一、單元特征

本單元主要講述中國傳統(tǒng)文化主流思想——儒家思想的發(fā)展演變歷程：春秋時(shí)期興起，漢武帝時(shí)成為正統(tǒng)思想，宋明時(shí)期發(fā)展為理學(xué)，明清之際出現(xiàn)思想批判，戊戌變法時(shí)期被改造利用，新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期受到猛烈批判，新中國成立后其統(tǒng)治地位被摧毀，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期獲得新生。

二、知識梳理

（一）中外歷史上對儒家思想的不同態(tài)度

1.戰(zhàn)國時(shí)期：儒家思想受冷落。

2.秦朝時(shí)期：儒家思想遭到壓制。

3.西漢時(shí)期：儒家思想處于“獨(dú)尊”的地位。

4.魏晉南北朝時(shí)期：儒家思想受到挑戰(zhàn)，出現(xiàn)危機(jī)。

5.宋明時(shí)期：儒家思想發(fā)展為理學(xué)。

6.明清時(shí)期：儒家思想成為支柱，同時(shí)又受到挑戰(zhàn)和批判。

7.維新變法時(shí)期:儒家思想被改造利用。

8.新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期：儒家思想受到抨擊。

9.新中國成立后：儒家思想的正統(tǒng)地位被摧毀。

10.社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期：儒家思想獲得新生。

11.儒家思想與意大利文藝復(fù)興以來所形成的歐洲新思想相結(jié)合，成為歐洲近代歷史發(fā)展的主導(dǎo)精神——啟蒙思想的一個(gè)重要思想淵源。

（二）中國明清時(shí)期反封建的早期民主思想與歐洲啟蒙思想的不同

1.內(nèi)容不同：明清時(shí)期反封建的早期民主思想抨擊封建君主制，反對儒家思想，并提出了一些有利于資本主義發(fā)展的思想，如“法治”、“工商皆本”等，但未形成完整的理論體系；歐洲啟蒙思想批判封建專制制度、教條主義，號召消滅專制王權(quán)、貴族特權(quán)和等級制度，追求政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由。

2.歷史條件不同：（1）經(jīng)濟(jì)條件：明清時(shí)期資本主義萌芽由于受到封建制度阻礙而發(fā)展緩慢；歐洲資本主義工場手工業(yè)發(fā)展迅速。（2）政治條件：明清封建制度雖日趨沒落，但封建專制卻空前強(qiáng)化，封建統(tǒng)治十分穩(wěn)固；歐洲已進(jìn)入早期資產(chǎn)階級革命時(shí)代，封建統(tǒng)治處于風(fēng)雨飄搖之中。（3）文化條件：明清時(shí)期中國傳統(tǒng)文化仍占統(tǒng)治地位，八股取士和文字獄嚴(yán)重阻礙了中國科技的發(fā)展；歐洲的自然科學(xué)取得很大發(fā)展。（4）階級條件：明清時(shí)期中國還沒有形成資產(chǎn)階級；歐洲資產(chǎn)階級力量已相當(dāng)強(qiáng)大。

3.影響不同：明清時(shí)期反封建的早期民主思想對當(dāng)時(shí)的封建制度起了一定的沖擊作用，但無法動(dòng)搖封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)。歐洲啟蒙思想為歐洲的資產(chǎn)階級革命作了充分的思想動(dòng)員，為資產(chǎn)階級取得統(tǒng)治地位提供了思想上和理論上的準(zhǔn)備，大大推動(dòng)了歐美資產(chǎn)階級革命的勝利進(jìn)程，并由此推動(dòng)了歐洲資本主義的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，甚至影響到亞洲革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

（三）儒家思想長期占主流地位的原因

1.統(tǒng)治者需要：儒家思想宣揚(yáng)天人感應(yīng)，講究道德規(guī)范，提出大一統(tǒng)，適應(yīng)了封建專制主義中央集權(quán)的需要。

2.人民需要：儒家思想強(qiáng)調(diào)人們對社會(huì)的關(guān)注，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，也為廣大民眾所追求與信仰。

3.與時(shí)俱進(jìn)：儒家思想不竭的生命力還在于它能不斷吸取其他思想的先進(jìn)部分，也能根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要進(jìn)行適應(yīng)性的調(diào)整，故為統(tǒng)治者所喜愛，得到統(tǒng)治者的大力推崇和扶植。

三、復(fù)習(xí)策略

1.把握“一條主線，兩個(gè)特點(diǎn)”。“一條主線”是指儒家思想發(fā)展變化的歷程及原因；“兩個(gè)特點(diǎn)”是指儒家思想不斷吸收其他學(xué)派的思想以完善自身，每一次發(fā)展都適應(yīng)了統(tǒng)治者維護(hù)統(tǒng)治的需要。由此總結(jié)出儒家思想發(fā)展演變的基本特點(diǎn)是不斷吸收其他思想以適應(yīng)形勢發(fā)展的需要。

2.一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)的反映，文化的發(fā)展取決于政治和經(jīng)濟(jì)狀況。儒學(xué)思想的發(fā)展變化，不僅反映了社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化，而且影響著社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化，對中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育、民族精神等社會(huì)生活各個(gè)方面都產(chǎn)生了深刻的影響。作為新時(shí)代的中學(xué)生應(yīng)該樹立正確的、科學(xué)的對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。

3.注意把古代思想家的主張放在具體歷史背景下分析評價(jià)。從具體背景中探究儒家思想的產(chǎn)生、發(fā)展過程與封建統(tǒng)治之間的關(guān)系，并分析儒家思想對中國歷史的積極和消極影響。要與現(xiàn)實(shí)社會(huì)聯(lián)系，體會(huì)古代思想文化成果的現(xiàn)實(shí)意義。

4.要注意中外同一時(shí)期思想成就的聯(lián)系和比較。