一、對(duì)手機(jī)弊端該怎么看？

《中國(guó)教師》：最近，有關(guān)學(xué)校是否應(yīng)該禁止學(xué)生帶手機(jī)到學(xué)校的問(wèn)題，似乎熱了起來(lái)。在一些地方還引發(fā)了大討論。作為從事教育管理和科學(xué)教育研究的專家，您對(duì)這個(gè)問(wèn)題怎么看？

吳巖：手機(jī)是否能在學(xué)校內(nèi)使用，不單單是個(gè)管理問(wèn)題，也是一個(gè)跟教育、教學(xué)、德育等都密切相關(guān)的問(wèn)題。簡(jiǎn)單的肯定和否定都顯得理由不足。面對(duì)復(fù)雜問(wèn)題，最忌諱的就是過(guò)度的簡(jiǎn)單化處理。我們過(guò)去常常把許多問(wèn)題簡(jiǎn)單化，以為采取一種什么決斷的方式就能杜絕不良現(xiàn)象的產(chǎn)生，但后來(lái)發(fā)現(xiàn)，問(wèn)題仍然在，甚至變得更加難于控制。例如，當(dāng)我們?cè)趯W(xué)校內(nèi)禁止使用手機(jī)之后，他們可能在離開(kāi)學(xué)校之后更加長(zhǎng)時(shí)間地使用手機(jī)，這種現(xiàn)象是心理學(xué)家斯金納早就討論過(guò)的。因此，我想，對(duì)這個(gè)問(wèn)題該仔細(xì)分析。

我想問(wèn)問(wèn)，禁止使用手機(jī)的理由到底是什么？

《中國(guó)教師》：至少有如下理由。第一，帶著手機(jī)，讓孩子總想使用。有專家說(shuō)學(xué)生帶了手機(jī)來(lái)，你不讓他在課上用，但他快到下課時(shí)會(huì)分心，會(huì)考慮到底是先給張三打電話，還是先給李四發(fā)短信。這能成為禁用手機(jī)的理由嗎？第二，手機(jī)中傳播不良信息，如一所學(xué)校的學(xué)生之間用手機(jī)傳遞了色情內(nèi)容。第三，有的專家認(rèn)為學(xué)生在校使用手機(jī)會(huì)導(dǎo)致攀比現(xiàn)象，還會(huì)讓家境不好的學(xué)生感到自卑。還有一些其他理由。請(qǐng)您談?wù)勗谛@使用手機(jī)的利與弊。

吳巖：對(duì)剛剛擁有手機(jī)的孩子來(lái)講，可能真如你所說(shuō)，總想用。但對(duì)于使用手機(jī)很久的人，就不會(huì)再覺(jué)得這個(gè)東西有多么新鮮，這是一個(gè)時(shí)間的問(wèn)題。你可能說(shuō)，跟人聯(lián)系的欲望不會(huì)隨著時(shí)間消失，這是自然的。但如果一個(gè)人想跟外部聯(lián)系，有沒(méi)有手機(jī)他都會(huì)在心里想。難道禁止帶手機(jī)就能斷了他們的念想？孩子的自我控制能力是逐漸建立起來(lái)的，所以我倒覺(jué)得，引導(dǎo)學(xué)生正確地使用手機(jī)可以成為培養(yǎng)其自制力的一個(gè)新途徑。自古至今，教育的外部環(huán)境總在改變，而教師就是在這種變化中尋找方法去教育人。禁止一種東西卻不去培養(yǎng)相關(guān)的能力，是想把這些問(wèn)題推向未來(lái)嗎？推到大學(xué)再處理？我們有很多問(wèn)題是該在小時(shí)候就處理的而留到了大學(xué)。

這里我不是指責(zé)基礎(chǔ)教育。但是我認(rèn)為，應(yīng)該全盤(pán)考慮中國(guó)教育的問(wèn)題。這也是防止將復(fù)雜問(wèn)題過(guò)度簡(jiǎn)單化的一個(gè)必要做法。

對(duì)于你談到的用手機(jī)傳播不良信息的問(wèn)題，我的第一個(gè)反應(yīng)是，這首先是個(gè)重要的法律問(wèn)題。黃色視頻出現(xiàn)在孩子的手機(jī)中不但違背社會(huì)道德，更是一種違法行為。與未成年人保護(hù)相關(guān)的法律對(duì)這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該有明確規(guī)定的。但是，法律應(yīng)當(dāng)禁止的是對(duì)這樣一種不良信息的傳播，卻并不應(yīng)該禁止信息傳遞的工具。工具無(wú)罪，有罪的是不法信息供應(yīng)商或在使用過(guò)程中踐踏法律的手機(jī)使用者。學(xué)校如果將這個(gè)嚴(yán)肅的法律問(wèn)題簡(jiǎn)化為對(duì)使用工具的禁止，教育的目的達(dá)不到不說(shuō)，還會(huì)讓孩子產(chǎn)生一種錯(cuò)誤的看法，那就是可以通過(guò)控制手段而不是追根求源來(lái)解決問(wèn)題。我們今天通過(guò)控制手段解決問(wèn)題的例子太多了，效果的惡化也太明顯了。

對(duì)于手機(jī)引發(fā)部分家長(zhǎng)或者孩子的自卑，我感到這仍然只是個(gè)外部表象。在今后很長(zhǎng)的時(shí)間里，我們?nèi)匀粫?huì)在一個(gè)經(jīng)濟(jì)上不平等的社會(huì)中生活，經(jīng)濟(jì)地位的差異會(huì)表現(xiàn)在很多方面。對(duì)這樣的狀況，第一是要應(yīng)對(duì)而不是掩蓋，第二是要通過(guò)教育使人看到，財(cái)富都是外在的，人內(nèi)在心靈的富足才是生存和發(fā)展的保障。第三，手機(jī)現(xiàn)在不是一個(gè)太貴重的東西，用這個(gè)東西炫富，并不是個(gè)突出的問(wèn)題。關(guān)鍵還是教育孩子如何認(rèn)識(shí)財(cái)富，認(rèn)識(shí)自身的外在與內(nèi)在，認(rèn)識(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀，讓孩子認(rèn)識(shí)到通向幸福未來(lái)的途徑是現(xiàn)實(shí)的、多樣的。我的總體感覺(jué)是，一個(gè)社會(huì)成熟的標(biāo)志，應(yīng)該是通過(guò)多種手段讓人們思考不平等且能在接受現(xiàn)存不平等的狀態(tài)下奮起改變，在不影響他人生存的情況下逐漸成長(zhǎng)。我國(guó)的社會(huì)離這種健全社會(huì)還相距甚遠(yuǎn)，這給教育工作者留下了巨大空間，同時(shí)也構(gòu)成一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。

總之，我的基本觀點(diǎn)是，不應(yīng)把學(xué)生使用手機(jī)這個(gè)現(xiàn)象視為洪水猛獸，而應(yīng)看成一個(gè)教育的機(jī)會(huì)。

二、媒體教育的重要性

《中國(guó)教師》：這么看來(lái)，禁止使用手機(jī)的做法您是反對(duì)的。但學(xué)生在學(xué)校使用手機(jī)確實(shí)有很多弊端，基層學(xué)校遇到這些問(wèn)題時(shí)，到底應(yīng)該怎么思考？怎么處理？

吳巖：你提到了最重要的問(wèn)題。我剛剛只是說(shuō)，這樣一種工具，是否值得我們嚴(yán)陣以待，以至于要去禁止它？其實(shí)，在過(guò)往的年代中，我們禁止過(guò)很多東西，手表、收音機(jī)、隨身聽(tīng)、計(jì)算器等等我們都曾經(jīng)禁止或試圖禁止過(guò)。當(dāng)時(shí)提出的理由，跟你現(xiàn)在提出的幾乎一樣。但事后證明，工具確實(shí)沒(méi)有罪過(guò)。而且，這個(gè)社會(huì)將隨著科技發(fā)展而逐漸接受工具。在教育領(lǐng)域中，人們會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)到工具不但不是壞東西，在許多時(shí)候是好東西，關(guān)鍵看如何處理。

有關(guān)手機(jī)的問(wèn)題，我想說(shuō)的是在某些方面它確實(shí)應(yīng)當(dāng)引起學(xué)校管理者、教師、家長(zhǎng)的密切關(guān)注。但解決的辦法不應(yīng)是禁止，而應(yīng)是教育。手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、電視都是媒體，我們的孩子們天天接觸這些事物，但是，從來(lái)沒(méi)人教會(huì)他們?nèi)绾胃襟w打交道。這才是值得憂慮的事情。

在西方，媒體教育（media education）已經(jīng)成為教育體系中的一個(gè)重要組成部分。在這樣的教育中，教師跟孩子們一起討論媒體作為信息傳播手段以及其中的信息到底能給人怎樣的影響。先說(shuō)傳播手段。各種傳播手段的特點(diǎn)是什么？其中會(huì)攜帶什么信息？一種既定的手段更容易攜帶什么信息？怎樣更能使其受到政府必要的控制？哪一種更應(yīng)該受到組織的控制？哪一種更易于受到個(gè)體的控制？媒體是否負(fù)有法律責(zé)任？其次是對(duì)內(nèi)容方面的討論。各種媒體中都會(huì)傳播什么內(nèi)容？這些內(nèi)容的可信度如何、教育價(jià)值如何？怎樣篩選、批判、吸納或拋棄其中的信息？接下來(lái)，再討論媒體對(duì)學(xué)生個(gè)人學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的優(yōu)缺點(diǎn)。例如，它比教科書(shū)更鮮活，但是否能成為知識(shí)的重要來(lái)源？我們是否能用網(wǎng)絡(luò)媒體中的信息寫(xiě)作業(yè)，哪些部分可以，哪些部分不行，維基百科該怎么用，等等。從這些充滿現(xiàn)實(shí)性的討論中，孩子們會(huì)逐漸了解他們?cè)撛趺锤襟w打交道。

當(dāng)然，媒體教育不單單是知識(shí)性的，還是思想性的。通過(guò)這樣的教育，可以逐漸發(fā)展起他們的批判性思維，不斷豐富思考的維度，避免簡(jiǎn)單化，在批判中學(xué)習(xí)，在批判中成長(zhǎng)。根據(jù)我的觀察發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造性思維其實(shí)是在批判性思維的基礎(chǔ)上萌生的。沒(méi)有批判，就沒(méi)有對(duì)現(xiàn)狀的不滿，就沒(méi)有改變現(xiàn)狀的動(dòng)力和創(chuàng)新思維的產(chǎn)生。

媒體教育還應(yīng)該包含基本的行為習(xí)慣和媒體道德方面的教育。例如，課堂教學(xué)是一個(gè)安靜、需要集中注意力的場(chǎng)合，上課期間手機(jī)鈴響、接聽(tīng)電話，既不符合基本行為規(guī)范，也不道德。同樣，在劇場(chǎng)、會(huì)議、展覽、醫(yī)院等特殊場(chǎng)合或儀式上，手機(jī)鈴響、大聲接聽(tīng)電話也不符合基本道德要求。所有這些，都應(yīng)該在媒體教育中一點(diǎn)一點(diǎn)地完成。手機(jī)可以成為培養(yǎng)學(xué)生自治力的道具，可以成為培養(yǎng)他們關(guān)心公德、成為一名合格社會(huì)成員的工具。

媒體教育還可以討論你所提到的炫富的問(wèn)題。因?yàn)橛惺謾C(jī)和沒(méi)有手機(jī)跟一個(gè)人的心靈的充實(shí)無(wú)關(guān)，跟一個(gè)人未來(lái)的可能發(fā)展前途無(wú)關(guān)。許多沒(méi)有先進(jìn)的個(gè)人裝備的人，在后來(lái)的人生道路上也走出了絢麗的路，為社會(huì)作出了積極貢獻(xiàn)。而許多從小就有很多先進(jìn)的個(gè)人裝備和財(cái)富的人，在后來(lái)的人生路上也可能屢屢受挫，甚至根本沒(méi)有成為社會(huì)的貢獻(xiàn)者。所以，媒體教育也應(yīng)該成為財(cái)富觀教育、發(fā)展觀教育、人格教育、未來(lái)教育的起點(diǎn)。配備一個(gè)通訊工具是一種情況，買(mǎi)一只所謂的全金外殼手機(jī)是另一種情況。有趣的是，我跟一些人討論過(guò)在廣告中熱炒的全金外殼手機(jī)，身邊的人都覺(jué)得，拿這種手機(jī)的人是土財(cái)主，沒(méi)素質(zhì)。跟孩子一起討論這樣的話題，可以豐富他們對(duì)財(cái)富的認(rèn)識(shí)，對(duì)美感的認(rèn)知，對(duì)真誠(chéng)和虛偽的認(rèn)知。

總體上看，手機(jī)所謂的所有弊端，都是教育者可資利用的教育機(jī)會(huì)，是通向真善美的出發(fā)點(diǎn)。當(dāng)前，我們?cè)谡n堂上教授的許多東西跟孩子們的生活幾乎一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)有。而媒體教育這么重要的內(nèi)容，我們?cè)谡n堂上卻幾乎沒(méi)有觸及，真可謂一種悲哀。

三、手機(jī)是好東西？

《中國(guó)教師》：您的觀點(diǎn)看來(lái)是明確的，“手機(jī)不是壞東西”，可以提供一些討論空間和教育起點(diǎn)。這是否是當(dāng)前手機(jī)與教育關(guān)系討論的全部？

吳巖：不是全部。近年來(lái)，手機(jī)作為一種媒體已經(jīng)具備了更加強(qiáng)大的功能。它不是簡(jiǎn)單的傳聲筒，而是一種非常有用的網(wǎng)絡(luò)信息終端。我覺(jué)得，會(huì)使用智能手機(jī)將逐漸成為學(xué)生作為一個(gè)現(xiàn)代公民應(yīng)當(dāng)具備的素養(yǎng)。我們現(xiàn)在就應(yīng)該考慮智能手機(jī)在未來(lái)的大幅度降價(jià)和全面進(jìn)入社會(huì)。那時(shí)候，不單單要摒棄圍堵的做法，還要考慮怎樣讓手機(jī)更好地為教育的目標(biāo)服務(wù)。這是大勢(shì)所趨。我最近在廣東職業(yè)技師學(xué)校聽(tīng)課，單元教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。在課堂上，教師要求孩子們以“禁煙”為主題進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)，可以做廣告，可以做平面設(shè)計(jì)，可以編排戲劇，可以做各種可能的作品。在學(xué)生開(kāi)始討論之前，教師突然說(shuō)：可以看手機(jī)啊。我當(dāng)時(shí)還一怔，看手機(jī)干什么？后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，手機(jī)就是信息的終端，許多資訊都可以從中找到。一些孩子后來(lái)的作品，就跟他們通過(guò)手機(jī)查到的信息直接相關(guān)，如吸煙與疾病關(guān)系的數(shù)據(jù)，吸煙對(duì)人身體器官的危害等等。甚至有的孩子還能參考其他人做的相關(guān)工作。我認(rèn)為，手機(jī)作為一種媒介輔助教學(xué)的問(wèn)題應(yīng)該被提上議事日程。但當(dāng)前我們的準(zhǔn)備很不夠。例如，我是大學(xué)教師，但我就沒(méi)有智能手機(jī)，也不知道怎么通過(guò)手機(jī)訪問(wèn)網(wǎng)站。我雖然有個(gè)IPAD，但一年多了，我還不太會(huì)用。這樣的狀況，在我們的教師中不在少數(shù)，媒體教育或許應(yīng)該先從教師教育開(kāi)始。

說(shuō)到學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)上下載信息，我還可以用更多實(shí)例來(lái)證明媒體教育必須盡早展開(kāi)?，F(xiàn)在每年讓學(xué)生做課程作業(yè)，常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，寫(xiě)得最好的那些，很多是最值得質(zhì)疑的。因?yàn)槟闵暇W(wǎng)一查，就知道這些作業(yè)中很大一部分是抄襲的，有的是一字不改地照抄原文，有的是拼接的，但又沒(méi)有注明出處。我在美國(guó)教書(shū)和訪問(wèn)時(shí)發(fā)現(xiàn)，他們對(duì)引用其他人的信息有著明確的規(guī)定，而且必須注明原作出自何處。而現(xiàn)在我們的一些學(xué)生卻在把東拼西湊的作品直接作為自己的作業(yè)上交。這是一種非常不好的現(xiàn)象，更令人遺憾的是，他們不知道這種做法是不對(duì)的。這又回到了媒介素養(yǎng)教育上來(lái)了。

但即便如此，我還是要說(shuō)，智能手機(jī)提供了呈現(xiàn)視頻、音頻、文字等多種信息的平臺(tái)，還能讓學(xué)生通過(guò)這個(gè)平臺(tái)跟一些相關(guān)專業(yè)人士建立聯(lián)系，也可以實(shí)時(shí)討論問(wèn)題。這些都給教育教學(xué)提供了有效的輔助。在人大附中，我看到有一些孩子跟中國(guó)科學(xué)院的院士一起進(jìn)行科研工作。這些都需要通訊設(shè)施和智能設(shè)備的協(xié)助。院士很忙，不可能天天在這里跟著你，你也不可能經(jīng)常去訪問(wèn)他，所以，有現(xiàn)代化的通訊設(shè)備是很重要的。

四、回到禁止使用手機(jī)的問(wèn)題上來(lái)

《中國(guó)教師》：能不能這么看，手機(jī)是一把雙刃劍，用好了還好，用不好就出問(wèn)題？

吳巖：是的，是這樣。認(rèn)識(shí)到學(xué)生帶手機(jī)到學(xué)校的利與弊和做好相關(guān)管理工作，其實(shí)是重新認(rèn)識(shí)我們教育的機(jī)會(huì)，是改進(jìn)教學(xué)和德育的機(jī)會(huì)。我不是做媒體教育的，我這些基于自己經(jīng)驗(yàn)的說(shuō)法跟校長(zhǎng)、教師、家長(zhǎng)的說(shuō)法一樣，并非來(lái)自科學(xué)實(shí)驗(yàn)或調(diào)研。希望你去訪問(wèn)媒體教育專家，他們會(huì)有許多基于實(shí)證研究的深刻見(jiàn)解。在這方面，我們更期待教育科研工作者做更多扎實(shí)的研究。另外，制定政策時(shí)，還要聽(tīng)取學(xué)生和家長(zhǎng)的看法。他們對(duì)手機(jī)的需求到底是什么，對(duì)禁止帶手機(jī)到學(xué)校的反應(yīng)是怎樣的，他們的自制能力、自我管理能力到底怎樣，這些都需要具體而深入的研究。用訪談或問(wèn)卷都可以，專門(mén)性的課堂觀察記錄更好。對(duì)家長(zhǎng)的態(tài)度也該做點(diǎn)研究。例如，他們?yōu)槭裁促I(mǎi)手機(jī)給孩子，不同的原因可能造成不同結(jié)果。在這方面，政策要能滿足各方面的需求，能堅(jiān)守法律。此外，這個(gè)過(guò)程也應(yīng)該是個(gè)跟家長(zhǎng)溝通的過(guò)程。

任何一個(gè)孩子關(guān)注的現(xiàn)象，其實(shí)都可能成為教育的起點(diǎn)。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們就能很好地把握這次機(jī)會(huì)。手機(jī)的購(gòu)買(mǎi)、使用等都可以成為教育的好的起點(diǎn)。例如，買(mǎi)手機(jī)時(shí)講講工業(yè)心理學(xué)對(duì)人機(jī)交互界面或者說(shuō)用戶友好界面的研究豈不是很好？我們的手機(jī)上集成了多種功能，其背后體現(xiàn)的管理思想和統(tǒng)籌思想是怎樣的？

任何一所學(xué)校關(guān)注的現(xiàn)象，也是學(xué)校教育教學(xué)和管理改進(jìn)的起點(diǎn)。當(dāng)允許學(xué)生在學(xué)校自由使用手機(jī)、掌上電腦等網(wǎng)絡(luò)客戶終端尋求信息的時(shí)候，教師就可能面對(duì)更多質(zhì)疑和追問(wèn)。只掌握教參上現(xiàn)成內(nèi)容的教師就無(wú)法滿足學(xué)生的需求，容易被受到網(wǎng)絡(luò)資源啟發(fā)的學(xué)生難倒。由此可見(jiàn)，手機(jī)能對(duì)教師的教育教學(xué)構(gòu)成壓力，這有利于敦促教師提高自身業(yè)務(wù)水平。當(dāng)然，允許學(xué)生在課上使用手機(jī)，也可能會(huì)造成學(xué)生變懶的問(wèn)題——教師一提問(wèn)，他馬上就想到互聯(lián)網(wǎng)上搜索現(xiàn)成的答案。

最后我想強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，學(xué)校禁止學(xué)生帶手機(jī)到學(xué)?；蛟S能維持短暫的平靜，但不可能是一勞永逸的問(wèn)題解決辦法。例如，學(xué)校禁止學(xué)生帶手機(jī)到學(xué)校，如果孩子發(fā)生意外無(wú)法跟家長(zhǎng)迅速聯(lián)絡(luò)，那時(shí)候?qū)W?？赡軙?huì)面臨重大的法律糾紛。人對(duì)獲取信息和溝通的需求，不會(huì)因?yàn)槭謾C(jī)的被禁用而消失。而且，孩子們照樣可以在其他地方找到互聯(lián)網(wǎng)，除非讓這個(gè)社會(huì)回到信息時(shí)代之前！

《中國(guó)教師》：歷史倒退一百年，手機(jī)和儒勒#8226;凡爾納的科幻小說(shuō)里的潛艇一樣只能是個(gè)幻想，然而今天手機(jī)已經(jīng)極大地改變了我們的生活。對(duì)學(xué)校是否可以允許學(xué)生帶手機(jī)的重新認(rèn)識(shí)，好像打開(kāi)了一個(gè)現(xiàn)實(shí)和歷史的窗口。在現(xiàn)實(shí)方面，它讓我們反思教育，在歷史方面，它讓我們看到遙遠(yuǎn)的過(guò)去和富于啟發(fā)性的未來(lái)。感謝吳教授！

專家簡(jiǎn)介：吳巖，管理學(xué)博士，北京師范大學(xué)教授，中國(guó)科普作家協(xié)會(huì)科學(xué)文藝委員會(huì)副主任委員、世界華人科幻協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

（責(zé)任編輯：孫立人）