“爸爸，如果你們老了，我還沒(méi)長(zhǎng)大，怎么辦？”

6年之前，我家3歲的小丫頭向我們發(fā)出了驚天之問(wèn)。

錯(cuò)愕之下，我安慰小姑娘：“你放心，在你沒(méi)長(zhǎng)大成人之前，爸爸媽媽是不會(huì)老的。”

顯然這是一種精神勝利法。工作勞累，內(nèi)心糾結(jié)，環(huán)境污染，對(duì)于晚育的我們來(lái)說(shuō)，事實(shí)上在孩子長(zhǎng)大成人之前也恐很難阻擋衰老的到來(lái)。

我們?cè)撛趺纯紤]自己的未來(lái)？孩子是指望不上了。我的家人選擇了基本養(yǎng)老保險(xiǎn)和商業(yè)保險(xiǎn)，我在放棄公務(wù)員身份之后，仗著年輕身體好，對(duì)養(yǎng)老和醫(yī)療保險(xiǎn)一直未有重視，直到去年才去補(bǔ)辦相關(guān)手續(xù)。但我們對(duì)此仍然缺乏信心。

“積谷防饑，趁還能干，努力工作，多積賺些錢養(yǎng)老?！钡牵?jīng)濟(jì)學(xué)家鐘偉的說(shuō)法深深地打擊了我：一個(gè)城市白領(lǐng)，要掙上一千萬(wàn)，退休后還未必夠養(yǎng)老！

養(yǎng)老，成了每個(gè)普通人心中的痛，成了中國(guó)社會(huì)向前走的一道高坎。

老有所養(yǎng)，一直是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的理想目標(biāo)?！抖Y記》描摹的理想社會(huì)是：“使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”。而孟子則希望看到“頒白者不負(fù)戴于道路”。

中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的老有所養(yǎng)，主要依靠血緣和宗族關(guān)系來(lái)完成，現(xiàn)代社會(huì)則依賴于責(zé)任和契約精神。

在中國(guó)從傳統(tǒng)社會(huì)走向現(xiàn)代社會(huì)的過(guò)程中，政治和經(jīng)濟(jì)制度的質(zhì)變，依靠血緣和宗族構(gòu)建的社會(huì)關(guān)系和安全網(wǎng)絡(luò)，很大程度上被現(xiàn)代政治和意識(shí)形態(tài)取代。凡國(guó)家經(jīng)濟(jì)和政治制度影響所及，國(guó)家通過(guò)退休制度保障養(yǎng)老，個(gè)體對(duì)于養(yǎng)老的思考和關(guān)切讓位于國(guó)家制度。在共同的偉大愿景下，個(gè)人資源主動(dòng)或被迫轉(zhuǎn)移到國(guó)家集體手中，傳統(tǒng)的養(yǎng)老之道開(kāi)始瓦解。但在廣大農(nóng)村，資源被剪刀差統(tǒng)籌掠奪到城市之后，依然還得依靠傳統(tǒng)的血緣關(guān)系養(yǎng)老，養(yǎng)兒防老。

政治經(jīng)濟(jì)制度再次丕變，共同的偉大愿景幻滅了，舊式的國(guó)家保障的退休養(yǎng)老制度受到巨大挑戰(zhàn)，而長(zhǎng)久實(shí)行的計(jì)劃生育政策使傳統(tǒng)的血緣關(guān)系養(yǎng)老也陷入了困境，新的現(xiàn)代理念的社保體系剛剛起步，認(rèn)知和管理水平等加劇了新式社保體系的混亂和問(wèn)題的嚴(yán)重性。

在現(xiàn)代社會(huì)責(zé)任和契約精神缺失的地方，人們只有回到傳統(tǒng)的血緣關(guān)系養(yǎng)老上。

相比那些入獄養(yǎng)老、被遺棄的老人等故事，某種意義上，我的祖父母很幸運(yùn)，他們是由我的父母養(yǎng)老送終的；我的父母可能更幸運(yùn)，雖然他們所入的新農(nóng)保，養(yǎng)老只是杯水車薪，但他們卻還有兩個(gè)兒子。

養(yǎng)老是一個(gè)社會(huì)的良心。但不得不說(shuō)，在中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展高速發(fā)展這么多年之后，如果在養(yǎng)老問(wèn)題上，依然需要依靠千百年來(lái)的傳統(tǒng)方法，那是這個(gè)社會(huì)之恥。

問(wèn)題是歷史累積下來(lái)的，但我們依然缺乏直面歷史深刻反省的勇氣，缺乏正視那些因政策失誤為虛幻的共同愿景付出巨大犧牲的人的勇氣，甚至，一些人更是從既得利益出發(fā)，繼續(xù)利用政策杠桿掠奪侵占其他社會(huì)階層的利益，從而激化社會(huì)階層之間的對(duì)立情緒。

借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家解決養(yǎng)老問(wèn)題之道，養(yǎng)老問(wèn)題需要政府、社會(huì)組織和個(gè)體共同的努力。這一點(diǎn)已經(jīng)起步晚了，更需要群策群力。在中國(guó)，出于歷史的責(zé)任，政府更應(yīng)作出努力。中國(guó)從來(lái)不缺解決問(wèn)題的智慧，但中國(guó)缺的是公平正義之心和責(zé)任感。唯有以公平正義之心和社會(huì)責(zé)任感，政策才可能彌合社會(huì)養(yǎng)老體系不公平的鴻溝。以現(xiàn)代政府的執(zhí)政理念和社會(huì)認(rèn)知，以及充盈的國(guó)庫(kù)來(lái)說(shuō)，都理應(yīng)做得更好。做得不好，乃是失職。

養(yǎng)老問(wèn)題是社會(huì)發(fā)展的穩(wěn)定器。解決了養(yǎng)老的后顧之憂，中國(guó)社會(huì)才有可能擊敗普遍流行的追逐即期利益的機(jī)會(huì)主義價(jià)值觀，激發(fā)個(gè)體的創(chuàng)造力，使中國(guó)真正成為一個(gè)充滿活力的健康和諧社會(huì)。