生命構(gòu)成了世界存在的基礎(chǔ)，世界因生命而精彩。關(guān)注生命，教育才能真正走進(jìn)學(xué)生的心靈，撥動學(xué)生生命的“琴弦”；關(guān)注生命，教育方能綠意盎然，生機(jī)無限。而作為德育課程，以其自身的特性對人的生命發(fā)展發(fā)揮著其它課程無可比擬的作用。

所謂生命教育，就是喚醒生命意識，探求生命的意義，提升生命價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，激發(fā)學(xué)生的關(guān)愛情懷。生命教育既是一種價(jià)值追求，又是一種教育實(shí)踐。生命教育的價(jià)值追求就是通過進(jìn)行生命教育，美化生命，讓教育表達(dá)對生命狀態(tài)的關(guān)懷，對生命情調(diào)的追求，使人更好地體驗(yàn)和感悟生命的意義，促進(jìn)肉體生命的強(qiáng)健和精神生命的形成，在激揚(yáng)生命之力度同時(shí)煥發(fā)生命之美。也正因?yàn)榇耍逃从谌祟惖闹列灾燎?，又超越于?shí)用理性之上，體現(xiàn)著人類對美好生活的追求。

生命教育要形成各學(xué)段有機(jī)銜接、循序漸進(jìn)和全面系統(tǒng)的教育內(nèi)容體系。小學(xué)生的人生觀和世界觀都處在尚未形成、容易塑造的階段，而且由于小學(xué)生的年齡尚小，珍愛生命的意識相對淡薄，自我保護(hù)的能力相對低下，因此，小學(xué)階段要著重幫助和引導(dǎo)學(xué)生初步了解自身的生長發(fā)育特點(diǎn)，初步樹立正確的生命意識，養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣等。

一、德育源于生活———生命發(fā)展的前提

德育的外延與生活的外延相等，生活是德育的家園。而生活又是生命的軌跡，是生命發(fā)展的前提。德育在生活中與每個(gè)人的生命相隨左右，陪伴終生。關(guān)注生命的教育必然是富有生活性的教育。所謂的人文性及人的精神追求，所謂生命的價(jià)值意義，如果離開了現(xiàn)實(shí)的生活，拋棄了平淡、苦悶、壓抑、無奈、欣喜，便成了遠(yuǎn)離人間煙火的空中樓閣。小學(xué)德育課程作為培養(yǎng)人的社會實(shí)踐活動，要以生活為源頭活水，將學(xué)生從教材中解脫出來，關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和切身體驗(yàn)，給學(xué)生感受自然、社會的機(jī)會，引導(dǎo)他們自主地思考，使學(xué)生在與實(shí)在世界的溝通、交流中產(chǎn)生對世界、對生活的愛，從而自發(fā)地、主動地去獲取知識。

1.生命教育視野下的德育內(nèi)容應(yīng)源于生活

正如懷特海所言：“教育只有一種教材，那就是生活的一切方面”。生命教育視野下的小學(xué)德育課程就要放開課堂，把生活中的問題引進(jìn)課堂，讓教學(xué)內(nèi)容生活化，抓住生活中的每一個(gè)機(jī)會對學(xué)生進(jìn)行德育教育。小學(xué)德育教學(xué)內(nèi)容生活化，強(qiáng)調(diào)的是教師在傳授知識和訓(xùn)練能力的過程中，自然而然地注入生活內(nèi)容與時(shí)代的活水，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)體會生活并提升品格，追求理想。小學(xué)德育課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)如果不考慮學(xué)生生活世界的豐富內(nèi)涵，那么學(xué)生學(xué)到的知識技能，將只是外在于生命的僵化的知識技能，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程就不會成為學(xué)生生命的組成部分，沒有充滿生活般的快樂與愉悅，學(xué)生就無法真正發(fā)展和完善自身。

小學(xué)德育課程內(nèi)容要面向?qū)W生的生活，聯(lián)系學(xué)生的生活現(xiàn)實(shí)，這是體現(xiàn)生命教育內(nèi)涵的重要表現(xiàn)，教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系學(xué)生生活的目的，不只是讓學(xué)生通過自己的經(jīng)驗(yàn)更好地理解知識，更重要的是讓學(xué)生能夠真切地感受到教育內(nèi)容不僅體現(xiàn)在課本中，體現(xiàn)在教師的講解中，也體現(xiàn)在自己的現(xiàn)實(shí)生活中。從而使學(xué)生通過自己的生活體驗(yàn)，把知識融入自己的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)之中，由此獲得生長和發(fā)展。

2.生命教育視野下的德育實(shí)踐應(yīng)立足于生活

學(xué)生生活在“生活世界”之中，首先接觸的是生活世界而不是科學(xué)世界。生活世界是人的生命存在的環(huán)境，是人生價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。教材是對生活世界的反映，一般來說，解讀教材也就是解讀生活，“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”。小學(xué)生并不是一張白紙，可以讓成人隨意圖畫，他們有著自己對自然界、社會和他人的感性認(rèn)識，在課堂所學(xué)的新知識需要借助學(xué)生原有的生活經(jīng)驗(yàn)，才容易被學(xué)生接受，變成學(xué)生自己的知識。建構(gòu)主義教學(xué)原則明確指出：復(fù)雜的學(xué)習(xí)領(lǐng)域應(yīng)針對學(xué)習(xí)者先前的經(jīng)驗(yàn)和興趣，只有這樣才能激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)習(xí)才可能是主動的。讓學(xué)生通過自己的經(jīng)驗(yàn)來學(xué)習(xí)，才能使學(xué)生從自己的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)會認(rèn)識并建構(gòu)自己的認(rèn)識。

我們在關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活世界的同時(shí)，還要關(guān)注學(xué)生可能的生活世界?！翱赡艿纳钍澜缈梢远x為每個(gè)人所意味著去實(shí)現(xiàn)的生活”，它關(guān)注的是人的生活質(zhì)量、生命質(zhì)量，在教學(xué)中深入挖掘教材的內(nèi)涵，面向?qū)W生可能的生活世界，用真情熏陶感染學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)生活的技巧，讓學(xué)生自己感到每堂課都是在提升自己的人格，超越和升華自我生命的價(jià)值。因此，在小學(xué)德育教學(xué)中，聯(lián)系生活實(shí)際，借助學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，就能有效地促進(jìn)學(xué)生感悟教材內(nèi)容，掌握知識，發(fā)展能力，提升情感態(tài)度價(jià)值觀，這比起教師的“告訴”要深刻得多，畢竟“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，不到生活的源頭活水中去學(xué)，不為生活而學(xué)，德育就失去了生命力。

二、德育提升智慧———生命發(fā)展的基礎(chǔ)

教育，是一種通過知識促進(jìn)人的智慧發(fā)展，培育人的智慧品質(zhì)和提升人的智慧力量的活動。在教育活動中，知識和智慧就如同教育的“形”與“神”的關(guān)系?！靶巍笔墙逃谋憩F(xiàn)形態(tài)和樣式，“神”是教育的靈魂與精髓，“求知”便是教育的“形”，而“達(dá)智”即是教育的“神”，也是教育所獨(dú)有的性格特征及其魅力。因而可以說，知識是教育的外表，智慧是教育的靈魂。

生命發(fā)展的基礎(chǔ)是智慧，而智慧的提升往往需要教育價(jià)值的引導(dǎo)?！敖逃齼r(jià)值依據(jù)教育本身的特點(diǎn)可以分為：教育中的價(jià)值和教育的價(jià)值。教育中的價(jià)值是指在教育活動中應(yīng)該達(dá)到什么目的，實(shí)現(xiàn)哪些人生價(jià)值和應(yīng)該教給學(xué)生一些什么價(jià)值內(nèi)容；教育的價(jià)值是指在教育活動中應(yīng)該怎樣活動，應(yīng)該采取哪些方式方法才能達(dá)到教育的要求，收到教育的效果，實(shí)現(xiàn)教育目的”。

1.生命教育視野下的德育價(jià)值旨在提升學(xué)生的智慧

所謂智慧，是指利用知識、技能、能力等解決實(shí)際問題和疑難的本領(lǐng)和才智。智慧是生命發(fā)展的理性力量，沒有智慧的生命容易陷于盲目的沖動，從而迷失自身發(fā)展的方向。智慧不單純是認(rèn)識自然、改造自然，以及征服自然的知性能力，也是一種能促進(jìn)生命反思的力量。提升智慧是在學(xué)生已有的知識與經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，誘導(dǎo)其學(xué)習(xí)的主動性與興趣，充分發(fā)展每一個(gè)人的個(gè)性，形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

智慧的小學(xué)德育課程要盡力避免混淆教育與知識灌輸及智力訓(xùn)練。在智慧教育中，小學(xué)德育知識教育不是單純的傳遞和灌輸，也不是嚴(yán)格的智力訓(xùn)練，而是把德育知識視為精神自由活動的條件和對象，使智力活動成為精神愉悅的內(nèi)容。小學(xué)德育課程的目的不再是掌握既定的知識體系，而是對有限知識的無窮追問與懷疑，在知識的學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)使知性升華到智慧。

2.生命教育視野下的德育價(jià)值旨在培養(yǎng)人的生存智慧

教育的本質(zhì)追求之一是培養(yǎng)人的生存智慧。傳統(tǒng)的課程是一種以知識為目的的課程，在這種教學(xué)方式中，學(xué)生缺少了主動思考和探究，缺少了心靈對話和情感體驗(yàn)，在某種程度上學(xué)生的靈性被禁錮了，學(xué)生對智慧的把握被限制了，這樣就無法真正培養(yǎng)學(xué)生的生存智慧。

當(dāng)今高科技的挑戰(zhàn)和激烈的國際競爭，使得教育要適應(yīng)時(shí)代的需求，就必須實(shí)現(xiàn)由“知識性生存方式”向“智慧化生存方式”的教育轉(zhuǎn)變，必須以“有智慧的教育”取代“缺智慧的教育”。智慧的小學(xué)德育課程“視教材為教學(xué)使用的教材，它并不否認(rèn)教材所負(fù)載的知識和技能的傳授與掌握，但卻不以此為主要目的，或僅以此為途徑和手段，而是通過它去實(shí)現(xiàn)智慧或發(fā)展的目的”，這里教材知識成為研究和思考的材料，通過它去激活思維、發(fā)展智慧。

在小學(xué)德育課程中，教師首先把學(xué)生視為一個(gè)個(gè)特殊的生命體，要“目中有人”、“心中有人”，要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，認(rèn)識到每個(gè)學(xué)生都有極大的潛能，都能得到不斷發(fā)展和進(jìn)步；要認(rèn)識到，在世界上任何人都是有一定價(jià)值的，實(shí)現(xiàn)特殊的人生價(jià)值是學(xué)生在特殊時(shí)期的追求；要認(rèn)識到，作為一門重要課程，對學(xué)生特殊價(jià)值的實(shí)現(xiàn)上具有特殊的意義和作用。所以，小學(xué)德育課程應(yīng)該著眼于發(fā)現(xiàn)，發(fā)展學(xué)生的潛能，著力于張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性。教學(xué)中，教師要不斷更新教育觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，通過對學(xué)生智慧的引領(lǐng)、點(diǎn)撥、引申、抉擇，點(diǎn)燃學(xué)生的智慧之光，從而使教學(xué)的智慧含量得到提高，并促進(jìn)學(xué)生生命智慧的生成。生命教育視野下的小學(xué)德育課程要營造生態(tài)化的人文環(huán)境，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，在學(xué)習(xí)知識的過程中培養(yǎng)學(xué)生的生存智慧，最終塑造出具有健康情感和完整人格的大寫的“人”。

生命在創(chuàng)造中流淌，德育課程在實(shí)踐中發(fā)展。歷史為我們積淀了深厚的文化內(nèi)涵，洋溢著濃厚的生命氣息，也關(guān)注著對生命意義的探索。生命教育的蓬勃開展，生命得到關(guān)注，德育課程改革已漸入人心，但同時(shí)，在改革中出現(xiàn)的新的問題又引起人們的思索及爭議，帶來新的困惑。從生命教育的角度來探索德育的問題一定會成為德育課程前進(jìn)的方向之一。作為德育教師，應(yīng)該立足于生命，激發(fā)學(xué)生的生命動力，把承載著人類生命智慧的課程內(nèi)容融入他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和情感經(jīng)驗(yàn)之中，與學(xué)生的血肉靈魂融為一體，成為其精神世界的重要構(gòu)成，使其在自身生命和社會生活中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

（作者單位：天津師范大學(xué)第二附屬小學(xué)）