所謂“學(xué)生主體論”，是指學(xué)生是教育過程中的唯一主體，它是在尊重學(xué)生主體地位的前提下，通過調(diào)動學(xué)生的主體積極性，以達到發(fā)揮學(xué)生主體作用的目的一種教育理論。教育家孔子說過：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反則不復(fù)也?！笨鬃拥倪@句話揭示了“啟”、“發(fā)”與復(fù)舉的火候，不僅顧及教育對象的情緒和認(rèn)知水平，還指出要使教學(xué)著眼于學(xué)生的自學(xué)與自我修養(yǎng)。在學(xué)生不能奮發(fā)向上或傾向自卑時，才需要加以開導(dǎo)、引導(dǎo)、啟發(fā)、激發(fā)；對于思路不通的學(xué)生，一味講下去，也無助于其自我努力。葉圣陶先生的教育實踐告訴我們“教是為了不教”，在孔子那里則是“不教是為了教”，這是學(xué)生主體論思想的最初體現(xiàn)。而今越來越多的教育工作者開始重視、研究、實踐學(xué)生主體理論，在實際工作中更加突出學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

1.學(xué)生是教育過程中的唯一主體?！爸黧w是人，客體是自然”，在教育過程中，學(xué)生固然是主體，教師也應(yīng)當(dāng)是主體。既然這樣，那為什么說學(xué)生是教育過程中唯一的主體呢？因為學(xué)生主體論是從教育過程中外因和內(nèi)因關(guān)系的角度來立論的。學(xué)生主體是唯一的內(nèi)因，為了有效地培養(yǎng)學(xué)生，就必須尊重學(xué)生的主體地位，以便敞開其內(nèi)因的大門。如果孤立地看待教師，學(xué)生主體論也承認(rèn)教師是主體；但從師生關(guān)系的角度看，則老師是外因，是客體，是促使學(xué)生獲得發(fā)展的客觀的外部條件，而學(xué)生是唯一內(nèi)因，應(yīng)是唯一的主體。

2.尊重學(xué)生的主體地位。學(xué)生是學(xué)校教育過程中的主體，這個主體地位十分重要，必須加以確立，予以尊重。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師要為培養(yǎng)學(xué)生工作，其地位也必須加以確立，但不容反客為主。筆者認(rèn)為，在教育過程中，尊重學(xué)生的主體地位是前提條件。

3.調(diào)動學(xué)生的主體積極性。從心理學(xué)的角度看，學(xué)生的主體結(jié)構(gòu)是智力和非智力因素組成的。所謂調(diào)動學(xué)生的主體積極性，就是要調(diào)動學(xué)生的智力和非智力因素的積極性，也就是其全部心理活動的積極性，筆者認(rèn)為這是教育過程中的必要手段。

4.發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在教育過程中，教師的作用不可忽視，但比較起來，發(fā)揮學(xué)生的主體作用則更為重要，任何教育效果，都是以學(xué)生接受教育與否為轉(zhuǎn)移的。如果不發(fā)揮學(xué)生的主體作用，那么教師的作用和教育的結(jié)果就會幾乎為零。因此，發(fā)揮學(xué)生的主體作用是教育過程的目標(biāo)之一。

任何理論的提出，都必須從歷史的邏輯、理論的基礎(chǔ)和實踐的需要三個方面來加以考慮，學(xué)生主體論也是如此。

在我國的教育工作中，由于不少教育者（包括家長）不尊重、不理解、不關(guān)心和不信任學(xué)生，做出許多違背教育規(guī)律的事。例如，老師喜歡聽話的學(xué)生，討厭頑皮的學(xué)生；拼命灌輸知識，不管學(xué)生是否接受；有的教師動輒大罵學(xué)生，侮辱學(xué)生的人格；在教育活動中，教師包辦代替，抹殺學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性；有些教育者的家長式作風(fēng)很嚴(yán)重，把學(xué)生的意見拒之門外，學(xué)生負擔(dān)過重，盡管教育部門三令五申，總是不能解決等。諸如此類，都表明必須大力推廣學(xué)生主體論，教育者要尊重學(xué)生，保護和促進其身心的發(fā)展，提高他們的素質(zhì)水平。

那么，在教育教學(xué)實踐中，應(yīng)該如何運用學(xué)生主體論思想呢？

1.轉(zhuǎn)變觀念。教育是培養(yǎng)人的一項系統(tǒng)工程。培養(yǎng)人就是要發(fā)現(xiàn)人的價值，發(fā)揮人的潛能，發(fā)展人的個性。而要使這種培養(yǎng)人的工作收到效果，就需要尊重人、理解人、關(guān)心人和相信人。事實證明，持學(xué)生客體論是做不到此點的；雙主體論雖有進步，但其心態(tài)是“猶抱琵琶半遮面”，也不可能完全做到此點。只有轉(zhuǎn)變觀念，堅持學(xué)生主體論，才能真正地把培育人的工作做好。

2.掌握理論?！氨R未動，糧草先行”。在某種意義上，理論要走在實踐的前頭；沒有理論指導(dǎo)的實踐是盲目的實踐。在教育改革中，必須掌握一定的教育理論，以指導(dǎo)自己的工作。掌握的過程實質(zhì)上也是探索的過程。還要了解兒童中心論、學(xué)生中心論、學(xué)生客體論、雙主體論等理論觀點，因為這些觀點中也有某些積極因素值得借鑒和吸取，要取其精華，兼收博吸。

3.付諸實踐。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)；沒有實踐檢驗的理論是空洞的理論。因此，需要將學(xué)生主體論付諸實踐，加以檢驗、充實和深化。

總之，在今后的教育教學(xué)中，教育工作者要本著對學(xué)生負責(zé)、對教育負責(zé)的態(tài)度，大力研究和推廣學(xué)生主體理論，真正做到尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動學(xué)生的主體積極性，從而辦人民滿意的教育。

（作者單位：江蘇南京市河西中學(xué)）