《中國(guó)教師》：面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)手機(jī)的普及，您是怎么看待“學(xué)生攜帶手機(jī)入校園”這一現(xiàn)象的呢？

李冬：我認(rèn)為這是很正常的事情。手機(jī)的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步息息相關(guān)，它方便了人們的生活，它的存在是理所當(dāng)然的事情。20世紀(jì)80、90年代，手機(jī)還叫大哥大，大家是怎么看待的呢？更多可能是把手機(jī)看成是有錢、有身份的人士才能用的物品。但是，現(xiàn)在手機(jī)平民化了，既然是平民化，就要以一種平民的心態(tài)、平和的心態(tài)來(lái)面對(duì)它?，F(xiàn)在不是信息現(xiàn)代化時(shí)代嗎？那么，學(xué)生肯定是要接觸這些科技新產(chǎn)品的。我認(rèn)為學(xué)生使用手機(jī)這種事情是擋不住的，也沒(méi)有必要去擋，反而應(yīng)該去疏導(dǎo)。

我們?cè)试S學(xué)生帶手機(jī)到學(xué)校來(lái)，是用相應(yīng)的管理制度來(lái)約束。比如說(shuō)我們?cè)O(shè)置了專門的場(chǎng)所給學(xué)生的手機(jī)提供充電服務(wù)；在教學(xué)區(qū)域特別是在教室里面，在正常上課時(shí)間、自習(xí)課以及其他學(xué)習(xí)活動(dòng)中，手機(jī)則是要求要關(guān)掉的，自己要專心學(xué)習(xí)，也不能影響其他同學(xué)上課學(xué)習(xí)；課間休息時(shí)是可以使用的，學(xué)生可以用手機(jī)查字典、查信息，也可以打電話?，F(xiàn)在的手機(jī)不僅方便學(xué)生及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系，而且還方便學(xué)生及時(shí)查閱與學(xué)科學(xué)習(xí)有關(guān)的網(wǎng)上信息資源，方便了學(xué)生們的學(xué)習(xí)活動(dòng)，手機(jī)對(duì)學(xué)校教育教學(xué)也是有積極意義的。

我們學(xué)校允許學(xué)生帶手機(jī)上學(xué)，是經(jīng)過(guò)了認(rèn)真思考之后的主張和決定。我們要培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生在信息的選擇、判斷以及信息加工、提取等方面的能力，這些通過(guò)手機(jī)就可以一定程度地實(shí)現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，培養(yǎng)現(xiàn)代公民，離不開(kāi)媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)，包括如何把手機(jī)這個(gè)信息平臺(tái)利用好。

《中國(guó)教師》：手機(jī)的存在會(huì)不會(huì)給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)一些負(fù)面的影響呢，比如瀏覽一些與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的網(wǎng)頁(yè)、信息，打游戲之類？

李冬：這沒(méi)多大影響。比如學(xué)生課間打電話，我們要求不得在教室里打電話而是要到樓道里面，我也常?？吹綄W(xué)生打電話，都很正常。所以，我是這么看的。以前沒(méi)有手機(jī)的時(shí)候是不是也存在影響學(xué)習(xí)的因素呢？必然是存在的。但是那時(shí)候人們討論這些因素了嗎？可能也在討論，但是沒(méi)有像今天這么特別的轟動(dòng)。原因有二，一是因?yàn)槟菚r(shí)候沒(méi)有現(xiàn)在這么多的媒體，信息的交流和溝通也沒(méi)有現(xiàn)在這么方便、快捷，消息出來(lái)，通常是頂多一個(gè)村知道，或者一個(gè)社區(qū)知道；二是那時(shí)候不是每家只有一個(gè)孩子，父母對(duì)自己孩子也沒(méi)有像今天這么關(guān)注。我覺(jué)得最近社會(huì)對(duì)學(xué)生使用手機(jī)過(guò)于關(guān)注了，學(xué)生學(xué)習(xí)，在任何時(shí)代，消極因素總是存在的?？梢韵胂?，任何事物的利弊都不是絕對(duì)的，我們應(yīng)該容忍手機(jī)的存在，以及它可能會(huì)產(chǎn)生的一些問(wèn)題。我們應(yīng)該有一個(gè)既開(kāi)放又閉合的心態(tài)，實(shí)際上就是一種系統(tǒng)性思考的概念，系統(tǒng)不可能完全封閉，封閉了就成了死系統(tǒng)，當(dāng)然也不能是完全開(kāi)放的，完全開(kāi)放的系統(tǒng)也不成立。所以，又有開(kāi)放又有閉合，才是我們對(duì)待事物的一種策略和心態(tài)。既然這些事情在學(xué)校里發(fā)生了，那么就讓學(xué)校自己慢慢去解決、去處理，可能會(huì)更平和一些。

《中國(guó)教師》：有沒(méi)有因?yàn)閷W(xué)生使用手機(jī)而影響學(xué)習(xí)的現(xiàn)象存在，學(xué)校是怎么處理的？

李冬：我們學(xué)校差不多90%的學(xué)生都有手機(jī)。我在學(xué)校巡視的時(shí)候，對(duì)各個(gè)教學(xué)樓、教室都會(huì)挨個(gè)查看。全校一共40多個(gè)教室，在學(xué)生最容易犯困和走神的時(shí)段我會(huì)挨著個(gè)走一遍，通常情況下，我看不到學(xué)生使用手機(jī)，偶爾能看見(jiàn)，也是零星的一兩個(gè)。所以，我不認(rèn)為“手機(jī)影響學(xué)習(xí)”這件事是主流的或者說(shuō)是很泛濫的現(xiàn)象。至于上課玩手機(jī)肯定是悄悄發(fā)生的事情，那就悄悄地解決，一方面我會(huì)觀察他以后怎么做，另一方面我要跟班主任交流，跟年級(jí)主任等相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行信息溝通。大家對(duì)待這種事的基本策略都差不多，肯定要旁敲側(cè)擊地提醒的，比如有時(shí)候在校園里遇到了在課上偷偷使用過(guò)手機(jī)的學(xué)生，我們不會(huì)和他談手機(jī)的事，而是從其他事情入手，例如跟他談?wù)勥@兩天上課的情況，談學(xué)習(xí)的情況，讓他自己去反思。這是日常教育的方式方法，不是因?yàn)橛辛耸謾C(jī)就得這么做?？墒侨绻约嚎偸枪懿蛔∽约?，我們就要出手了?？傊?，我們得時(shí)刻想著教育的目的和手段是什么。

就像有考試就有作弊一樣，哪個(gè)學(xué)校的學(xué)生沒(méi)有違反紀(jì)律的，哪有純粹的好學(xué)生或者純粹的不好的學(xué)生？都不存在。我們就用平和、開(kāi)放的心態(tài)來(lái)應(yīng)對(duì)這些事，去引導(dǎo)這些學(xué)生，把學(xué)習(xí)的氛圍立起來(lái)就可以了。我個(gè)人認(rèn)為對(duì)使用手機(jī)這事不要小題大做，淡化它就好了。就如同20世紀(jì)70年代末80年代初的時(shí)候，我正上高中，當(dāng)時(shí)有一個(gè)熱播的電視節(jié)目《加里森敢死隊(duì)》，劇中主人公的刀法特棒，我們就學(xué)著電視里面的情景到處甩飛刀。那時(shí)候社會(huì)上也紛紛揚(yáng)揚(yáng)地討論過(guò)，其實(shí)現(xiàn)在看也沒(méi)什么。大家應(yīng)該對(duì)新生事物帶來(lái)的弊端更寬容一些。教育需要這樣的態(tài)度，也需要多一些時(shí)間去適應(yīng)。

《中國(guó)教師》：有些學(xué)校為了便于管理而采取“一刀切”的方式，嚴(yán)禁學(xué)生將手機(jī)帶到學(xué)校。而學(xué)生為了帶手機(jī)也是各有各的高招，似乎越堵越能激發(fā)孩子叛逆的心理，您怎么看待這種現(xiàn)象？

李冬：學(xué)校做一切事情之前必須要考慮出發(fā)點(diǎn)是什么，是為學(xué)生的發(fā)展好還是為了學(xué)校的秩序好？學(xué)生的發(fā)展是目的，而學(xué)校的秩序是手段途徑，我們不要把教育的目的和手段途徑搞混了。首先，學(xué)校里一切的一切都是為了學(xué)生的發(fā)展，不僅要考慮現(xiàn)在的發(fā)展，也要考慮未來(lái)的發(fā)展，而且學(xué)校教育與社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步要和諧、同步，所以，我認(rèn)為學(xué)生帶手機(jī)這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有那么嚴(yán)重。其次，我們培養(yǎng)的是具有科學(xué)精神和掌握科學(xué)技術(shù)的人，手機(jī)的更新?lián)Q代正是當(dāng)代科學(xué)技術(shù)日新月異的重要標(biāo)志，如果不讓他接觸、感受這一先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，好像我們的創(chuàng)新教育就無(wú)從談起，就自相矛盾了。第三，對(duì)新生事物、新的科技敏感、接受快、心胸開(kāi)放是青年學(xué)生群體性特點(diǎn)，這也正是我們教育者對(duì)他們要欣賞和鼓勵(lì)的地方。學(xué)校卡死了不讓學(xué)生接觸手機(jī)，或許十年前可以這么做，但十年后的現(xiàn)在還這么做的話，我們的教育者就應(yīng)該反思了。

有些小孩子他可能會(huì)罵人，面對(duì)這種問(wèn)題大人怎么做的呢？要是小孩罵一次大人就說(shuō)一次，不斷地斥責(zé)“你可不能罵人”，這種斥責(zé)很容易讓孩子以為是在獎(jiǎng)勵(lì)他，反而更容易讓他重犯。所以，我們不理這茬，淡化它，用別的語(yǔ)言環(huán)境來(lái)對(duì)待，可能慢慢的孩子就不會(huì)有罵人的習(xí)慣了。學(xué)生犯的錯(cuò)誤，通常沒(méi)有什么大不了的事，這是成長(zhǎng)中必然要經(jīng)歷的，他不經(jīng)歷這個(gè)就經(jīng)歷那個(gè)。實(shí)際上這些都是屬于學(xué)校內(nèi)部教師和學(xué)生要溝通和交流的范疇，是教育的契機(jī)。比如最近有個(gè)學(xué)生家長(zhǎng)跟我交流，說(shuō)孩子游戲上癮了，對(duì)這種情況我是很警覺(jué)的，馬上就跟班主任和心理教師交流該怎么辦。出現(xiàn)這種情況我們就得高度關(guān)注，因?yàn)檫@是屬于“病號(hào)”，對(duì)“病號(hào)”就得多加關(guān)心、關(guān)注、看護(hù)和照顧。當(dāng)然，對(duì)于有違反學(xué)校的規(guī)定、制度或者紀(jì)律行為的學(xué)生，教育肯定會(huì)有相應(yīng)的處罰措施。其基本原則，我們要保證三點(diǎn)，第一點(diǎn)是我們學(xué)校制定的規(guī)定和制度必須要符合國(guó)家的法律法規(guī)，這是我們必須要考慮的；第二點(diǎn)，對(duì)于一些發(fā)生違規(guī)行為的學(xué)生，應(yīng)該有相應(yīng)的處罰；第三，實(shí)施處罰要在學(xué)生和家長(zhǎng)可接受的范疇之內(nèi)，否則就失去了教育意義。另外，教師要努力提高執(zhí)教水平和執(zhí)教藝術(shù)，如果教育的效益降低，學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)逆反的心理和舉動(dòng)。

《中國(guó)教師》：學(xué)校采取強(qiáng)制管理的手段，可能也是因?yàn)樘幱谇啻浩诘膶W(xué)生自制力比較弱的緣故，那么，在學(xué)生自我管理方面，是否有比較好的方法呢？

李冬：實(shí)際上，我們學(xué)校在20世紀(jì)80年代到90年代初的時(shí)候也是對(duì)學(xué)生管得挺嚴(yán)的?，F(xiàn)在來(lái)看，我們當(dāng)時(shí)的做法也算符合當(dāng)時(shí)的情況，因?yàn)閲?guó)家在70年代末80年代初的時(shí)候正處在撥亂反正的時(shí)期，而學(xué)校也處于一個(gè)不斷調(diào)整的階段，包括建立制度、設(shè)定行為規(guī)范等都是為了使學(xué)校的秩序能夠盡快進(jìn)入一個(gè)相對(duì)平穩(wěn)的教學(xué)狀態(tài)。當(dāng)時(shí)包括發(fā)型、服裝等，都查得嚴(yán)格，方方面面都做到了，也得到了家長(zhǎng)和社區(qū)的廣泛認(rèn)可。但是，學(xué)校有了井井有條的秩序之后，我們逐漸發(fā)現(xiàn)教育不應(yīng)該只是這樣的，而是更應(yīng)該尊重人的主體地位，這是我校在90年代提出來(lái)的。我們也在不斷反思，認(rèn)為教育方法手段是可以調(diào)整的，于是我們逐步地進(jìn)行了調(diào)整。到了21世紀(jì)初，我校專門成立了課題組，從德育的角度就“高中學(xué)生自我教育、自我管理能力的培養(yǎng)”的問(wèn)題邊實(shí)踐邊研究。從做課題一直到現(xiàn)在，我們就強(qiáng)調(diào)要給學(xué)生留有余地，要給學(xué)生一個(gè)反思的空間，即在時(shí)間和精神上的空間。教育要留白，要讓學(xué)生有一個(gè)自己判斷、選擇的機(jī)會(huì)。當(dāng)然我們不是放棄教育和管理，而是通過(guò)教育使我們的學(xué)生逐漸走上一條自我教育意識(shí)和能力不斷加強(qiáng)的學(xué)習(xí)之路。

現(xiàn)在，我校有自行研制的高中學(xué)生自我教育讀本，這是專門指導(dǎo)學(xué)生在高一、高二、高三等相應(yīng)階段應(yīng)該做什么的自我教育讀本；學(xué)校中的一些事務(wù)讓學(xué)生參與到管理之中；班主任也會(huì)每周讓學(xué)生做個(gè)反思。我們有這樣一個(gè)想法，就是讓學(xué)生在不斷的嘗試與自我調(diào)整中長(zhǎng)大。孩子犯錯(cuò)也沒(méi)什么大不了的，總的來(lái)說(shuō)，孩子們是非?？蓯?ài)的，聰明、有活力、敢于創(chuàng)新，而且很勇敢，這都是年輕人的優(yōu)點(diǎn)，我們很欣賞這些。但是欣賞的同時(shí)也應(yīng)該教育他們?cè)鯓硬拍軌蚝侠淼厝ッ半U(xiǎn)，合理地去創(chuàng)新，使他們的思考和行為多一些理性。但即使是到了高中階段，感性的成分也還要有所保留，只是理性的成分應(yīng)該不斷加強(qiáng)，這是年輕人在這個(gè)心智發(fā)展階段應(yīng)有的狀態(tài)。我們要適應(yīng)其身心發(fā)展階段性的規(guī)律，為他們加強(qiáng)一些理性和反思。學(xué)生帶手機(jī)到學(xué)校這件事對(duì)我們來(lái)講不是大事，每周校長(zhǎng)辦公會(huì)上要談的問(wèn)題早就不是這件事了。

《中國(guó)教師》：手機(jī)就像電腦網(wǎng)絡(luò)一樣有一些無(wú)法屏蔽的不良信息，這是學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)所擔(dān)心的事情，畢竟孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，還無(wú)法正確分辨和抵制不良信息，那么學(xué)校要怎樣正確引導(dǎo)孩子的價(jià)值觀呢？

李冬：從根本上講，還是信息素養(yǎng)的問(wèn)題。一方面，在這個(gè)信息充斥的時(shí)代，誘惑很多，那么，作為學(xué)生，就需要問(wèn)問(wèn)自己想要什么，應(yīng)該要什么，追求的是什么，該抵制的又是什么。這也是種預(yù)防。另一方面，讓學(xué)生自己去分析，或者開(kāi)討論會(huì)，包括與家長(zhǎng)的溝通。這些都是應(yīng)該有的日常教育形式。

再有，就是人生規(guī)劃。很多事情堵是堵不住的。學(xué)生的精力都是特別充沛的，高中生大多在15至18歲，步入高中階段就不再是小孩子了，那么應(yīng)該把他們的精力往哪方面引呢？首先是讓他們弄清楚自己未來(lái)要奮斗的方向，其次是通過(guò)讀書和社團(tuán)活動(dòng)等方式培養(yǎng)他們的高雅志趣。我們學(xué)校有很多社團(tuán)，這些社團(tuán)都是學(xué)生自己組織自己管理。學(xué)校里有注冊(cè)機(jī)制和資格認(rèn)定機(jī)制，學(xué)生想?yún)⑴c還有準(zhǔn)入和約束機(jī)制等等。

我們認(rèn)為，對(duì)學(xué)生的教育肯定有教育者的責(zé)任，但是很顯然，學(xué)生內(nèi)心世界的建構(gòu)應(yīng)是他們自己主動(dòng)參與的過(guò)程。從這個(gè)角度上講，他只要建構(gòu)起比較穩(wěn)定的核心價(jià)值體系、穩(wěn)固的習(xí)慣、對(duì)高雅志趣的追求，我們就會(huì)越來(lái)越放心。漸漸地，學(xué)生就能形成穩(wěn)定的思維習(xí)慣和生活習(xí)慣，更高雅、更正面的思想體系和核心價(jià)值體系就被固定住了。這時(shí)，即便是他看到或者接觸到了一些不良信息，他也不會(huì)遭受深度污染，因?yàn)樗约壕陀辛祟A(yù)防免疫機(jī)制，而人的主體性就體現(xiàn)在這里。這就是從人的主體性和對(duì)人的尊重的角度進(jìn)行的教育。

高中三年里，高一年級(jí)是最為關(guān)鍵的階段，一般情況下，只要把住高一年級(jí)這一關(guān)口，學(xué)生在高二、高三階段基本上就很順暢了，所以我關(guān)注最多的也是高一年級(jí)。到了高二年級(jí)，學(xué)生還會(huì)存在個(gè)別問(wèn)題，但已經(jīng)明顯少多了?，F(xiàn)在，我校的三個(gè)年級(jí)中高三年級(jí)學(xué)生的狀態(tài)最好，他們受教育時(shí)間最長(zhǎng)，各方面的品行也就越發(fā)顯得宜人，為在校的其他兩個(gè)年級(jí)樹立了榜樣，這是令人鼓舞和欣慰的良性循環(huán)。

《中國(guó)教師》：您在幫助學(xué)生從容地自主面對(duì)新媒體這方面對(duì)其他學(xué)校和教師有沒(méi)有什么建議？

李冬：從學(xué)校方面來(lái)講，我認(rèn)為做一切事情都不要忘了自己的初衷和目的，不要忘了學(xué)校到底是做什么的。學(xué)校的目的從根本上講是培養(yǎng)人，是為了學(xué)生更好的發(fā)展，這是永遠(yuǎn)都不能忘記的準(zhǔn)則。學(xué)校有一個(gè)很好的育人環(huán)境也是非常有必要的，這就屬于手段了，因?yàn)橛谁h(huán)境最終還是為了學(xué)生的發(fā)展。假如說(shuō)這兩個(gè)方面是對(duì)立的，那么首先要考慮的應(yīng)該是我們的手段是否出現(xiàn)了問(wèn)題，這很重要，也很必要。遇到新情況，新問(wèn)題，我認(rèn)為我們教育者自己應(yīng)該先平和下來(lái)，安靜下來(lái)，想一想，理一理自己的思緒，回望初衷和目的，這樣就不會(huì)在教育現(xiàn)實(shí)中迷失自己了。

（責(zé)任編輯：孫彥川）