在課改背景下，歷史課堂教學(xué)要在實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自我發(fā)展能力上發(fā)揮功能，必須改變傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式，創(chuàng)造設(shè)計(jì)出以素質(zhì)教育為核心的多種教學(xué)方式優(yōu)化組合的教學(xué)模式。筆者根據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為在歷史教學(xué)中，運(yùn)用以下教學(xué)方法，在教與學(xué)方面、在貫徹素質(zhì)教育方面能取得良好效果。

1.角色互換。發(fā)展歷史思維能力

教學(xué)過程中學(xué)生的主體地位指學(xué)生應(yīng)是教學(xué)活動(dòng)的中心，教師、教材、教學(xué)手段都應(yīng)為學(xué)生的學(xué)服務(wù)，學(xué)生應(yīng)積極參與到教學(xué)活動(dòng)中去，充當(dāng)教學(xué)活動(dòng)的主角。

如在學(xué)習(xí)“明治維新”時(shí)，學(xué)生對(duì)亞洲強(qiáng)國(guó)日本的起步很感興趣。教師在教學(xué)中可安排自學(xué)，讓學(xué)生閱讀教材內(nèi)容后，按歷史事件三要素（背景、經(jīng)過、影響）來歸納教材要點(diǎn)，并做好讀書筆記。自學(xué)后學(xué)生提出的疑難問題普遍集中在“為什么明治維新成功了，而中國(guó)戊戌變法卻失敗了”、“它留給后人什么啟示”等。交流后有些學(xué)生發(fā)現(xiàn)，教材在介紹明治維新成功的原因時(shí)，忽略了它的經(jīng)濟(jì)因素。即背景中介紹的日本商品經(jīng)濟(jì)在明治維新前就很發(fā)達(dá)，直接促成了維新派力量的強(qiáng)大，因此它應(yīng)是資本主義性質(zhì)的明治維新成功的一個(gè)重要原因。這時(shí)教師應(yīng)對(duì)學(xué)生自學(xué)認(rèn)真且善于思考表示贊賞。接著教師可讓學(xué)生閱讀目錄，找出與明治維新同一時(shí)期世界歷史上的重大事件。學(xué)生找出的重大事件主要有：德意志、意大利統(tǒng)一，美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)，俄國(guó)1861年改革，中國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)等。在教師引導(dǎo)和指點(diǎn)下，學(xué)生最終認(rèn)識(shí)到這一時(shí)期（工業(yè)革命后），世界各發(fā)達(dá)國(guó)家都在為資本主義繼續(xù)發(fā)展開辟道路，資產(chǎn)階級(jí)革命和改革運(yùn)動(dòng)在世界范圍內(nèi)以空前的廣度和深度開展起來，資本主義制度在世界范圍內(nèi)確立，因此走資本主義道路是當(dāng)時(shí)的強(qiáng)國(guó)之路。亞洲只有日本在這樣做，日本走上資本主義道路，逐漸擺脫了民族危機(jī)，開始成為亞洲的強(qiáng)國(guó)。亞洲其他國(guó)家包括中國(guó)在繼續(xù)走老路，所以與世界的差距進(jìn)一步拉大了。

采用角色互換的方法來教歷史，首先使學(xué)生懂得如何找到自己所需的資料，從而學(xué)到比教師講更豐富的知識(shí)，其次培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力和研究能力，培養(yǎng)了學(xué)生良好的讀書習(xí)慣，從而使學(xué)生更有效地掌握歷史基礎(chǔ)知識(shí)，發(fā)展歷史思維能力。

2.創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)創(chuàng)新思維品質(zhì)

歷史的創(chuàng)造性蘊(yùn)涵于個(gè)性之中，而個(gè)性的發(fā)展離不開寬松的歷史情境。心理學(xué)研究表明，和諧寬松的情境有助于刺激學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)的、獨(dú)特的創(chuàng)造，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。例如，有一次講到“虎門銷煙”的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，有的學(xué)生就提出：“處理掉的煙土倒入大海不是造成環(huán)境污染了嗎？”雖然這不是歷史課堂要求解決的問題，但我沒有立刻否定學(xué)生，而是投以贊賞的目光，微笑著點(diǎn)頭說：“對(duì)，你講得非常好，但林則徐生活在那個(gè)時(shí)代，他可能沒想到‘可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略’，沒注意到‘環(huán)保’問題，那么對(duì)于‘虎門銷煙’，我們今天究竟應(yīng)怎么看呢？”然后組織學(xué)生進(jìn)行討論，鑒于課堂時(shí)間有限，學(xué)生還余興未盡，我建議學(xué)生課后收集相關(guān)資料、撰寫小論文等。在具體教學(xué)過程中遇到類似狀況，我們不能不肯定學(xué)生奇異的思維火花，肯定其創(chuàng)造性，同時(shí)也要引導(dǎo)他們正確分析問題，培養(yǎng)其正確的歷史觀。正如洛克所說：“無論他問什么問題，你不可以制止他，也不可使他受到譏笑，要答復(fù)他的一切問題。你要注意他發(fā)問的目的是什么，不要注意他發(fā)問所用的言詞，一旦你告訴了他，使他得到滿足之后，你就可以知道，他的思維本身就可以擴(kuò)大，適當(dāng)?shù)拇饛?fù)就可以引導(dǎo)他前進(jìn)，超出你所想象的限度。因?yàn)橹R(shí)之為悟性所喜悅，正與光線之為眼睛所喜悅是一樣的?！?/p>

教學(xué)模式是一種相對(duì)穩(wěn)定的、有效的、有針對(duì)性的教學(xué)結(jié)構(gòu)。在教學(xué)中，沒有一種唯一的、絕對(duì)有效的教學(xué)模式。以上幾種教學(xué)方法，注重了思想道德教育，注重了創(chuàng)造力的發(fā)展培養(yǎng)，并且特別注重了學(xué)生的學(xué)，以學(xué)生為主體，集中體現(xiàn)了為學(xué)而教，為育人而教。這些是符合課改內(nèi)涵的，即以德育為核心，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育。