語(yǔ)文本身是富于美感的。教師可以通過(guò)教材的美感，讓學(xué)生在“如沐春風(fēng)”中受到美的熏陶，從而凈化學(xué)生的心靈，培養(yǎng)他們高尚的道德情操。

在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行審美教育，關(guān)鍵在于挖掘教材中“美”的因素。語(yǔ)文教材中含有大量的自然美、社會(huì)美等因素，教師應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美注意力，通過(guò)感知與體驗(yàn)，在對(duì)課文美的接受與關(guān)照的雙向流動(dòng)中獲得美的享受，從而陶冶自己的思想情操和審美情操。

一、挖掘教材中的自然美

自然美是文學(xué)作品描寫(xiě)的重要內(nèi)容。日月星辰的光芒，紅花綠葉的色彩，流水鳥(niǎo)雀的鳴叫，山林的幽靜與海濤的喧騰等都是美的盛宴，能引發(fā)我們的情感活動(dòng)，凈化我們的心靈，并且還能折射出時(shí)代的光彩，激發(fā)人們的創(chuàng)造力，引發(fā)哲理情思。老舍曾說(shuō)：“寫(xiě)景在浪漫的作品中足以增高美的分量，真的，差不多沒(méi)有比寫(xiě)景更能使文字充分表現(xiàn)出美來(lái)的?！闭Z(yǔ)文課中就含有大量的自然美的描寫(xiě)?！逗商猎律氛宫F(xiàn)的大自然的朦朧之美，《與朱元思書(shū)》中描繪的秀麗的水光山色美，《云賦》中集雄壯、秀麗、絢爛與變化多姿的夏云美，《威尼斯》帶你到夢(mèng)中的令人神往的異國(guó)風(fēng)光……這些都是自然美的因素，老師只要認(rèn)真發(fā)掘，定能吸引學(xué)生的審美注意，開(kāi)拓其視野，豐富其想象，激發(fā)其熱愛(ài)生活、熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)河山的美好情感。

二、挖掘教材中的社會(huì)美

語(yǔ)文課本中許多課文反映和表現(xiàn)了豐富多彩的社會(huì)生活，可以稱得上博覽社會(huì)美的殿堂?！逗Ｑ唷分小昂Ｑ唷毕笳鳠o(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏的戰(zhàn)斗精神；《藤野先生》中藤野先生正直、熱忱的高尚品質(zhì)；《母親》中母愛(ài)的偉大轉(zhuǎn)變，這些無(wú)不昭示出社會(huì)生活中的美，無(wú)不蘊(yùn)含著人性美、人格美、心靈美。在語(yǔ)文教學(xué)中老師認(rèn)真地發(fā)掘這些美的社會(huì)因素，定能引起學(xué)生的審美注意，接受其審美熏陶。即便是一些丑的藝術(shù)形象，如《守財(cái)奴》中的歐也妮·葛朗臺(tái)，《葫蘆僧判斷葫蘆案》中的賈雨村，《多收了三五斗》中的米行先生等等，他們都是生活中“丑”的反映，但他們與美卻是不可分割的。從某種意義上說(shuō)，沒(méi)有丑，美也就失去了存在的依據(jù)。藝術(shù)家把現(xiàn)實(shí)中的丑能動(dòng)地轉(zhuǎn)化為藝術(shù)美，使丑有了審美價(jià)值，丑的審美價(jià)值來(lái)自于美的比較，讓人對(duì)丑產(chǎn)生反感，并從中獲得美的享受。語(yǔ)文教師可從審美的角度，通過(guò)對(duì)丑的否定來(lái)達(dá)到對(duì)美的肯定，利用教材揭露社會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生識(shí)別假丑惡，提高思想認(rèn)識(shí)，對(duì)“丑”的發(fā)掘也能引起學(xué)生的審美注意。

語(yǔ)文教材中含有十分豐富的自然美、社會(huì)美等因素，這些因素是牽動(dòng)學(xué)生審美注意的一根根無(wú)形的線?？梢?jiàn)要引起學(xué)生的審美注意，就得發(fā)掘出課文中的“美”來(lái)，用“美”去吸引學(xué)生，使他們從中受到美感教育。