樣長期苦心經(jīng)營，不像學(xué)術(shù)文章那樣繁瑣考證，它是一支輕騎兵，輕快地奔跑在生活的原野上。隨筆比其他文體與生活的聯(lián)系更緊密，它跳蕩著活生生的生活的音符與思想的閃光。

作者首先要養(yǎng)成隨時(shí)記筆記，記日記、周記的習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)隨筆與生活的無縫對接，讓隨筆成為生活的一部分，成為定型的生活與思想。

其次要注意觀察生活、反思生活、提煉生活。隨筆不等于記流水帳，而是要隨時(shí)記錄生活中有價(jià)值的人、事、景、物和自己的思想情感。因此，作者要對生活有加工、提煉。進(jìn)入隨筆的“生活”，應(yīng)該是更鮮明、更生動、更能揭示生活本質(zhì)、更能體現(xiàn)作者的思考的“生活”。