王春生 又名王金濤，中國(guó)藝術(shù)研究院研究生院碩士，中國(guó)美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系山水專業(yè)學(xué)士，杭州(奚谷)社社長(zhǎng)，太音琴社會(huì)員，杭州80畫(huà)社創(chuàng)辦人之一。作品先后被中國(guó)美術(shù)學(xué)院、張家港博物館、葉淺予藝術(shù)館等單位收藏。

春生筆下的梅清世界——畫(huà)面極清和、極散淡，極空靈飄渺，是滌人心靈、不染塵埃的神仙世界，卻又彌漫著一種無(wú)處不在的金石之韻、鏗鏘之音——這的確是梅清的世界，但又不完全是，這是在春生心靈與筆墨中蘊(yùn)育和重生的一種全新的生命世界。春生說(shuō)，他在臨摹梅清的畫(huà)時(shí)，追求一種商周藝術(shù)的鏗鏗鏘鏘和魏晉藝術(shù)的散散淡淡。

我驚訝于春生的藝術(shù)感悟力，他對(duì)藝術(shù)史的感悟也極精確——這種感悟不是來(lái)自于理論，而是來(lái)自于圖像，來(lái)自于對(duì)藝術(shù)史圖像中所蘊(yùn)合的審美信息的敏銳感受。

商周文明、青銅重器，“國(guó)之大事，在祀與戎”，祭祀征伐中體現(xiàn)的是漢民族茁壯成長(zhǎng)期那尚未脫巫術(shù)宗教世界的熱烈生命與神秘心靈。這種熱烈生命與神秘心靈，正處于天人相通、生命交感的混然狀態(tài)，這種混然狀態(tài)，是一種樸茂沉雄與天真爛漫的奇妙融合。商周銅器銘文那鏗鏗鏘鏘的金石之韻，正是這種狀態(tài)的最好寫(xiě)照。魏晉的散淡，不僅體現(xiàn)在晉人的手札中，而且體現(xiàn)于魏晉殘紙中。傳世的晉人手札已是罕睹，晉人書(shū)法大多已在唐人摹本中失卻其散淡從容與高古樸厚的風(fēng)致，而從樓蘭殘紙到魏晉殘紙，其問(wèn)的審美信息卻是魏晉風(fēng)度的濫觴。這種審美信息，既天真爛漫又隨機(jī)生發(fā)，且仍彌漫著金石之氣。

春生有相當(dāng)一段時(shí)間正是沉迷于樓蘭殘紙所散發(fā)的審美信息里。春生的書(shū)法與繪畫(huà)，亦得益于樓蘭殘紙的天真爛漫與隨機(jī)生發(fā)。那種散淡之致與金石之韻，如今在春生的心靈與筆墨中已經(jīng)融為了和諧之舞與天籟之音。

春生先在聊城大學(xué)書(shū)法系進(jìn)行書(shū)法專業(yè)的科班訓(xùn)練，又以國(guó)畫(huà)專業(yè)優(yōu)異的成績(jī)考入中國(guó)美術(shù)學(xué)院，主攻山水。春生入學(xué)時(shí)書(shū)法已是極好一一由書(shū)入畫(huà)而漸入佳境的。春生的天賦和悟性，在其最初臨摹范寬的《溪山行旅圖》和郭熙的《早春圖》中就已經(jīng)得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。為能日夕揣摩古代大師的用心所在，春生不惜重金購(gòu)置下二玄社的復(fù)制品。舂生所臨范寬《溪山行旅圖》，深得其筆墨積微的皴法之妙和雄偉蒼茫的峻厚之勢(shì)，所臨《早春圖》，則頗得郭熙筆墨的精微穎脫和山石的圓厚之勢(shì)。春生對(duì)宋代大畫(huà)極為推崇，認(rèn)為宋代山水大畫(huà)畫(huà)的是宇宙，而元以后的畫(huà)家則轉(zhuǎn)向了自我和心靈，自我的過(guò)度表現(xiàn)則掩蓋了五代宋初畫(huà)家們最初身即自然造化時(shí)所感受到的那種雄偉蒼茫的宇宙精神?；谶@種認(rèn)識(shí)，春生對(duì)中國(guó)山水畫(huà)的創(chuàng)派祖師荊浩的《筆法記》潛心揣摩，以期從中獲得關(guān)于中國(guó)畫(huà)藝術(shù)精神的終極啟不。

畢業(yè)展，春生以《前后左右》的4條巨幅山水震驚了美院師生，著名國(guó)畫(huà)大家何水法先生一見(jiàn)驚異，當(dāng)即希望春生報(bào)考他的研究生。然而春生此時(shí)卻只身前往太行山深谷中，與世隔絕，潛心體驗(yàn)自然山川精神與宇宙氣象。這一去就是兩年，這兩年中，追尋著荊浩的足跡，太行大山的壯偉、奇幻，亙古洪荒的宇宙精神，徹底洗滌與升華了他的精神世界。再次出山，他開(kāi)始沉迷于龔賢山水的高古、靜穆、奇幻，蒼茫的亙古洪荒之境。他開(kāi)始以龔半干為啟示，探索由極渾厚幽深到極清和淡遠(yuǎn)的豐富的筆墨層次。在他的《前后左右》中，那是近看恍恍惚惚、似無(wú)物象；遠(yuǎn)觀始見(jiàn)層次分明、幽淡蒼茫之山川形象；在極清淡的筆墨中，蘊(yùn)含無(wú)窮的層次和微妙的節(jié)奏。而在他以龔賢畫(huà)境所創(chuàng)作的山水中，那種點(diǎn)線與筆墨的交織，則變得幽深蒼茫、神秘奇幻。

在他的書(shū)寫(xiě)中，我領(lǐng)略到極致的美和清澈明凈的生命感覺(jué)，穿透心靈的金石氣和纏綿揮灑、舒緩沉著的綿力合而為一，似不經(jīng)意而渾然天成讓你獲得最奇妙的生命感覺(jué)和美的體驗(yàn)一種純粹的美，不染人間煙火氣的美。運(yùn)筆入紙，柔韌勁挺，金石氣十足，線條自由律動(dòng)而又自如的控制筆墨的流注，形成豐富的筆墨情態(tài)，與心靈感應(yīng)的微妙律動(dòng)相一致；線條富有質(zhì)感，凝練合容而又自然變化，那種金石氣，那種運(yùn)筆入紙的觸感。那種運(yùn)筆的過(guò)程讓人激動(dòng)，線的運(yùn)動(dòng)和心靈的狀態(tài)發(fā)生關(guān)系，運(yùn)腕的同時(shí)充分調(diào)動(dòng)自身的情感。

春生如愿以償，考上了中國(guó)藝術(shù)研究院的研究生。在京城這個(gè)頗有藝術(shù)和學(xué)術(shù)氛圍的圈子里，春生如饑似渴地閱讀和感受，他說(shuō)這一年于他而言是一次相當(dāng)關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折。經(jīng)此一年，他以前所欠缺的東西得到了最大限度的彌補(bǔ)。

聊城大學(xué)3年，是春生書(shū)法的奠基階段；杭州10年，是春生畫(huà)藝的精進(jìn)時(shí)期；京華3年則是春生畫(huà)境的質(zhì)變時(shí)期。在春生身上，本有著北人的樸厚，負(fù)笈南下，居杭10載，又得江南畫(huà)風(fēng)之清潤(rùn)與精微，又兼之自身全面的藝術(shù)修養(yǎng)和超人的藝術(shù)感悟力，于今已欣然奏出了融鏗鏘與散淡為一體的華妙樂(lè)章——而這一樂(lè)章還在愈趨精深與微妙。