[摘 要] 一堂優(yōu)秀的語文課，追求教學(xué)厚度需基于文本的表現(xiàn)形式，顧及到學(xué)生的認(rèn)知狀態(tài)，致力于拓展學(xué)生思維的深度，讓教學(xué)過程走向縱深，落實(shí)有效教學(xué)的著力點(diǎn)。

[關(guān)鍵詞] 課堂教學(xué)的厚度 ；文本的表現(xiàn)形式；學(xué)生的認(rèn)知狀態(tài)；思維的深度；教學(xué)過程縱深；有效教學(xué)的著力點(diǎn)

對一堂優(yōu)秀的語文課，不少人提出了深度、厚度的要求，為此不少語文老師孜孜不倦，在解讀課文、挖掘教材上巧施神功，筆者對此有些想法。根據(jù)自己的所見所思，寫成文字，供方家指正。

思考之一：語文教學(xué)的厚度需基于文本的表現(xiàn)形式

一位語文老師執(zhí)教《棗核》，其中有一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，執(zhí)教者在朋友后花園里“手栽的兩株垂楊柳”上大做文章，問學(xué)生：為什么栽垂楊柳？學(xué)生只能答出讓這花園有家鄉(xiāng)的味道，寄托對故鄉(xiāng)的思念等。教者的本意并非讓學(xué)生作這樣“膚淺”的理解，接下來教者補(bǔ)充了許多寫“柳”的古詩文例句，大談柳文化的內(nèi)涵，“柳”即“留”，即“留住根”。乍看教者挖掘教材“厚度”做到了，可是這樣的“厚度”到底值不值？《棗核》一文，通過具體的事例表現(xiàn)了美籍華人對故鄉(xiāng)的思念，文章寫友人思鄉(xiāng)之切的內(nèi)容俯拾即是，很多都可以用來進(jìn)行品讀，筆者覺得將重點(diǎn)放在“柳文化”的挖掘上不太合適。可以毫不夸張地說，在我們周圍的公園里隨處可見垂楊柳，那么又該如何理解設(shè)計(jì)者的用意呢？

多元解讀普遍存在于文本閱讀的過程中，不同的閱讀者以其特有的性格、體驗(yàn)、情感等，對同一文本可以做出多元解讀，從而獲得一個(gè)個(gè)帶有個(gè)性生命意識的文本意義，產(chǎn)生文本解讀的差異。中國文學(xué)中的“仁者見仁，智者見智”，西方文學(xué)所謂的“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”，是對文本多元解讀現(xiàn)象普遍存在的簡明又形象的表述。

“不固守作品的主題去打開另一扇窗戶，確能發(fā)現(xiàn)許多新景觀，但是合理不合理的關(guān)鍵主要是另一扇窗戶后面的風(fēng)景美不美?！薄?〕有人在解讀朱自清及其散文創(chuàng)作時(shí)，把作家描寫成一個(gè)性欲得不到滿足的“性壓抑”者，說由于過剩的性力受到道德的壓制，于是“走向旁道”，在散文里“長出一些別樣色彩的枝干和葉子來”，“最醒目最動人的就是‘性壓制’情致”。這些可能都是運(yùn)用精神分析理論與方法來解讀朱自清的散文，但他們似乎忘記了作家的人格、所處的社會時(shí)代以及創(chuàng)作的歷史背景，墮入了主觀偏見，讀出的也許只是他們自己。這是一種誤讀，就合理的一面說，誤讀不失為一種創(chuàng)造；但不合理的是誤讀常常表現(xiàn)為隨心所欲，胡亂猜想，走馬觀花，固執(zhí)己見，失之偏頗，失之公允。

實(shí)現(xiàn)師生與文本的“真正”對話，教師設(shè)置問題要緊扣文本，幫助學(xué)生深刻理解文本的內(nèi)涵。筆者還聽到另外一節(jié)課，朱自清的《冬天》，課堂上有一個(gè)環(huán)節(jié)處理得就非常好。在分析揣摩“現(xiàn)在她死了快四年了，我卻還老記著她那微笑的影子”，為了讓學(xué)生理解樸實(shí)文字中所蘊(yùn)藏的感情，教者補(bǔ)充蘇軾的《悼亡妻》，教者簡要介紹了該詞的主要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生體會“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行”這些樸實(shí)文字背后所包含的意蘊(yùn)。這樣的設(shè)計(jì)，能教會學(xué)生一種解讀的方法，關(guān)注看似平淡的內(nèi)容，因?yàn)檫@些不經(jīng)意處往往韻味無窮。葉圣陶先生曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)指出：教師的責(zé)任不是教學(xué)生學(xué)會，而是教學(xué)生會學(xué)，“授人以魚”，不如“授人以漁”。學(xué)生掌握了這樣的解讀方法，定能收獲多多。

思考之二：語文教學(xué)的厚度需基于學(xué)生的認(rèn)知狀態(tài)。

曾聽過組內(nèi)一節(jié)公開課《端午日》，上課開始教師首先讓學(xué)生交流所了解的端午知識，激趣導(dǎo)入，接下來讓學(xué)生快速瀏覽課文，找出茶峒人的端午習(xí)俗有哪些？然后讓學(xué)生朗讀場面描寫的內(nèi)容，說說自己的感受，并將感受到的緊張、熱烈的氣氛融入到朗讀中去。最后是給定一個(gè)情境讓學(xué)生寫一個(gè)場面描寫的片段（大約占課堂的一半時(shí)間），一直到下課鈴響起學(xué)生都沒能完成，只好作為回家作業(yè)讓學(xué)生繼續(xù)完成。學(xué)生還沒弄清如何描寫場面，就急于讓他們寫，這種作業(yè)設(shè)計(jì)是否合適？能否從課文中借鑒到寫作技巧？不得而知。一篇文章的學(xué)習(xí)，需要解決三個(gè)層面的問題：寫了什么——怎么寫的——為什么這樣寫。這堂課中間兩個(gè)環(huán)節(jié)只停留在讓學(xué)生知道文章寫了什么的層面，很顯然這是很淺薄的解讀。也許教者的意圖是閱讀和寫作并重，事實(shí)上對初一學(xué)生來講，本堂課閱讀的目標(biāo)和寫作的目標(biāo)都沒有落實(shí)到位。這樣的“厚度”說得不客氣一點(diǎn)是“偽厚度”。

課堂無法包羅萬象，無法承載太多，它更無法神奇無比地解決所有教學(xué)問題，教學(xué)追求厚度，但追求的是有效度厚度，眼中有“人”，重在啟“人”，功在樹“人”的真實(shí)厚度。我們在乎的應(yīng)是學(xué)生有沒有收獲，能不能做到“一課一得”。

曾聽過蘇州市語文特級教師孫艷的一堂課——作文立意升格指導(dǎo)課。由“喝咖啡的故事”導(dǎo)入，讓學(xué)生從看似幼稚的游戲“玩紙張”“玩手指”中去感悟生活，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)平凡的舞臺，為學(xué)生的學(xué)習(xí)鋪設(shè)了一層一層的臺階，“喝咖啡的故事”引導(dǎo)學(xué)生意高則文勝，玩游戲啟發(fā)學(xué)生對生活深入體味。教學(xué)流程環(huán)環(huán)相扣，逐層深入，課堂有廣度，有深度，給人一種視野開闊的感覺。正如評課老師所說“有血有肉，有情有趣，有講有練有評，使所有的學(xué)生都動起來了，把學(xué)生的寫作帶活了”。這種教學(xué)的厚度，倒是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。

思考之三：語文教學(xué)的厚度需基于拓展學(xué)生思維的深度

“一堂語文課的效率高低，很大程度上取決于思維溝通和語言交流的廣度、深度和效度，而這些又在很大程度上取決于教師對文本解讀的深度?！高^現(xiàn)象看本質(zhì)的思維方式，表現(xiàn)在善于深入地思考問題，而不停留在表面上。” 〔2〕要注重培養(yǎng)學(xué)生追根溯源的習(xí)慣，發(fā)展思維的深度。注重知識的系統(tǒng)性，拓展思維的深度。要善于思考，多問幾個(gè)“為什么”，也就是說除了要理解知識點(diǎn)本身，還要弄懂它們的內(nèi)涵和外延，甚至還要了解該知識引入的必要性以及與其他知識有著怎樣的聯(lián)系等，要善于尋找知識點(diǎn)之間橫向和縱向的聯(lián)系，將知識進(jìn)行分類梳理、綜合、尋找規(guī)律，只有這樣才不會停留在知識的表面和膚淺的理解，真正把握知識本質(zhì)。比如在教授古文時(shí)，可以用一些主題式名詞，如“古仁人之心”“樂憂觀”等把所有學(xué)過的相關(guān)課文進(jìn)行知識點(diǎn)的梳理和類比，從縱橫兩條線打通學(xué)生對文本的通透認(rèn)識，把學(xué)生相關(guān)的知識點(diǎn)進(jìn)行一個(gè)由點(diǎn)及線再及面的構(gòu)架，形成真正屬于學(xué)生自己的知識體系。

思考之四：語文教學(xué)的厚度需基于教學(xué)過程能逐步走向縱深

一位老師在教學(xué)《<呼蘭河傳>節(jié)選》，教師帶領(lǐng)學(xué)生品味語言、體味情感，品讀了“我”童年的“快樂”后，讓學(xué)生“從文章的語段中讀出‘我‘童年生活的不快樂”。尤為成功的是，教者接著為學(xué)生的深度解讀提供了三個(gè)學(xué)習(xí)憑借，一步步引導(dǎo)和支持學(xué)生學(xué)習(xí)活動的展開。首先是原小說中的一個(gè)選段，讓學(xué)生關(guān)注“我”的父母，“我”的祖母，通過對比，深入理解“我”的記憶深處，“我”的童年生活里并不常有愛和陽光，能陪伴“我”并給予“我”關(guān)愛的人，唯有祖父。接著是展示小說的結(jié)尾內(nèi)容，教師范讀，同學(xué)們感受到了“我”快樂心靈深處的無限寂寞。最后是介紹作者和寫作背景，把學(xué)生帶進(jìn)了作者心靈世界的深處，對文本的解讀達(dá)到了一個(gè)前所未有的深度，整個(gè)教學(xué)流程很有厚度。

杭州外國語學(xué)校的郭初陽老師的《言說抵抗沉默》一書中有一篇《珍珠鳥》教學(xué)案例，曾在浙江省新課程研討會上引發(fā)強(qiáng)大沖擊。在傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)中，一般教師會通過涵詠句段，體會《珍珠鳥》描繪的人鳥和諧的美好境界，再抓住中心句來讀讀議議，理解作者表達(dá)的“信賴，往往能創(chuàng)造出美好的境界”哲理。但是，郭老師通過對文本結(jié)構(gòu)的“解構(gòu)”，闡發(fā)的是一個(gè)雙重悲劇——小鳥被囚而不自知，反以為安全；人作惡而不自知，反而欣賞把玩。通過一些資料首先使學(xué)生理解了作者寄寓的表層意義，體味花鳥蟲魚式的情趣，教學(xué)設(shè)計(jì)又緊緊圍繞“籠子”周旋，以人與鳥的親近，來觀察鳥與籠子的距離，用影片《群鳥》中籠子的置換來反省人類自恃有力的迷狂。本課深刻指出，作者對小鳥的津津樂道有點(diǎn)“欣賞囚禁”的殘酷意味，《珍珠鳥》實(shí)是研究中國作家自由缺失的下意識表現(xiàn)的最好案例”。〔3〕這樣郭老師就從文化的高度來審視文本，這是多么深刻的洞察。

這樣通過對傳統(tǒng)常規(guī)主題的批評和對同學(xué)伙伴的質(zhì)疑，更有利于學(xué)生批判思維的培養(yǎng)，探得隱藏于文本深處的精粹。這樣的對話教學(xué)，學(xué)生的思維品質(zhì)得到了提升，思維也愈加深刻，閱讀期待會隨著文本解讀的深入而愈加高漲。

思考之五：語文教學(xué)的厚度需基于落實(shí)有效教學(xué)的著力點(diǎn)

1.達(dá)成語文教學(xué)的厚度，教師要精準(zhǔn)把握教學(xué)點(diǎn)。教學(xué)點(diǎn)是指教師為一節(jié)課確立的教學(xué)重點(diǎn)，或者說是學(xué)生應(yīng)該達(dá)成的學(xué)習(xí)目標(biāo)。教學(xué)點(diǎn)的確立關(guān)系到這節(jié)課方向是否正確、內(nèi)容是否合理、重點(diǎn)是否明確、活動是否恰當(dāng)、結(jié)果是否有效。教學(xué)點(diǎn)關(guān)系到課堂教學(xué)的效益。 現(xiàn)在不少語文課堂教學(xué)，動輒讓學(xué)生進(jìn)行賞讀課文，事實(shí)上，不同的體裁的文章應(yīng)該有不同的著力點(diǎn)。比如詩歌首要的特點(diǎn)就是抒情性、小說塑造人物形象的特點(diǎn)、散文語言的品味等等，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)必須考慮到這些。

2.達(dá)成語文教學(xué)的厚度，教師要精心設(shè)計(jì)訓(xùn)練點(diǎn)。訓(xùn)練點(diǎn)是指對學(xué)生應(yīng)具備的學(xué)科能力進(jìn)行有計(jì)劃的、系統(tǒng)的專項(xiàng)訓(xùn)練。能力的取得絕非一日之功，需要持續(xù)而有步驟的訓(xùn)練才能完成，教要得法，練要實(shí)在，從而才不會在做大量的無用功后還收效甚微。訓(xùn)練點(diǎn)更多關(guān)系到學(xué)生能力的提升。余映潮《我的叔叔于勒》的教學(xué)，安排的探究活動，教者設(shè)計(jì)了包括“于勒”的作用、文中的若瑟夫、小說中的“信”、克拉麗絲語言賞析、課文各個(gè)人物的特點(diǎn)素描在內(nèi)的20個(gè)探究話題。

3.達(dá)成語文教學(xué)的厚度，教師要精當(dāng)選擇反饋點(diǎn)。就是針對課文的不同特點(diǎn)，選取課文的關(guān)鍵處、精美處、深刻處、疑難處、知識內(nèi)容豐厚處、手法巧妙處、意義隱含處等等“有嚼頭”的地方進(jìn)行細(xì)膩深入的品讀教學(xué)，以達(dá)到對課文特點(diǎn)、對課文重點(diǎn)內(nèi)容的深透理解。反饋點(diǎn)更多關(guān)系到學(xué)生對知識的掌握。

總之，要提高課堂教學(xué)的“厚度”，教師必須正確理解和把握文本的價(jià)值取向，必須服務(wù)于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，立足于課文的教學(xué)重點(diǎn)，要達(dá)到拓寬教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生語文素養(yǎng)的目的。

參考文獻(xiàn)

〔1〕孫艷《孫艷講語文》[M].南京：東南大學(xué)出版社 2009，（12）.

〔2〕楊聰 《“深度體驗(yàn)”式語文的三重品格》[J].《浙江教育科學(xué)》2006，（01）.

〔3〕郭初陽《言說抵抗沉默》[M].華東師范大學(xué)出版社.2006[12].

責(zé)任編輯 唐 河