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魏德圣讓周杰倫投資4000萬新臺幣的花絮

圖片計劃：阿凡達實景VS電影自然實景

華萊士VS莫那魯?shù)?/p>

欄目：文化娛樂 1p

引題：鮮有涉足的歷史題材

標題：賽德克?巴萊：臺灣電影的異類

導語：“如果你們的文明是卑躬屈膝，我就帶你們看見野蠻的驕傲?！?/p>

本刊記者 趙萌

莫那魯?shù)朗桥_灣賽德克族馬赫頗支的首領，在一次行動中，他表現(xiàn)得出奇勇敢，他沖出族群，跳入湍急的溪谷，迅速游到對岸砍下敵對族群的頭顱。敵對族群劍拔弩張，他背著頭顱飛馳在亂箭中，然后又一頭扎進河流里，向自己的族群游去。

在當?shù)卦∶裾Z言里，莫那魯?shù)赖倪@種行為叫做“出草”。即將上映的臺灣地區(qū)電影《賽德克?巴萊》就以這一幕開場。莫那古道在空蕩、叢林茂密的山谷里如箭一般行走，鏡頭從臺灣土肥水美的高山景象搖到他那雙褐色、有力的大腳，從前方的獵物搖到他那不羈、銳氣的眼神。在這次“出草”行動中，莫那魯?shù)酪驳於怂诒咀宓慕^對核心地位，而日后，他是“霧社事件”中抗日的核心人物，他是真正的男人，是能夠最終守護彩虹橋的賽德克人。

《賽德克?巴萊》的故事由《太陽旗》和《彩虹橋》上下兩部組成，影片從1895年橫跨至1930年，敘述在險惡的日據(jù)時代，賽德克族被迫失去自己的文化與信仰，男人必須服勞役而不得狩獵、女人派遣幫傭而不能編織彩衣。驍勇善戰(zhàn)的賽德克族馬赫坡社頭目莫那魯?shù)溃娮C這三十年來的壓迫統(tǒng)治，看著族人過著苦不堪言的日子。因一場誤會種下日警和賽德克族的緊張關系，自此族人便活在恐遭日警報復的陰霾中，忍辱負重的莫那魯?shù)涝谏钏己?，雖知這場戰(zhàn)役將面臨滅族危機，但他明白唯有挺身為民族尊嚴反擊，才能成為真正的賽德克人，于是決心帶領族人循著祖靈之訓示，奪回屬于他們的獵場。

小島是影片中最能展現(xiàn)創(chuàng)作者歷史觀的一個人物，他是蕃人，讀了師范學校后，卻給殖民的日本人當了警察，并娶了日本妻子。他的靈魂其實很糾結(jié)，一面呵護著自己的族人，一面又認為：相對于自己族人之間無止境的野蠻的斗爭和殺戮，日本建郵局、學校、衛(wèi)生所這樣所謂的“文明”沒什么不好。然而，在莫那魯?shù)赖囊环捄螅K于決定幫助自己族人起義對抗日本人。莫那魯?shù)栏嬖V他：如果你們的文明是卑躬屈膝，我就帶你們看見野蠻的驕傲，真正的賽德克人可以輸去身體，但一定要贏得靈魂。

不同于《悲情城市》的時代感，不同于《搭錯車》的人物宿命感，也非《那年，我們一起追的女孩》一類臺灣擅長的小清新電影，《賽德克?巴萊》是臺灣電影界、電影人鮮有涉足的題材，它改編于歷史上著名的“霧社事件”（插排），而導演魏德圣的靈感最初來源于邱若龍關于“霧社事件”漫畫，兩人因?qū)ε_灣原住民歷史、文化的興趣結(jié)緣。

從1999年開始，導演魏德圣便開始四處籌錢，但即便他拍出了成名作《海島七號》后，這個愿望還是未能實現(xiàn)。用魏德圣自己的話講：“拍攝此片除了資金、技術的難題，還有對整個臺灣原住民歷史的立意問題，我只希望展現(xiàn)他們的信仰問題，不想評價戰(zhàn)爭雙方的對錯?！?/p>

然而，在臺灣地區(qū)被授予巨大榮譽的史詩巨作《賽德克?巴萊》，2011年卻在威尼斯電影節(jié)遭遇了尷尬。有報道稱，評委會對于電影中展現(xiàn)的賽德克族人為了所謂驕傲而種族清洗給予抗議，而原著民對于日本婦孺無區(qū)別對待的價值觀也是評委會不能接受的。