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        讓兒童成為獨一無二的自己

        2012-04-29 00:00:00鄭福明
        中國教師 2012年11期

        一、兒童教育意義的思考

        兒童教育的意義是什么?童年的價值在哪里?雖然每一個關心兒童成長的人都會在不同程度上思考這個問題,但是,每一個人由于視角不同,可能有很多種不同的看法。比較典型的觀點有兩類:其一認為,兒童教育的意義在于讓孩子感受到快樂,讓孩子能享受快樂的童年;其二認為,兒童教育的價值在于讓孩子為今后的成長做好準備,不要讓孩子輸在“起跑線”上。

        我們認同以上兩種觀點的基本內涵。但如果細致地分析,我們就需要接著思考:讓孩子感受到快樂固然是應當的,但怎樣才能讓孩子感受到快樂呢?只是贊賞孩子,孩子就能快樂嗎?對于第二種觀點,我們暫且不論“不要讓孩子輸在起跑線上”的提法是否妥當,關于為孩子的成長需要做好怎樣的準備,也需要細致地加以探討。

        在人的一生中,童年是唯一的,這個“唯一”表示的是“一去不復返”,兒童教育不同于產品生產,是不可重復的,因此,我們對兒童教育需要倍加細心;在一個群體中,每一個兒童也是唯一的,這個“唯一”表示的是每個孩子都“與眾不同”。孩子生而“與眾不同”,如果在后天的教育中,我們努力將孩子塑造得“千人一面”,那反而是違反了兒童的天性。因此,我們需要探索怎樣讓孩子保持“與眾不同”的天性,怎樣讓兒童感受到自己“獨一無二”的驚喜,甚至在孩子長大后,也成長為最好的自己。

        所謂讓兒童成為“獨一無二”的自己,就是要讓兒童敢于表達自己,善于用自己獨特的方式表達自己,能在群體中意識到自己的能力和價值?;顫娛莾和奶煨裕瑑和枰ㄟ^活動表達出自己的感受、自己的想法和自己的能力,由此而彰顯自己的“與眾不同”。當兒童有充分的機會與他人交往,在群體中感受到自己的獨一無二時,孩子就能感受到自己存在的價值,也因此能體會到成長的快樂。

        二、為兒童成為“獨一無二”的自己創(chuàng)造條件

        兒童生而與眾不同,但兒童的天性只為發(fā)展提供了潛在的可能性。他們能否成為獨一無二的自己,還需要依靠教師的引導和培育。在學校教育情景中,怎樣才能為兒童的成長創(chuàng)設良好的外部條件呢?

        1.教師要為兒童營造一個寬松、自由和豐富的環(huán)境

        除了教師和家長之外,環(huán)境可以說是兒童的第三位教師。幼兒園中的環(huán)境包括了物理環(huán)境和心理環(huán)境兩大部分。在物理環(huán)境方面,教師提供給幼兒的應該是寬敞、明亮、安全的活動空間,既包括戶內的課室環(huán)境,也包括戶外的自然環(huán)境。在這些環(huán)境中,要為幼兒提供豐富、多樣和適宜幼兒特點的活動材料,允許幼兒自己選擇喜愛的活動。幼兒園活動中,既要有集體游戲活動,也要有充足的自由活動時間。要確保幼兒根據自己的興趣和愛好選擇不同活動的權利。因此,幼兒園要提供多種適宜幼兒年齡特點的活動類型,其中一種方法是將室內活動區(qū)域分為不同的區(qū)角,為幼兒的自主活動選擇提供條件。

        相對于物質環(huán)境而言,教師為幼兒營造的心理環(huán)境更為重要。在心理環(huán)境營造方面,教師首先要能夠接納幼兒的情緒感受。情緒感受是個體由感而發(fā)、隨境而變的。在幼兒園的日常生活和學習情景中,幼兒有時會產生一些消極情緒,如害怕、憤怒、悲傷等。對于這些消極情緒,不少教師會表現(xiàn)出否認的態(tài)度,例如“好孩子不哭!”或“這沒有什么好害怕的”。有些教師對幼兒消極情緒的感受,可能是出于激勵或鼓勵幼兒的良好動機。但是,如果幼兒的情緒感受經常性地被否認,這種外在的評價就會逐漸轉變成為幼兒的內在自我評價,幼兒因而會懷疑自己,并逐漸不愿意表露自己的情緒,甚至因為擔心受到同樣的負面評價,進而不愿意表達自己的看法。接納幼兒的感受就是站在幼兒的角度,對幼兒的情緒感受表示理解。例如,“如果我是你,媽媽離開了我也會感到傷心”。接納幼兒的感受并不等同于認同幼兒的感受,否則,教育就失去了引導的意義。例如,對于孩子在媽媽離開后傷心的情緒感受,教師可以接著說:“這里還有老師和很多小朋友呢,我們可以一起玩得很開心的?!蓖ㄟ^這種引導,一方面讓幼兒能接受自己,另一方面,又將引導幼兒體驗積極的情緒。接納幼兒的情緒之所以重要,是因為只有這樣,幼兒才能夠沒有顧慮地表現(xiàn)真實的自己。兒童敢于并愿意表現(xiàn)真實的自己,是兒童成為獨一無二的自我的基礎。

        2.教師協(xié)助幼兒發(fā)展自己的能力,鼓勵幼兒能用獨特的方式表達自己

        教師為幼兒營造寬松、自由和豐富的環(huán)境,只是為幼兒的成長提供了外在的條件。幼兒要快樂地成長成為獨特的個體,關鍵還在于幼兒能力的發(fā)展。

        霍華德?加德納的多元智能理論,為幼兒教師認識和評價幼兒的能力提供了堅實的理論基礎和指導。多元智能理論充分肯定了每一個個體都有其獨特的智能結構,也有其與眾不同的特長。正因為如此,幼兒對于在群體活動中所共同經歷的同一現(xiàn)象,很可能有自己獨特的感受和不同的表現(xiàn)方式。例如,對于“窗外的風和雨”,有些幼兒善于用言語表達,他們能夠編一個風與雨的故事;有些幼兒善于用繪畫表達,他們能畫一幅風與雨的圖畫;有些幼兒善于用動作表達,他們能用身體動作表現(xiàn)風與雨的飄搖……教師要激勵幼兒用自己擅長的方式表現(xiàn)自己,并在這個過程中,逐漸培養(yǎng)幼兒用其他方式表現(xiàn)自己的能力,使幼兒的其他智能得到相當均衡的發(fā)展,并為幼兒所特長的智能提供進一步發(fā)展的支撐。

        盡管幼兒所擅長的智能不同,但我們認為,對于所有幼兒來說,都必須關注其自然觀察智能的發(fā)展。自然觀察智能在加德納的多元智能理論中,雖然是較晚才提出來的一種智能,但在個體的智能結構中,可以說它是其他智能發(fā)展的基礎。無論是對自然現(xiàn)象的觀察,還是對社會交往的觀察,每一個幼兒都可能有自己獨特的視角。例如,對同一片樹葉,有些幼兒會側重對顏色的感知,有些則側重對形狀的感知,有些則會更多地感知到樹葉的動態(tài)變化。每個幼兒的觀察都有其獨到之處,甚至對于“一片樹葉可以做什么”,每一個幼兒都可能有自己獨特的想象,有的想象樹葉可以變成小船,有的想象樹葉可以變成雨傘,有的想象樹葉可以當被子。作為幼兒教師,對于每一個幼兒獨特的觀察角度和想象,都要給予鼓勵和充分的肯定,因為每一個孩子都是與眾不同的。當我們認同了幼兒的能力的不同,并以此同時引導幼兒相互學習,我們就一方面讓每一個孩子都感受到自己的獨特性,感受到自己在群體中的價值,同時,也學會了尊重他人,學會了合作和相互學習。從根本上說,能力的提高是幼兒得到快樂之本。如果對幼兒的贊賞脫離了幼兒能力的培養(yǎng),那么幼兒所得到的快樂必定是短暫的和縹緲的。

        那么,教師怎樣才能發(fā)現(xiàn)幼兒所擅長的表達方式呢?教師要發(fā)現(xiàn)幼兒的獨特之處,除了與家長交流的途徑外,歸根到底必須依據平時對幼兒的系統(tǒng)觀察。為此,幼兒園應該為每一個幼兒建立成長檔案袋(portfolio),借以系統(tǒng)地記錄幼兒的成長過程。檔案袋中的主要內容之一,是教師對幼兒的觀察記錄表。教師可以每天集中觀察2—3名幼兒,對每位幼兒集中觀察5-10分鐘。當教師積累了一定的材料之后,每位幼兒的特點也就躍然紙上。教師可以根據日常觀察記錄的資料,參考家長反饋的信息,為幼兒制訂個性化的教育方案。

        3.教師要為幼兒表達自己創(chuàng)造機會

        幼兒要成為獨一無二的自己,除了要發(fā)展自己獨特的智能之外,還必須有充分的表現(xiàn)機會。幼兒的能力和自信心是在解決問題的過程中和群體活動中得到體現(xiàn)的。因此,教師為幼兒表達創(chuàng)造機會,歸根到底就是為幼兒創(chuàng)設活動情景。這種活動情景有兩個基本特點:(1)活動情景的設計隱含了適合幼兒解決的問題,而且是圍繞問題的解決而設計的。當活動情景的問題對幼兒具有一定的挑戰(zhàn)性時,最能激發(fā)幼兒參與活動的興趣。教師通過情景描述和提供游戲操作材料等多種方式,激發(fā)幼兒發(fā)現(xiàn)問題,并根據自己的思考提出不同的解決問題的方法,最后引導幼兒利用所提供的操作材料嘗試實施自己構想的解決問題的方法。通過這一過程,讓幼兒檢驗自己的構想,或者在這一過程中,逐漸提高自我糾錯的能力。(2)活動情景是合作性和體現(xiàn)群體性的。群體活動能最好地體現(xiàn)幼兒的獨特性,也可以讓幼兒感受到彼此的不同。例如,在戲劇表演活動中,有些言語能力較優(yōu)秀的幼兒可以擔任主持人,繪畫能力較強的幼兒可以復制設計和制作背景畫,等等。

        除了通過創(chuàng)設活動情景為幼兒提供表現(xiàn)的機會外,教師還要確保讓每一個幼兒(尤其是能力較弱的幼兒)都有充分的表達機會。例如,教師可以通過組織混齡活動,安排一位在中班與同齡幼兒相比能力稍弱的幼兒,為小班幼兒進行活動示范。

        三、改進引導幼兒的方式,激發(fā)幼兒表達的愿望

        兒童要成長為“獨一無二”的自己,除了要敢于表達,善于表達,還必須愿意表達。要激發(fā)幼兒表達的愿望,關鍵在于教師與幼兒的互動方式,尤其是教師在與幼兒交流過程中的提問內容和方式。

        要激發(fā)幼兒表達的意愿,教師所提出的問題,在內容上要基于幼兒現(xiàn)有的經驗水平,形式上要盡量采用開放式的提問方法。例如,對于小班的幼兒來說,他們已經觀察到可以用手觸碰放在平地上的乒乓球而使乒乓球滾動起來。在這一經驗的基礎上,教師接著提問幼兒:“如果我們不用手,怎樣讓地板上的乒乓球滾動起來呢?”由于教師的問題包含了幼兒已有的經驗,而又稍微超越了幼兒已有的經驗,也即符合維果茨基所說的“最近發(fā)展區(qū)”理論,因此,這類問題是幼兒感興趣而且愿意探索的。

        要激發(fā)幼兒表達的意愿,還必須讓幼兒能不斷感受到成功的喜悅。當幼兒的表達得到積極的反饋時,幼兒就會增強進一步表達的意愿。例如,在繪本故事閱讀中,教師在故事講述的中間,可以引導幼兒根據已有的線索,預測接下來會發(fā)生什么。當幼兒的預測和故事的進展吻合或接近時,將會給幼兒帶來一份欣喜。

        教育是一份個性化很強的育人工作。兒童教育要順應幼兒的天性,根據每個幼兒的特點,發(fā)展幼兒獨特的潛能,讓幼兒感受到自己的價值,使每一位幼兒敢于表達自己,善于表達自己,愿意表達自己,最終成長為一個獨一無二的自己?;蛟S,這才是兒童教育的價值所在。

        參考文獻:

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        [3]Isenberg,J.P.,Jalongo,M.R.Creative Thinking and Artsˉbased Learning:Preschool Through Fourth Grade[M]. NJ:Pearson,2006.

        (作者單位:華南師范大學教育科學學院)

        (責任編輯:劉福才)

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