由中國社會科學(xué)出版社二零一二年八月出版的《新中國經(jīng)濟學(xué)史綱（一九四九——二零一一）》一書，是張卓元等一批經(jīng)濟學(xué)家的集體研究成果。該書比較全面系統(tǒng)地反映了新中國六十多年中國經(jīng)濟學(xué)主要是理論經(jīng)濟學(xué)論爭與發(fā)展的歷史，史料豐富且代表性強，論斷客觀且概括性高，各章基本上都是由本專業(yè)的權(quán)威學(xué)者執(zhí)筆撰寫，不少專章介紹重大經(jīng)濟理論研討會或經(jīng)濟活動的作者就是研討會或活動的直接參加者，因而內(nèi)容有較強的專業(yè)性實感性。我認為，該書的重要特點和優(yōu)點有以下幾點。

首先，該書系一部比較規(guī)范的經(jīng)濟學(xué)史專著。該書是在二零零九年張卓元主編的《中國經(jīng)濟學(xué)六十年（一九四九——二零零九）》（中國社會科學(xué)出版社二零零九年版）一書基礎(chǔ)上補充修訂而成。不僅內(nèi)容上有一定拓展，增加了幾萬字論述二零零八年國際金融危機爆發(fā)后關(guān)于中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和發(fā)展方式轉(zhuǎn)變問題的研討、中國化馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)教材的撰寫出版等問題，而且對全書體例做了調(diào)整，全書分五大部分，前四部分按時間先后順序排列，第五部分則按專題論述經(jīng)濟學(xué)“中國化”的重大進展。結(jié)果是，增加了經(jīng)濟學(xué)史資料，減少了專題的論述，使本書更像經(jīng)濟思想史專著。需要指出，本書作者群體在中國經(jīng)濟學(xué)史方面有過長時期的研究與積累，做出過不少成果，除了上面引述的《中國經(jīng)濟學(xué)六十年（一九四九——二零零九）》外，還包括《論爭與發(fā)展：中國經(jīng)濟理論五十年》（張卓元主編，云南人民出版社一九九九年版）、《中國經(jīng)濟學(xué)三十年（一九七八——二零零八）》（張卓元主編，中國社會科學(xué)出版社二零零八年版）。這說明，本書是作者們多年研究的最新力作。

第二，作者隊伍精干，大量章節(jié)由知名專家如張卓元、黃范章、高培勇、鄭秉文、冒天啟、李曉西、武力、胡家勇等執(zhí)筆。據(jù)我所知，本書重要執(zhí)筆人和統(tǒng)稿人張卓元同志一九五四年就到中國科學(xué)院經(jīng)濟研究所從事研究工作，兼做編輯工作，他參加了中國重要經(jīng)濟理論刊物《經(jīng)濟研究》的創(chuàng)刊工作并長期在編輯部工作直至一九八三年，參加了許多由《經(jīng)濟研究》編輯部組織的重大經(jīng)濟理論問題的研究和爭論，此后一直從事經(jīng)濟學(xué)重大問題研討，參加黨的“十五大”、“十六大”、“十七大”大等重要文件的起草工作，因此他具有撰寫中國經(jīng)濟學(xué)史得天獨厚的條件。他執(zhí)筆撰寫了第三章（一九五九年四月新中國第一次經(jīng)濟理論討論會）、第九章（一九七九年全國第二次經(jīng)濟理論討論會，中心議題是價值規(guī)律作用問題）、第十五章（一九八五年“巴山輪會議”引入西方國家宏觀經(jīng)濟管理理論與經(jīng)驗），他是這幾個研討會的參加者，有與別人不同的切身體會，資料也比較齊全。還有，他執(zhí)筆撰寫的第十章（改革開放初期經(jīng)濟理論工作者大規(guī)模參與經(jīng)濟調(diào)研活動）、第十六章（一九八七年國家體改委組織八個單位制訂中期改革規(guī)劃綱要），也是以活動的直接參加者身份寫出來的。本書第十四章（一九八四年中青年經(jīng)濟學(xué)家討論會——“莫干山會議”）執(zhí)筆人常修澤，就是當(dāng)年莫干山會議的參加者。第三十一章（進入新世紀后中國化馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)教材的重新撰寫）執(zhí)筆人胡家勇，正是人民出版社、高等教育出版社二零一一年出版的《馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)概論》的首席專家。以上這些，就使本書資料比較豐富翔實，具有較高的史料價值和質(zhì)量。

第三，本書對新中國成立六十多年中國經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了比較全面的理論概括，有重要的啟發(fā)意義。這主要表現(xiàn)在本書總論概括的新中國六十多年經(jīng)濟學(xué)研究的六大進展中，我認為需要在這里引述一下。這六大進展是：一、在馬克思主義經(jīng)濟學(xué)基本原理指導(dǎo)下，努力探索中國自己的社會主義建設(shè)道路，并在改革開放過程中確立了社會主義初級階段理論，開辟和形成唯一正確的中國特色社會主義道路。二、計劃與市場關(guān)系問題是中國經(jīng)濟學(xué)界研討的第一大熱點，其突出成果是確立了社會主義市場經(jīng)濟論。三、所有制理論和分配理論的重大突破：確立公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展平等競爭，股份制是公有制主要實現(xiàn)形式，按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合。四、探索國民經(jīng)濟從封閉半封閉走向開放，以開放促改革、促發(fā)展，“引進來”與“走出去”相結(jié)合，逐步形成順應(yīng)經(jīng)濟全球化的對外開放理論。五、經(jīng)濟增長與發(fā)展理論愈來愈受重視，改革開放后在發(fā)展是硬道理和科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，著力研究實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展問題，研究中國工業(yè)化、城市化、現(xiàn)代化的規(guī)律性。六、經(jīng)濟學(xué)方法重大革新：注重創(chuàng)新，緊密聯(lián)系實際，充分吸收現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)有用成果，重視實證研究和數(shù)量分析，勇于提出各種對策建議，為促進經(jīng)濟科學(xué)繁榮發(fā)展的各種評比和獎勵活動逐步展開。從以上六點可以看出，作者回避了所謂“中國模式”問題。我認為，經(jīng)濟學(xué)家見仁見智，有不同觀點是完全正常的，只要言之成理持之有故，就可成一家之言。我認為作者的六大進展的概括是言之有據(jù)的，對推動這一問題的深入研究是有益的。

新中國成立以來特別是改革開放以來，中國經(jīng)濟學(xué)研究蓬勃發(fā)展。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的推動下，不僅理論經(jīng)濟學(xué)欣欣向榮，各種應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)更是如雨后春筍不斷涌現(xiàn)，充分體現(xiàn)了經(jīng)濟學(xué)這棵巨樹枝繁葉茂，勃勃生機。本書名叫《新中國經(jīng)濟學(xué)史綱（一九四九——二零一一）》，但可能是限于篇幅，有些重要的應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)如區(qū)域經(jīng)濟學(xué)、城市經(jīng)濟學(xué)、資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)、消費經(jīng)濟學(xué)等的進展，沒有設(shè)專章進行論述，我個人認為是一遺憾。還有，經(jīng)濟學(xué)研究成果如何轉(zhuǎn)化為政府的正確決策和促進經(jīng)濟社會發(fā)展，也有待做更具體的論述。由于中國經(jīng)濟學(xué)在中國經(jīng)濟社會高速發(fā)展推動下仍將日益繁榮發(fā)展，希望作者在今后有機會修訂再版時，進一步充實必要的內(nèi)容和資料，在理論概括方面做得更圓滿、全面。