許欽松 1952年生，廣東澄海人。國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，國(guó)務(wù)院特殊津貼專(zhuān)家。1998年獲廣東省“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?、“跨世紀(jì)之星”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。2007年當(dāng)選當(dāng)代嶺南文化名人50家?，F(xiàn)為全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、廣東省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)副主席、廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、廣東畫(huà)院院長(zhǎng)、中國(guó)藝術(shù)研究院研究員、中國(guó)國(guó)家畫(huà)院院務(wù)委員、中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)顧問(wèn)、廣州美術(shù)學(xué)院客座教授、廣州大學(xué)美術(shù)學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)，2011年廣州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)閉幕式藝術(shù)顧問(wèn)，2012(倫敦)奧林匹克美術(shù)大會(huì)藝術(shù)指導(dǎo)委員會(huì)藝術(shù)顧問(wèn)。主要作品有《潮的失落》《心花》《個(gè)個(gè)都是鐵肩膀》《誘惑》《天音》《南粵春曉》《嶺云帶雨》《高原甘雨》《甘雨過(guò)山》等。曾獲第七屆全國(guó)美展銀獎(jiǎng)、1992年日本·中國(guó)版畫(huà)獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)金獎(jiǎng)、91中國(guó)西湖美術(shù)節(jié)銀獎(jiǎng)(版畫(huà)最高獎(jiǎng))、第十屆全國(guó)版畫(huà)展銅獎(jiǎng)、80-90年代中國(guó)優(yōu)秀版畫(huà)家魯迅版畫(huà)獎(jiǎng)、廣東省第四屆魯迅文藝獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)以及廣東美協(xié)50年50件經(jīng)典作品獎(jiǎng)等多項(xiàng)大獎(jiǎng)。作品被中國(guó)美術(shù)館、廣東美術(shù)館、江蘇美術(shù)館、廣州美術(shù)館、深圳美術(shù)館、原中國(guó)版畫(huà)家協(xié)會(huì)、美國(guó)駐華大使館、澳大利亞佩斯藝術(shù)博物館、日本國(guó)際版畫(huà)藝術(shù)博物館、泰國(guó)國(guó)王欽賜淡浮院、北京人民大會(huì)堂、上海世博會(huì)中國(guó)館等機(jī)構(gòu)收藏。出版《許欽松》《許欽松版畫(huà)集》《許欽松山水畫(huà)集》《許欽松自傳體文集》《當(dāng)代名家精品——許欽松》《象外之象——許欽松山水畫(huà)集》《時(shí)代意象——許欽松藝術(shù)研究》《年度大家——許欽松》《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)經(jīng)典名家——許欽松》等。

2002年，廣東文聯(lián)等多家專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)在廣東畫(huà)院舉辦了許欽松個(gè)人山水畫(huà)展，展出50件中國(guó)畫(huà)新作，嶺南美術(shù)出版同時(shí)推出《許欽松山水畫(huà)集》。在一個(gè)各種展覽已經(jīng)多如牛毛的年代，當(dāng)年許欽松這一展覽，人們最感興趣的地方似乎還是在于，這是一個(gè)版畫(huà)名家的中國(guó)畫(huà)個(gè)展。新聞媒體甚至美術(shù)界的同行們關(guān)注的，主要是版畫(huà)家許欽松左右開(kāi)弓，兩手都要抓的創(chuàng)作取向。

坦白一點(diǎn)說(shuō)來(lái)，對(duì)于新聞媒體興趣盎然的“跨界”“客串”式的多才多藝，專(zhuān)業(yè)界人士的內(nèi)心未必很以為然。藝術(shù)貴在專(zhuān)，難于精。做做票友或邊緣人未嘗不可，一般而言難以與專(zhuān)業(yè)的中國(guó)畫(huà)家等量齊觀(guān)。

但人們大都不太留意，許欽松此前已有了20多年從事中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的經(jīng)歷。長(zhǎng)久以來(lái)，他懷揣著一個(gè)揮之不去的中國(guó)畫(huà)情結(jié)。相比版畫(huà)刻板拓印的一整套制作程序，中國(guó)畫(huà)直對(duì)宣紙揮毫潑墨、抒寫(xiě)情性的方法，有時(shí)更適合于他。上世紀(jì)70年代中期，他從美院畢業(yè)分配到廣東美協(xié)工作，已正兒八經(jīng)不斷地拿出中國(guó)畫(huà)作品參與各種聯(lián)展。只不過(guò)，與他這一階段最投入的版畫(huà)相較，這些中國(guó)畫(huà)只能算小打小鬧。隨著他版畫(huà)事業(yè)的蒸蒸日上，許欽松作為版畫(huà)界后起之秀的形象被定格，更如他自己所說(shuō)那樣，是“版畫(huà)影響力掩蓋了中國(guó)畫(huà)的名聲”。

現(xiàn)在回想起來(lái)，10年前在廣東畫(huà)院舉辦的這一山水畫(huà)展，乃標(biāo)志著許欽松一次非同尋常的轉(zhuǎn)折，是他創(chuàng)作重心的大挪移。如果說(shuō)，上世紀(jì)七八十年代許欽松主攻版畫(huà)，上世紀(jì)90年代是版畫(huà)、山水畫(huà)齊頭并舉交錯(cuò)行進(jìn)，2000年后則已是山水畫(huà)成為重頭。他完成了一次華麗的轉(zhuǎn)向，由此，許欽松的主要身份已悄然轉(zhuǎn)換為山水畫(huà)家。

回溯一下他作為一個(gè)山水畫(huà)家的行程，不難看出，許欽松的前期作品，曾沿著傳統(tǒng)筆墨路向走了一段不短行程。上世紀(jì)80年代，他追摹過(guò)沈周、石(奚谷)、石濤，尤為北宋大畫(huà)家范寬傾倒。而現(xiàn)代大家中的黃賓虹、李可染和陸儼少等人，對(duì)他也有異常吸引力。他研習(xí)傳統(tǒng)筆墨程式，揣摩別人的畫(huà)法，也曾嘗試在傳統(tǒng)型山水技法系統(tǒng)中加入意識(shí)流、解構(gòu)主義等后現(xiàn)代式造型語(yǔ)言。不同方法都嘗試過(guò)了，頭緒甚至顯得有點(diǎn)雜亂。但，這種種探索和體驗(yàn)，為他下一步再出發(fā)作了必不可少的鋪墊。而他在這一階段畫(huà)作所透露出的鄉(xiāng)土氣息和清新格調(diào)，仍讓人留下難忘印象。

許欽松上世紀(jì)90年代的作品，多有寫(xiě)生體驗(yàn)依托。這一時(shí)期，他在探求以新筆墨語(yǔ)言傳達(dá)真實(shí)感悟的新途徑。許欽松已有許多年外出寫(xiě)生積累，足跡近至長(zhǎng)城內(nèi)外、天山南北，遠(yuǎn)及西洋東亞、他國(guó)異鄉(xiāng)。作為畫(huà)家，他對(duì)北派山水的雄渾厚重，南派筆墨的秀潤(rùn)靈動(dòng)一樣喜愛(ài)，同時(shí)抱有一種專(zhuān)業(yè)化的強(qiáng)烈興趣。也在這一時(shí)期，大尺幅創(chuàng)作，全景式、俯視式構(gòu)圖不時(shí)出現(xiàn)，有意無(wú)意間流露出他一種以“大”為尚的個(gè)性特色。2002年他在廣東畫(huà)院的個(gè)展，出現(xiàn)了眾多大幅作品，構(gòu)圖方正，氣勢(shì)迫人。這些作品，正出自他歷經(jīng)兩個(gè)階段探索積累的藝術(shù)蛻變期。許欽松喜愛(ài)大山、大水、流云的格局，而且對(duì)云的表現(xiàn)一直情有獨(dú)鐘。流云遠(yuǎn)山、游云漫渡、寒云欲雪，類(lèi)似作品標(biāo)題一再出現(xiàn)。在他筆下，變幻浮動(dòng)的云靄能讓堅(jiān)實(shí)沉穩(wěn)的大岳崇山變得生氣靈動(dòng)，進(jìn)而讓觀(guān)者的精神心緒從中獲得體驗(yàn)和觀(guān)照。而許欽松山水畫(huà)的若干個(gè)性?xún)A向和風(fēng)格特色，也已在這一階段鮮明地呈現(xiàn)出來(lái)，他獲取的成績(jī)讓人刮目相看。

而這只是階段性的收獲。許欽松的過(guò)人之處，在于沉得住氣，能不驕不躁。鮮花和贊譽(yù)聲最易讓人暈眩，他在這時(shí)卻能清醒地把握住自己真正的優(yōu)點(diǎn)、不足和往何處努力的方位。下一步該如何呢?他對(duì)記者說(shuō)：“一旦個(gè)人風(fēng)格形成，你就要不斷完善它、提煉它、提升它。我不主張畫(huà)家三年一小變，五年一大變，天天都在變，變成面目全非。其實(shí)我主張‘萬(wàn)變不離其宗’，這個(gè)‘宗’就是內(nèi)心的藝術(shù)目標(biāo)?！?/p>

這個(gè)要堅(jiān)執(zhí)的內(nèi)在目標(biāo)又是什么呢?以往他并沒(méi)有直言。近年面對(duì)記者的一再追問(wèn)，他終于透露一二：“靈動(dòng)、巧妙、輕快、抒情，是廣東美術(shù)創(chuàng)作的特點(diǎn)。但能引發(fā)對(duì)社會(huì)、對(duì)歷史深層次思考的震撼性力作，思想性藝術(shù)性完美結(jié)合的精品，經(jīng)得起推敲的大作還是不多?！彼缇鸵庾R(shí)到，當(dāng)代嶺南畫(huà)家若僅停留在“對(duì)景寫(xiě)生”這一層面，“看似源于生活，忠于生活，勤于寫(xiě)生，但實(shí)際上是缺少創(chuàng)造”。老路己行不通，當(dāng)今的廣東美術(shù)家，需要更迫切思考藝術(shù)提煉和升華的問(wèn)題。

這是從美學(xué)的角度，深入思考廣東近現(xiàn)代以來(lái)美術(shù)創(chuàng)作特征而得的一個(gè)總體性結(jié)論。它出自許欽松之口，更讓人感到沉甸甸的份量。

“同志仍須努力”，廣東美術(shù)界的同仁任重而道遠(yuǎn)。而藝術(shù)創(chuàng)作自有規(guī)律，它首先是個(gè)體的。從許欽松這里可以看到，內(nèi)心有了堅(jiān)定的藝術(shù)目標(biāo)，大山水大氣格的美學(xué)取向也變得越來(lái)越明晰。在接下來(lái)的探索中，他一直緊緊把住個(gè)人風(fēng)格“要不斷完善，提煉，提升”的關(guān)鍵點(diǎn)。用的是毛筆宣紙，技法上則更多嘗試將版畫(huà)的塊面、黑白構(gòu)成和西畫(huà)的色彩、光影、透視等造型手法與中國(guó)筆墨語(yǔ)言融合起來(lái)，提煉出融入自己藝術(shù)個(gè)性的新畫(huà)法，進(jìn)而整合為體現(xiàn)個(gè)人風(fēng)格的語(yǔ)言系統(tǒng)。

這是一個(gè)延續(xù)了多年，曲折而困難的行程。激發(fā)他創(chuàng)造潛能的契機(jī)，來(lái)自于許欽松10余年前的一次出國(guó)經(jīng)歷。1997年，他作為訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者來(lái)到尼泊爾，坐直升機(jī)在白雪皚皚的崇山峻嶺上空寫(xiě)生。飛機(jī)登臨青藏高原，從高空俯看崇山峻嶺，群峰蒼莽，云層疊涌，氣勢(shì)壯闊，他感到前所未有的震撼。南方畫(huà)家慣用的山水畫(huà)法，很難傳達(dá)此時(shí)心靈所受撞擊?！耙欢ㄒ兴黄疲紫纫黄谱晕摇?許欽松此前一直心儀唐宋元山水的恢宏氣格，大山大水，披閱千里，既有強(qiáng)烈的震撼力，又經(jīng)得起反復(fù)品味。此刻，新舊感受觸碰在一起，有如電光石火，他豁然開(kāi)竅了。

由此，他的創(chuàng)作走上了轉(zhuǎn)型、蛻變、升華之路。許欽松明確歸納出自己必須達(dá)到的目標(biāo)：審美傾向儒家精神的厚重、浩然正氣，意境需有雄渾、博大氣勢(shì)，總體要突出崇高、偉大的壯美。

這一傾向，包含著他的個(gè)性特征。許欽松多次說(shuō)到，他少年時(shí)的偶像都是英雄豪俠，一直不太拘泥個(gè)人痛癢，“人的精神應(yīng)該是深遠(yuǎn)而崇高的”。這種個(gè)性?xún)A向成為潛意識(shí)，有意無(wú)意總會(huì)落在作品上。如同他所說(shuō)那樣，“我在創(chuàng)作中的確有一種‘大’的傾向。我總是不自覺(jué)地提高視角，仿佛自己是一個(gè)遨游天空的飛翔者，穿越一道道云層，向深遠(yuǎn)的地方飛去。我就是一只雄鷹，自由地翱翔在群山峻嶺之上，俯瞰祖國(guó)的大好河山，廣大的地球，神奇瑰麗的自然，都在我的胸中”。

大氣勢(shì)、大境界、大意象，“大”是許欽松山水畫(huà)一貫的追求。這樣大美和壯美的內(nèi)涵，需有空間結(jié)構(gòu)、視覺(jué)圖像、技法語(yǔ)言各環(huán)節(jié)的依托。出于表現(xiàn)的需求，甚至要求紙張幅面大型化。這些要素，都已在許欽松近年山水畫(huà)中有明確體現(xiàn)。在空間結(jié)構(gòu)中，他借鑒了唐宋山水宏大氣格的高遠(yuǎn)構(gòu)圖法，有意識(shí)保持“焦點(diǎn)透視”特征，同時(shí)也“自覺(jué)的提高視角”，把廣袤天地盡收筆底，以俯視角度導(dǎo)引觀(guān)眾隨他遨游天際，遍閱萬(wàn)山，感受壯闊氣勢(shì)。

正如許欽松所述，他的山水畫(huà)很注重山體地質(zhì)結(jié)構(gòu)，山水云霧相互關(guān)系的研究。厚重雄強(qiáng)的山體質(zhì)性何以表現(xiàn)，壯闊宏大而又靈動(dòng)變化之美怎樣傳達(dá)，這都是一個(gè)山水畫(huà)家需以創(chuàng)造性方法解決的專(zhuān)業(yè)課題。而這一專(zhuān)業(yè)的答案如何，則決定了他的作品價(jià)值如何。許欽松恰好在此發(fā)現(xiàn)了他的優(yōu)勢(shì)所在?！皬氖掳娈?huà)專(zhuān)業(yè)，給我提供了一個(gè)創(chuàng)新的因素”。這里能把他多年從事版畫(huà)創(chuàng)作的體驗(yàn)，順理成章引入到山石形質(zhì)的造型語(yǔ)匯中去。版畫(huà)重黑白，省卻許多繁雜累贅，刪繁就簡(jiǎn)是其長(zhǎng)處。刀刻意味的俊朗、堅(jiān)實(shí)、明晰、簡(jiǎn)括，則可補(bǔ)傳統(tǒng)筆法之不足。再略作分析，他所畫(huà)山體，一是喜用積點(diǎn)成面去造型，二是常見(jiàn)側(cè)鋒塊狀的筆墨。這些，都若隱若現(xiàn)透出他由版畫(huà)轉(zhuǎn)入中國(guó)畫(huà)，版畫(huà)技法元素與唐宋山水筆墨交叉糅合的特征。他由此嘗到甜頭，“版畫(huà)創(chuàng)作因素介入進(jìn)來(lái)，強(qiáng)化了山體語(yǔ)言的重量感、力量感”。

其實(shí)，這又不過(guò)是他所作綜合性探索的一方面。他說(shuō)：“藝術(shù)要在不同種類(lèi)的交融中獲取新的養(yǎng)分。我在山水畫(huà)創(chuàng)作中，運(yùn)用了版畫(huà)功底和木刻技巧，融入了水彩、水粉的色彩意識(shí)，甚至平面設(shè)計(jì)的構(gòu)圖方法。”在山水畫(huà)中融入油畫(huà)、水彩水粉的色彩語(yǔ)言，乃至現(xiàn)代設(shè)計(jì)的圖式結(jié)構(gòu)，這對(duì)于傳統(tǒng)型的老一輩畫(huà)家，可能是不可思議的。但，許欽松具有當(dāng)代廣東人的開(kāi)放性思維。只要有助于加強(qiáng)山水畫(huà)的表現(xiàn)力，能傳達(dá)厚重感和力量感，種種方法都不妨為我所用。他曾作自我總結(jié)：“我的山水畫(huà)的鮮明特點(diǎn)：一是構(gòu)圖，變傳統(tǒng)山水畫(huà)的散點(diǎn)透視為焦點(diǎn)透視；二是用色，改變傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)推崇的純水墨，畫(huà)出自然界色彩的豐富變化；三是光感，改變傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)畫(huà)面的散光，將山水沐浴在自然光的籠罩之中?！?/p>

由于開(kāi)放型的思路，綜合型的方法，傳統(tǒng)的山水筆墨技法到了他手里不啻于猛虎添翼?！霸谖业纳剿?huà)中，追求視覺(jué)沖擊力，在巨大的展示空間中，要有把觀(guān)賞者從遠(yuǎn)處吸引過(guò)來(lái)的能力。我認(rèn)為這是現(xiàn)代創(chuàng)作最重要的因素”。這一“能力”，在西方藝術(shù)哲學(xué)中，經(jīng)典的詮釋是藝術(shù)的“視知覺(jué)”。它首先是作品形式的張力，同時(shí)也是作品內(nèi)涵的魅力。而這一切，卻只能通過(guò)技法語(yǔ)言落實(shí)在作品上。從多方摸索、多年探尋到自辟蹊徑，許欽松已不再是“摸著石頭過(guò)河”。他終得以為表達(dá)山川的博大、雄偉氣象，為實(shí)現(xiàn)自己心目中的藝術(shù)目標(biāo)，從技法層面的突破開(kāi)始，找到了創(chuàng)作上的可操作途徑。對(duì)于一個(gè)畫(huà)家，達(dá)至這一點(diǎn)豈易言哉!

現(xiàn)時(shí)的許欽松處于旺盛的“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)態(tài)”，正在不斷前行，不斷為自己提出富于挑戰(zhàn)性的課題。例如，他說(shuō)到，“近年來(lái)，我把研究的課題重點(diǎn)放在‘水墨山水’的創(chuàng)作上，在創(chuàng)作中主要想解決以下幾個(gè)難題：首先是技巧問(wèn)題，如何在‘厚重’與‘靈動(dòng)’之間尋找一種平衡。作品既要渾厚又要空靈，要使之達(dá)至和諧統(tǒng)一；第二，如何使‘第一自然’向‘第二自然’的轉(zhuǎn)換。就是說(shuō)，要讓‘眼中的場(chǎng)景’轉(zhuǎn)換為‘心中的境象’；第三，藝術(shù)語(yǔ)言既要有創(chuàng)新又要有承傳，兩者如何完美結(jié)合，值得深究。我希望用5年時(shí)間走進(jìn)這‘水墨山水’，相信一定會(huì)找到屬于自己的個(gè)性語(yǔ)言、個(gè)人風(fēng)格，創(chuàng)造出有新意的山水畫(huà)作品”。許欽松還說(shuō)：“我要畫(huà)一批篇幅巨大的山水畫(huà)。一個(gè)山水畫(huà)家，一輩子沒(méi)有大畫(huà)支撐，是說(shuō)不過(guò)去的?！边@里，不僅坦陳了他對(duì)自己的高要求，更讓人看到了他的一種擔(dān)當(dāng)精神。作為當(dāng)今廣東畫(huà)壇的領(lǐng)軍人物，許欽松有著難得的文化自覺(jué)。

解讀許欽松并不容易。其原因在于，他的作品已越出了“嶺南畫(huà)派”范疇，且包含著許多跨門(mén)類(lèi)的要素。而另一個(gè)困難的問(wèn)題，是他正在路上，還在繼續(xù)探索。面對(duì)著許欽松以往的作品，有人說(shuō)看到了他“易刀為筆”的特長(zhǎng)，有人則感受到“青秀出蒼豪”一類(lèi)特色，這些確乎說(shuō)得不錯(cuò)，但尚嫌不很透辟?；蛟S真是“旁觀(guān)者清”罷，上海畫(huà)家施大畏的角度便不同了。他贊賞許欽松“既有廣東特點(diǎn)同時(shí)又發(fā)揮了廣東特點(diǎn)，這很了不起。一個(gè)地區(qū)走出來(lái)畫(huà)家，必須要打破自己的地域文化特點(diǎn)，這個(gè)特點(diǎn)就是局限性”。

這，才真正是關(guān)鍵所在。打破了地域文化的局限性，讓許欽松的山水畫(huà)得以呈現(xiàn)出更明確的個(gè)性化和精神性特征。歸結(jié)起來(lái)，許欽松近年的山水畫(huà)創(chuàng)作，最為重要的是以下幾點(diǎn)：一、創(chuàng)作觀(guān)念完成了自“器”到“道”的升華；二、立意造境到達(dá)了由物象而心象的跨越；三、技法語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)了從融合到綜合的轉(zhuǎn)換。

這是一個(gè)歷史的轉(zhuǎn)型期。在許欽松之前，廣東已有“二高一陳”的開(kāi)宗立派，接著是關(guān)、黎一代畫(huà)人的各領(lǐng)風(fēng)騷。而許欽松作為一個(gè)當(dāng)代山水畫(huà)家的意義，在于承傳和光大了嶺南畫(huà)壇的革新和創(chuàng)造精神，他是嶺南山水的革新者。