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        對材質(zhì)的迷戀與再造

        2012-04-29 00:00:00劉軍
        東方藝術(shù)·大家 2012年9期

        展覽:匠氣:李洪波、魏明、王雷、葉森裝置藝術(shù)展

        時(shí)間:2012年06月30日 - 2012年7月31日

        地點(diǎn):前波畫廊(北京·草場地)

        可能是呂勝中擔(dān)任策展人的原因,前波畫廊這次參展藝術(shù)家的作品實(shí)驗(yàn)性都很強(qiáng),而且大都還和紙質(zhì)的材料有關(guān),不管是以軟紙為創(chuàng)作媒介抑或是木頭、玻璃。進(jìn)入展廳中作品有薄薄的紙巾編制而成的時(shí)尚感很強(qiáng)的衣物,還有用報(bào)紙編制而成的盔甲,材質(zhì)和作品之間巨大的反差使得人們產(chǎn)生錯(cuò)覺:這究竟是藝術(shù)作品還是時(shí)尚服裝?這些復(fù)雜精細(xì)的編織都讓人能夠感受到藝術(shù)家對材料運(yùn)用的捻熟。平常材質(zhì)的非常規(guī)創(chuàng)作也是中央美院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)系一直以來所倡導(dǎo)的教學(xué)理念。

        觀念對于創(chuàng)作的重要性在四位參展藝術(shù)家作品中得到了充分的體現(xiàn),其中《打碎杜尚的小便池》這件作品是藝術(shù)家出于自己的理解和方式重新解構(gòu)了這件藝術(shù)史上最著名的作品。安上拉鏈的小便池不再是那件經(jīng)典作品。對于藝術(shù)家而言,杜尚的小便池只是一個(gè)象征,一旦思維模式打開后,其他的方式方法都只是細(xì)節(jié)問題了?!稑尩慕馕觥纷屓寺?lián)想到對戰(zhàn)爭的反思,作者卻首先是將槍彈當(dāng)成一幅架上的繪畫,精密的圖解往往用于軍火工廠的加工制造,在這里,卻從畫板的背面拉出了一道彩虹,象征著化干戈為玉帛,對冰冷的武器進(jìn)行理性的分析,于是,一張張殺傷武器的圖紙將永遠(yuǎn)成為供人觀賞的藝術(shù)品,巨大的反差促使人們從另一個(gè)角度去理解戰(zhàn)爭。

        這個(gè)展覽給觀眾最大的感受就是藝術(shù)家對材料的熟練運(yùn)用,展覽選擇“匠氣”作為題目,自然別有用意,藝術(shù)創(chuàng)作中如何小心將“藝術(shù)性”和“匠氣”區(qū)別開來,對于一個(gè)藝術(shù)家十分重要,在技術(shù)可以熟練的完成想法之后,那么剩下的就是如何通過技術(shù)來表達(dá)觀念,這是對實(shí)驗(yàn)藝術(shù)創(chuàng)作的最終目的,也是面對的最大的挑戰(zhàn)。綜合材料藝術(shù)所帶來的視覺感受的不同,在于它首先改變了我們以往傳統(tǒng)對美術(shù)作品的審美習(xí)慣,然后才自下而上地沖擊著我們習(xí)以為常的藝術(shù)觀念。綜合材料的創(chuàng)造性使用拓展了作品的表現(xiàn)力、想象力和感染力,也將材質(zhì)的各種可能性充分地發(fā)掘了出來。

        藝術(shù)家對生活中現(xiàn)成品和各種材質(zhì)的試驗(yàn),都可成為信手拈來的作品,作品的存在方式也打破了傳統(tǒng)意義上的繪畫雕塑的界限。顯而易見,材料在藝術(shù)作品中的主體性不斷得到提高,也可以創(chuàng)造嶄新的藝術(shù)形式和樣式。這種手段的運(yùn)用,從本質(zhì)上就是突破了傳統(tǒng)藝術(shù)形式上,材料處于隸屬地位的觀念束縛,這樣在無形之中促進(jìn)了藝術(shù)家對傳統(tǒng)藝術(shù)觀念、形式認(rèn)識上深化。無疑都給古老的藝術(shù)注入了新的生命活力。

        以思想觀念與主題表達(dá)為出發(fā)點(diǎn),尋找材質(zhì)與技術(shù)或媒介形式語言相適應(yīng)的工作方式始終是藝術(shù)家創(chuàng)作的核心,而對材料的把握也是藝術(shù)家所要面對的眾多挑戰(zhàn)之一,當(dāng)然這個(gè)展覽所要表達(dá)的并不是將一種材質(zhì)表現(xiàn)到極致,而是意在表達(dá)一種可能性和對材料挖掘探索的深度。在目前大多數(shù)藝術(shù)家創(chuàng)作乏力,重復(fù)老路的情況下,實(shí)驗(yàn)性的展覽也許才是提升藝術(shù)家思路最好的途徑。

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