我們往往看不到山的那一面，雖說山的那一面還是山，但畢竟沒有相同的兩座山。

在江蘇省小學(xué)語文實(shí)驗(yàn)教科書（以下簡稱小學(xué)蘇教版教材）中，經(jīng)典散文《背影》被歸入“至愛親情”這一單元，其字里行間滲透的父子親情令人感動(dòng)?？墒?，我們可別只顧著感動(dòng)。在我的教學(xué)過程中，有個(gè)學(xué)生提出一個(gè)問題：“這個(gè)兒子也太懶惰了吧！年紀(jì)輕輕、手腳靈活，為什么自己不去買橘子，非得讓上了年紀(jì)的父親去冒險(xiǎn)？”

這個(gè)問題一提出，我和其他學(xué)生都怔住了。靜默片刻，學(xué)生們哄堂大笑，我尷尬無比。之后，學(xué)生們則把這突然出現(xiàn)的一幕看成那位同學(xué)的笑柄，過后還念念不忘，開了他很多玩笑。

其實(shí)，那位學(xué)生的提問引發(fā)了我的思考：經(jīng)典散文《背影》中的“我”，當(dāng)時(shí)做得是不是欠妥呢？很多教師都在講這篇課文，很多學(xué)生都在聽這篇課文，大家都在努力體會(huì)文章所表達(dá)的情感，可為什么沒有一個(gè)人像那位學(xué)生一樣看出這其中的問題并大膽地說出來呢？

在西方，父親和兒子就像朋友，彼此平等，兒子對父親可以直呼其名，但父親對兒子并不溺愛，而是讓兒子承擔(dān)自己應(yīng)該承擔(dān)的人生責(zé)任，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立自主性，對兒子力所能及的事絕不包辦代替。在中國，父親往往是嚴(yán)厲的、謹(jǐn)慎的，父子之間溝通不多，貌似隔膜，但是，父親對兒子的愛是含蓄而深沉的。幾乎沒有哪個(gè)兒子敢對父親直呼其名，不過，父子之情就在那里，深重之至，只是不善于表達(dá)。這種無法言說的愛，有時(shí)可能會(huì)成為一種溺愛，一如經(jīng)典散文《背影》中的父親，依然像對待小孩子一般地關(guān)愛自己那已長大成人的兒子。

著名教育家陶行知先生曾以校歌形式鼓勵(lì)學(xué)生：

走自己的路，

出自己的汗。

靠天靠地靠父母，

不算是好漢。

我覺得，這首歌有很強(qiáng)的針對性，似乎在對中國的父母或子女進(jìn)行婉轉(zhuǎn)的批評。

中國的父母對子女的溺愛是一個(gè)不容小覷的客觀事實(shí)。例如，每天早上，我們能看到很多父母送孩子上學(xué)，書包都要替孩子背著；每天下午，學(xué)校門口肯定聚集著眾多父母，他們來接孩子放學(xué)，見到孩子的第一件事就是把孩子的書包接過來自己背上。又如，有的家長會(huì)代替孩子到學(xué)校做大掃除。再如，大學(xué)生報(bào)到的時(shí)候，一個(gè)學(xué)生報(bào)到，八個(gè)家人送行?？傊?，家長代替兒女做了太多本該兒女自己做的事。父母愛孩子，那是肯定，但這樣做，學(xué)生是否會(huì)因此而變得越來越懶得動(dòng)手？對此，父母和孩子都應(yīng)該反思。

當(dāng)然，也有與上述事例截然相反的事例。一個(gè)農(nóng)村學(xué)生，他考上了上海的一所大學(xué)，雖然他從未去過上海這樣的大城市，但在報(bào)到之前卻堅(jiān)定地聲明：一個(gè)家長也不許陪同！連報(bào)到這點(diǎn)小事我都辦不成，以后還怎么闖天下？這樣的學(xué)生真是值得鼓勵(lì)和表揚(yáng)。

總之，站在家長的角度講，應(yīng)該懂得愛的藝術(shù)。愛不僅是一種本能，而且是一種藝術(shù)。如何去愛，愛到何種程度，需要仔細(xì)研究。歸根結(jié)底，孩子自己能做的事家長不必代替，孩子未來的路需要他們自己去走。站在孩子的角度說，樹立自立的意識(shí)、享受獨(dú)立的快樂和理解家長的苦心則是必不可少的。

因此，對經(jīng)典散文《背影》的解讀應(yīng)該是雙方面的。一方面是父親對兒子的深情，這顯而易見、自不待言，另一方面則是兒子應(yīng)該懂得如何去理解、關(guān)愛父親。唯有如此，語文教學(xué)所承載的育人功能才會(huì)得到真正的體現(xiàn)。

（作者單位：河南省林州市教育體育局教研室）

（責(zé)任編輯:梁金）