十幾年前，擔(dān)任日本東京森美術(shù)館館長(zhǎng)的南條史生的主要工作是策劃和都市計(jì)劃有關(guān)的公共藝術(shù)項(xiàng)目。1995年，他偶然到橫濱美術(shù)館看到我的個(gè)展“永遠(yuǎn)的空”，之后讓助理找到了我的作品資料。后來(lái)我才知道，他在為橫濱的上大岡地區(qū)策劃一項(xiàng)公共藝術(shù)計(jì)劃尋找藝術(shù)家。于是，我有幸開(kāi)始了一項(xiàng)與城市公共空間有關(guān)的新工作—公共藝術(shù)。在以后的幾年里，我分別在東京、橫濱、福岡和奇玉等城市，制作了多件大型作品。下面要說(shuō)的就是我初次參與上大岡公共藝術(shù)計(jì)劃的經(jīng)歷和項(xiàng)目本身的介紹。

地理環(huán)境

上大岡處于橫濱副都心的位置，對(duì)它周?chē)貐^(qū)進(jìn)行再開(kāi)發(fā)計(jì)劃之初，就導(dǎo)入了公共藝術(shù)計(jì)劃。是繼東京立川和新宿i-LAND兩項(xiàng)實(shí)驗(yàn)性很強(qiáng)的公共藝術(shù)計(jì)劃之后，又一次大型公共藝術(shù)試驗(yàn)。

上大岡站本身是電車(chē)、公共汽車(chē)和地下鐵等交通樞紐，是橫濱市內(nèi)客流量居多的車(chē)站之一，目前在與車(chē)站連絡(luò)的商業(yè)空間、公共樓和銀行等十幾處公共空間設(shè)有公共藝術(shù)作品。這項(xiàng)公共藝術(shù)計(jì)劃主要是由橫濱市都市計(jì)劃局開(kāi)發(fā)部、上大岡站周?chē)貐^(qū)再開(kāi)發(fā)事務(wù)所和南條史生事務(wù)所共同策劃的。

主題“過(guò)道”

上大岡站位于江戶(hù)（現(xiàn)稱(chēng)東京）和古都鐮倉(cāng)的重要街道上，也是現(xiàn)在東京、橫濱通向鐮倉(cāng)和湘南方面的重要干線(xiàn)，考慮到古往今來(lái)一系列具有戲劇性的場(chǎng)景，作為這項(xiàng)計(jì)劃策劃人的南條史生為其選了一個(gè)主題—“過(guò)道”，它來(lái)自十七世紀(jì)俳句詩(shī)人松尾芭蕉的名句：“日月者百代之過(guò)客也”，以此和街道這一豐富生活的交織物以及人生之無(wú)常相輝映?？梢?jiàn)，即使是公共藝術(shù)項(xiàng)目的策劃也需要有一個(gè)明確的概念。

藝術(shù)家人選

考慮到橫濱原來(lái)扮演著日本開(kāi)國(guó)橋頭堡的角色，和它率先與國(guó)外頻繁交流這些歷史因素，以及目前橫濱市和它所屬的神奈川縣內(nèi)居住著大量的外國(guó)人、日本文化學(xué)者和藝術(shù)家，所以在藝術(shù)家人選方面，除了注重日本藝術(shù)家之外，還特別推選了亞洲其他國(guó)家，如中國(guó)、韓國(guó)、泰國(guó)和馬來(lái)西亞等國(guó)的藝術(shù)家。除此之外，作品的風(fēng)格形式也多種多樣，有極限藝術(shù)、概念藝術(shù)和新波普風(fēng)格藝術(shù)等。

一些帶有建筑功能性的作品起著地標(biāo)的角色，但它并不是附屬建筑，而是以獨(dú)立的形態(tài)出現(xiàn)，即能使用又能觀(guān)賞，使作品自身有一種幽默的形態(tài)。而策劃者南條先生認(rèn)為，挑選那些正位于上升期的年輕藝術(shù)家們的作品，這種大型作品的發(fā)表無(wú)疑對(duì)藝術(shù)家個(gè)人和社會(huì)來(lái)說(shuō)，都是一件雙贏的事情，因?yàn)楣菜囆g(shù)由于它所處的位置和用半永久的性質(zhì)，以及接觸這些作品的人，顯然大大超過(guò)了一般在特定室內(nèi)空間中展示的藝術(shù)品，所以它具有很強(qiáng)的社會(huì)影響力。

挑選什么樣的作品比設(shè)置在什么地方要難的多。比如，策劃人南條先生為了說(shuō)服當(dāng)?shù)氐墓賳T接受他們所推薦的藝術(shù)家和作品，花費(fèi)了相當(dāng)多的精力。南條先生的做法向來(lái)是推舉現(xiàn)代藝術(shù)。十七年前，還不像現(xiàn)在這么有名的藝術(shù)家村上隆和奈良美智的作品，都屬于對(duì)方很難接受的，主要是把那些卡通畫(huà)一樣的作品，制作成長(zhǎng)期擺放的公共藝術(shù)品，使他們覺(jué)得困惑?，F(xiàn)在看來(lái)，這些作品已經(jīng)是橫濱市的寶貝了，想起當(dāng)初這段經(jīng)歷，大家都很感慨。

推行民主方式

上大岡公共藝術(shù)計(jì)劃雖然是由橫濱市政府倡議，但主要是與當(dāng)?shù)鼐用窈蛨F(tuán)體在共同協(xié)商的形式下，以民主的方式推進(jìn)，這項(xiàng)計(jì)劃才最終完成。所謂民主方式，是指在公共藝術(shù)計(jì)劃實(shí)施的同時(shí)，既要照顧當(dāng)?shù)氐臍v史和風(fēng)俗，又要把這些風(fēng)土自然地揉進(jìn)藝術(shù)作品中去，這種作法在日本尚屬首次。由于日本新聞媒體的報(bào)道與宣傳，引起了各種反響，這些公共藝術(shù)大都設(shè)置在警察派出所、銀行、商業(yè)設(shè)施、地鐵電梯和大樓排氣口等地方。

有些作品是與當(dāng)?shù)氐男W(xué)生們交流完成的，還有一些是團(tuán)體捐款制作的。這些交流的方式，讓當(dāng)?shù)鼐用窀嗟亓私饬斯菜囆g(shù)與生活、環(huán)境和每個(gè)人自身的關(guān)系。但是在具體推進(jìn)這項(xiàng)計(jì)劃時(shí)，還是遇到不少預(yù)想不到的事情，如：藝術(shù)策劃人的想法和藝術(shù)家作品的概念如何得到當(dāng)?shù)貓F(tuán)體最大限度的理解和認(rèn)同。完成這項(xiàng)公共藝術(shù)計(jì)劃，會(huì)開(kāi)了上百次，工作之艱難非當(dāng)事者無(wú)法體會(huì)。

關(guān)于《星光》

筆者有幸參加了這項(xiàng)計(jì)劃，并制作了《星光》作品，這是首次把一個(gè)小模型一步跨到高達(dá)13米的立體作品的經(jīng)歷。我的作品構(gòu)思來(lái)源于自然和人的生活基本周期，既子午交替無(wú)限循環(huán)往復(fù)，所以我選擇白天從外觀(guān)看為白色，晚上由里邊打燈，透過(guò)無(wú)數(shù)的小孔散發(fā)著星光。其實(shí)分配給作品設(shè)置物體的是一座由地下上到地面兩層樓高的電梯，外邊只有30公分可以利用，相對(duì)其它地點(diǎn)來(lái)說(shuō)，難度很大。我先是確立了基本現(xiàn)狀，也就是沒(méi)有可以改變作品的載體的基本型。由于我的作品風(fēng)格是極少主義，所以我把它視為一個(gè)豎著的長(zhǎng)方體。

我只是讓這個(gè)塔狀的物體在晚間發(fā)光，當(dāng)夜幕降臨之后，人們會(huì)看到一個(gè)巨大的地標(biāo)或星光之塔，而黃光給人以幸福和浮游之感，在結(jié)構(gòu)上，它又像是燈籠形狀的變形和擴(kuò)大。

由于我使用了燈光，所以在未落成之前，不只是我對(duì)策劃方面有些擔(dān)心，怕點(diǎn)亮燈光之后，達(dá)不到預(yù)想的明度，然而在點(diǎn)燈之后，效果非常理想。

這次公共藝術(shù)制作，有兩點(diǎn)體會(huì)較深：首先是作者和策劃人雙方，對(duì)現(xiàn)代建筑和藝術(shù)潮流頗為了解，易于勾通（因?yàn)槲业淖髌吩谒凶髌分惺亲羁拷ㄖ凸菜囆g(shù)）；二是策劃人尊重藝術(shù)家的創(chuàng)意，如果改動(dòng)和涉及作品知識(shí)產(chǎn)權(quán)等方面的問(wèn)題，都會(huì)立即與作者聯(lián)系，所以得以使作品不走樣地達(dá)到作者預(yù)想的最終效果?，F(xiàn)在想來(lái)，《星光》的構(gòu)思也比較符合策劃主題“過(guò)道”，既“日月者百代之過(guò)客”，因?yàn)?，我?dāng)初的構(gòu)思，其實(shí)就是分析了人每天的基本生活形態(tài)，那就是晝和夜不斷地交替。