作為主流建筑師，您為什么愿意做產(chǎn)品設(shè)計(jì)？

我現(xiàn)在肯定不是主流，無(wú)論思想方法還是處世為人。成為主流對(duì)我來(lái)說(shuō)毫無(wú)吸引力，做一些機(jī)械的工作，甭提多沒(méi)意思了。我想當(dāng)?shù)氖俏易约海皇墙ㄖ熑后w中的一部分。所以我會(huì)設(shè)計(jì)餐具、服裝、瓷器和首飾，它們都是都市當(dāng)代生活的產(chǎn)物。

我從來(lái)不會(huì)將“建筑師”作為我人生的定義。有興趣，做些事情，如是而已。玩的心態(tài)很重要，不是高興了哈哈大笑的玩，而是心里有種平靜的愉悅。保持愉悅的方法，就是不斷地把挑戰(zhàn)提高，重復(fù)是沒(méi)意思的。

取樣葫蘆的弧形曲線設(shè)計(jì)的餐盤(pán)。最大平盤(pán)可用于主食，中盤(pán)適合前菜、點(diǎn)心；同時(shí)配有一個(gè)湯碗，亦可用來(lái)盛裝面食。

您如何看建筑設(shè)計(jì)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的關(guān)系？

產(chǎn)品就像是把一幢幢的房子轉(zhuǎn)化為系列的具體操作，重要的是如何利用不同材質(zhì)去做拼貼混搭，然后從傳統(tǒng)中找創(chuàng)意靈感。

我的所有設(shè)計(jì)，包括建筑，都想象成是給自己做的，這才能真正理解它。設(shè)計(jì)者越投入，使用者才越能享受到設(shè)計(jì)過(guò)程中的幸福和愉悅。

我反對(duì)把建筑做成雕塑，反對(duì)建筑首先的功能是審美，它應(yīng)該是能讓人長(zhǎng)久地用得方便和舒適的。產(chǎn)品也一樣，是為了增加生活愉悅。有些設(shè)計(jì)品也許形式有趣，但用起來(lái)很不方便，好的設(shè)計(jì)應(yīng)該為人解決問(wèn)題。

您設(shè)計(jì)的鍋碗瓢盆餐具相當(dāng)受歡迎，您認(rèn)為建筑師該如何進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)？

作為建筑師，如果僅把建筑形式語(yǔ)言直接帶入產(chǎn)品設(shè)計(jì)是不夠的。建筑師應(yīng)該像小說(shuō)家那樣深入細(xì)致觀察生活，研究人們活動(dòng)的每個(gè)細(xì)節(jié)和意義。

我本人在北京出生長(zhǎng)大，對(duì)北方的鍋碗瓢盆尤為熟悉。其中瓢最為特殊。葫蘆一劈兩半掏空就是瓢。概念清晰，操作簡(jiǎn)單，非常智慧。瓢是從自然轉(zhuǎn)化為人工的，來(lái)源于民間，可以說(shuō)沒(méi)有經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)，但具有強(qiáng)烈的地方性。我提出“切葫蘆”的概念，不同的切割產(chǎn)生了一系列形狀各異的碗碟。餐具不用時(shí)又可以恢復(fù)葫蘆原來(lái)的形狀。建筑師職業(yè)性的對(duì)材料敏感讓我們選定了精細(xì)的骨瓷。這是想完成從手工到工業(yè)，從農(nóng)村到城市，從傳統(tǒng)到當(dāng)代，從粗獷到細(xì)致的一系列轉(zhuǎn)化。

聽(tīng)說(shuō)您是“薄荷·糯米·蔥”的暢銷(xiāo)服裝設(shè)計(jì)師，為什么會(huì)想設(shè)計(jì)服裝？

我喜歡穿衣服，在工業(yè)化社會(huì)，成衣只有三個(gè)、頂多五個(gè)尺碼，我買(mǎi)的衣服老有些地方不合身，經(jīng)過(guò)裁縫朋友改了幾次后，我就開(kāi)始自己設(shè)計(jì)衣服自己穿。后來(lái)給洪晃設(shè)計(jì)完“薄荷·糯米·蔥”的店面，她建議我把那些衣服湊成一個(gè)系列在她店里賣(mài)。

我不懂服裝設(shè)計(jì)，但作為建筑師我會(huì)分析。比如說(shuō)要革新襯衫袖子，那有點(diǎn)自不量力，但我可以把T恤的衣身和襯衣的袖子拼接在一起，套上西服穿，既舒服，露在外面的袖口也得體。據(jù)說(shuō)我的服裝在“薄荷·糯米·蔥”賣(mài)得不錯(cuò)，原因大概就是服裝方面我沒(méi)有“非要?jiǎng)?chuàng)造什么”的壓力，這是外行的優(yōu)勢(shì)。

您如何將建筑理念融入首飾？

比如“都市公寓”，就結(jié)合了建筑的具象，由一個(gè)個(gè)小方塊組成，每一個(gè)方塊都代表一個(gè)房間，從起居室、餐廳到休息廳和浴室講述著一連串描述生活細(xì)節(jié)的故事。