1944年3月，毛澤東在中共中央宣傳委員會(huì)召開(kāi)的宣傳工作會(huì)議上作了一次講話，專門(mén)談?wù)撽兏蕦庍厖^(qū)的文化教育問(wèn)題，其中說(shuō)：“過(guò)去我們學(xué)會(huì)了一種工作方式，就是開(kāi)會(huì)。這個(gè)方式各處盛行，多年以來(lái)我們就沒(méi)有放棄過(guò)這種工作方式?！薄艾F(xiàn)在我們邊區(qū)，開(kāi)會(huì)是最重要的工作方式”。翻開(kāi)任何一部中共黨史，其中相當(dāng)多都是關(guān)于會(huì)議的記載，而在中共歷史上的諸多會(huì)議中，最重要的莫過(guò)于全國(guó)代表大會(huì)了，它在一定程度上影響了中國(guó)的走向。因此，對(duì)黨的全國(guó)代表大會(huì)進(jìn)行研究，本身就是中共黨史研究的重要內(nèi)容。近年來(lái)，中共中央黨史研究室李穎研究員一直致力于中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表大會(huì)史的探討，著述頗豐，在中共十八大召開(kāi)前夕，黨建讀物出版社推出她的新著《黨代會(huì)現(xiàn)場(chǎng)——99個(gè)歷史深處的細(xì)節(jié)》（以下簡(jiǎn)稱《黨代會(huì)現(xiàn)場(chǎng)》）。該書(shū)的出版，不但有助于人們深入了解中共歷次代表大會(huì)的情況，同時(shí)也在一定程度上拓展和深化了中共黨史的研究。

細(xì)節(jié)透現(xiàn)歷史的真實(shí)

歷史本身是由無(wú)數(shù)的細(xì)節(jié)組成的，但人們?cè)谔接憵v史問(wèn)題時(shí)，往往忽略了歷史細(xì)節(jié)，結(jié)果在書(shū)寫(xiě)歷史著述時(shí)，把本來(lái)生動(dòng)豐富的歷史描寫(xiě)得十分干癟與蒼白，使讀者失去閱讀的興趣。這種現(xiàn)象在某些關(guān)于中共黨史研究的著述中尤為明顯，有的所謂研究成果，其實(shí)就是中共中央文獻(xiàn)的摘錄匯編，既缺乏研究性也沒(méi)有可讀性。因此，在進(jìn)行黨史研究時(shí)，既要注重宏大敘事，也要重視微觀細(xì)節(jié)，透過(guò)細(xì)節(jié)去再現(xiàn)歷史的真實(shí)，使讀者有親臨歷史現(xiàn)場(chǎng)之感。李穎的這部新著可以說(shuō)是這方面的一個(gè)有益嘗試，她將自己對(duì)黨代會(huì)的研究心得融入歷史細(xì)節(jié)的描寫(xiě)之中，既有很強(qiáng)的學(xué)術(shù)性，也有很強(qiáng)的可讀性，做到了可信性與可讀性的統(tǒng)一。

比如，中共一大在歷史上的重要性自然不言而喻，現(xiàn)在的黨史讀物在談及一大時(shí)，總是使用“開(kāi)天辟地的大事變”這樣的表述來(lái)形容它的重大意義。確實(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，改變了中華民族的命運(yùn)，也改變了中國(guó)歷史的命運(yùn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨將一個(gè)舊中國(guó)變成了一個(gè)新中國(guó)。可是，在一大召開(kāi)、中國(guó)共產(chǎn)黨剛剛成立之際，又有幾個(gè)人意識(shí)到它具有“開(kāi)天辟地”的意義呢？該書(shū)關(guān)于一大的幾個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，便頗能說(shuō)明問(wèn)題。

要召開(kāi)黨的全國(guó)代表大會(huì)，首要的工作是推選出參加會(huì)議的代表，如今代表的推選自然有一套嚴(yán)密的程序?？墒牵f(wàn)事開(kāi)頭難。各地中共早期組織在接到上海方面的通知后，多數(shù)沒(méi)有進(jìn)行代表選舉，有的由領(lǐng)導(dǎo)人指定，有的由協(xié)商產(chǎn)生，有的地方就那么一兩個(gè)黨員，誰(shuí)有時(shí)間誰(shuí)就去開(kāi)會(huì)，當(dāng)時(shí)也沒(méi)有代表資格審查的程序。比如北京的中共組織成立早、人數(shù)也多，在接到上海方面的通知后，張國(guó)燾、劉仁靜、羅章龍、李梅羹、鄧中夏等幾個(gè)黨員開(kāi)會(huì)，研究推選出席一大的代表。在這幾個(gè)人中，張國(guó)燾既參與了北京中共組織的創(chuàng)建，到長(zhǎng)辛店開(kāi)展過(guò)工人運(yùn)動(dòng)，在會(huì)中表現(xiàn)又比較活躍，所以被一致推舉為代表。在推舉另一位代表時(shí)，有人提議鄧中夏去，鄧中夏說(shuō)有事不能去（實(shí)際上鄧此間要到南京出席少年中國(guó)學(xué)會(huì)的年會(huì)），羅章龍也說(shuō)不能去，于是便決定由劉仁靜去。這樣，年僅19歲的劉仁靜就成了出席一大最年輕的代表。本來(lái)，在北京的中共組織中，論資歷，論影響，都輪不到劉仁靜當(dāng)代表。這便是歷史的偶然，但偶然之中體現(xiàn)必然。今天看起來(lái)，一大代表的推選似乎有些草率，可當(dāng)時(shí)全黨總共不過(guò)50多名黨員，黨的中央機(jī)構(gòu)也未建立，連黨的正式名稱都沒(méi)有確定，出現(xiàn)這種情況又是可以理解的。

陳獨(dú)秀和李大釗是中共最為重要的創(chuàng)始人，史稱“南陳北李，相約建黨”?？墒?，不論是“南陳”，還是“北李”，都沒(méi)有參加中共一大。原因是，陳獨(dú)秀當(dāng)時(shí)擔(dān)任廣東政府教育委員會(huì)委員長(zhǎng)，政務(wù)纏身，不便離開(kāi)，便委托包惠僧出席；李大釗當(dāng)時(shí)除擔(dān)任北京大學(xué)圖書(shū)館館主任、教授外，還兼北京國(guó)立大專院校教職員代表聯(lián)席會(huì)議主席，時(shí)值學(xué)年終結(jié)，事情很多，無(wú)法親自前往上海出席會(huì)議。坦率地說(shuō)，陳獨(dú)秀和李大釗沒(méi)有參加一大，固然有各種理由，最根本的，恐怕還是他們本人也沒(méi)有意識(shí)到，中共一大會(huì)給中國(guó)歷史帶來(lái)如此巨大的影響。正如作者在書(shū)中所分析的：“也許他們并沒(méi)有把這次會(huì)議當(dāng)成多么重要的事情，也許在他們的頭腦中，黨已經(jīng)成立，這次上海會(huì)議不過(guò)是共產(chǎn)國(guó)際急于召開(kāi)的一次事務(wù)性會(huì)議。”

在一大開(kāi)會(huì)的過(guò)程中，有一個(gè)問(wèn)題引起與會(huì)代表的激烈爭(zhēng)論，這就是黨員能不能做官。一種意見(jiàn)認(rèn)為黨員做官?zèng)]有什么危險(xiǎn)，應(yīng)挑選黨員加入國(guó)會(huì)，以使他們?cè)邳h的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行工作；另一種意見(jiàn)是黨員不能做官，黨員做了官將使黨變成黃色的黨。雙方爭(zhēng)論的結(jié)果是誰(shuí)也沒(méi)有被說(shuō)服，這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有取得一致意見(jiàn)。于是，會(huì)議決定，黨員一般不應(yīng)當(dāng)擔(dān)任重要行政職務(wù)，不應(yīng)當(dāng)議員、部長(zhǎng)、省長(zhǎng)，但是可以擔(dān)任校長(zhǎng)、科員這樣的職務(wù)，并且注明這個(gè)問(wèn)題留到召開(kāi)二大時(shí)再作決定。當(dāng)然，二大并沒(méi)有對(duì)這個(gè)問(wèn)題再作討論。用今天的眼光看，這或許是一個(gè)幼稚的問(wèn)題，可是要知道，一個(gè)黨如同一個(gè)人，總是從幼稚中成長(zhǎng)起來(lái)的。

該書(shū)這樣的事例還有很多。例如，在中共三大上，陳獨(dú)秀在作主報(bào)告時(shí)，承認(rèn)自己對(duì)時(shí)局的看法不清楚，再加上容易激動(dòng)，犯了很多錯(cuò)誤；五大選舉時(shí)，紡織女工出身的黨員張金保向大會(huì)懇求不將自己選為中央委員；在六大上，“大字不識(shí)幾個(gè)，連文件也看不了”的向忠發(fā)，卻因?yàn)楫?dāng)過(guò)碼頭工人被選為黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人；在七大上，代表們高呼“毛主席萬(wàn)歲”，毛澤東回應(yīng)說(shuō)“我52歲”；在八大上，鄧小平曾婉拒中央委員會(huì)總書(shū)記一職；在九大上，戰(zhàn)斗英雄孫玉國(guó)作報(bào)告時(shí)，毛澤東帶頭鼓掌；在十大上，毛澤東因?yàn)檎玖⑵饋?lái)很困難，代表們不知情，看到他不離席便長(zhǎng)時(shí)間地鼓掌歡呼，周恩來(lái)只好說(shuō)“毛主席要目送大家退場(chǎng)”，等等。正是這樣一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)，為讀者還原了黨代會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)，再現(xiàn)了歷史的真實(shí)。

“其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨”

中共一大召開(kāi)之時(shí)，黨員人數(shù)很少，黨的影響有限，對(duì)于在中國(guó)怎樣搞革命也是知之甚少。在1945年4月21日召開(kāi)的中共七大預(yù)備會(huì)議上，毛澤東這樣回憶說(shuō)：“當(dāng)時(shí)對(duì)馬克思主義有多少，世界上的事如何辦，也還不甚了了。所謂代表，哪有同志們現(xiàn)在這樣高明，懂得這樣，懂得那樣。什么經(jīng)濟(jì)、文化、黨務(wù)、整風(fēng)等等，一樣也不曉得。當(dāng)時(shí)我就是這樣，其他人也差不多。當(dāng)時(shí)陳獨(dú)秀沒(méi)有到會(huì)，他在廣東當(dāng)教育廳長(zhǎng)。我們中國(guó)《莊子》上有句話說(shuō)：‘其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨’?！?/p>

建黨之初，雖然年輕的共產(chǎn)黨人對(duì)革命怎樣搞還不甚了了，但當(dāng)時(shí)的中國(guó)積貧積弱，不成樣子，客觀現(xiàn)狀不容許他們?cè)跁?huì)議室里（其實(shí)連會(huì)議室都沒(méi)有，一大的會(huì)場(chǎng)還是借用的）將許多的理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，從容地討論清楚之后再去搞革命。改變國(guó)家民族的命運(yùn)，使中國(guó)實(shí)現(xiàn)獨(dú)立富強(qiáng)，是他們要組織一個(gè)共產(chǎn)黨的根本起因。因此，革命的方法只能在革命的過(guò)程中尋找，革命的理論只能在革命的實(shí)踐中去總結(jié)。

1922年，中共召開(kāi)了二大，對(duì)有關(guān)中國(guó)革命與黨的自身建設(shè)的一系列問(wèn)題作了一些初步回答?！饵h代會(huì)現(xiàn)場(chǎng)》在涉及這一問(wèn)題時(shí)，將其歸納為至少創(chuàng)建了八個(gè)“第一”：第一次提出了明確的反帝反封建的革命綱領(lǐng)，第一次提出了關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想和主張，制定了第一部正式的黨章，第一次明確闡釋了民主集中制原則，第一次喊出了“共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”的口號(hào)，等等。以往黨史界在探討二大時(shí)，往往只注意會(huì)議提出了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)，而對(duì)二大在其他方面的貢獻(xiàn)很少提及，該書(shū)的這種歸納頗有新意，說(shuō)明作者對(duì)黨代會(huì)歷史的研究是下了工夫的。

1923年6月召開(kāi)的三大上，就國(guó)共合作及共產(chǎn)黨員是否加入國(guó)民黨的問(wèn)題，展開(kāi)了激烈爭(zhēng)論，最后以21票贊成、16票反對(duì)通過(guò)《關(guān)于國(guó)民運(yùn)動(dòng)及國(guó)民黨問(wèn)題的決議案》，確定以中共黨員加入國(guó)民黨的方式實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作。國(guó)共合作實(shí)現(xiàn)之后，在共產(chǎn)黨人和國(guó)民黨人的共同努力下，中國(guó)的形勢(shì)大變，于是有了大革命的高潮，有了轟轟烈烈的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)。但在這個(gè)過(guò)程中，又產(chǎn)生了新矛盾與問(wèn)題。因?yàn)楦锩l(fā)展了，共產(chǎn)黨的影響大了，隊(duì)伍也增加了。幾年前，人們還不曾知道有個(gè)共產(chǎn)黨，即使知道共產(chǎn)黨的名稱，也不了解共產(chǎn)黨是一個(gè)怎樣的組織，現(xiàn)在共產(chǎn)黨的影響與有幾十年歷史的國(guó)民黨一般大，在一般民眾的心目中，共產(chǎn)黨的影響甚至超過(guò)國(guó)民黨，這自然引起國(guó)民黨內(nèi)右派們的不滿。雖然1925年1月的中共四大第一次提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問(wèn)題，并且認(rèn)為中國(guó)的民族革命運(yùn)動(dòng)，“必須最革命的無(wú)產(chǎn)階級(jí)有力參加，并且取得領(lǐng)導(dǎo)的地位，才能夠得到勝利”，但領(lǐng)導(dǎo)權(quán)如何去取得并沒(méi)有真正解決。于是，面對(duì)蔣介石的一次又一次進(jìn)逼，共產(chǎn)國(guó)際和陳獨(dú)秀等人一再采取妥協(xié)退讓政策，等到北伐差不多成功，北洋軍閥將壽終正寢，不再需要共產(chǎn)黨幫忙的時(shí)候，蔣介石干脆徹底撕下偽裝，發(fā)動(dòng)了四一二反革命政變，下令在全國(guó)“清黨”，不但要把國(guó)民黨內(nèi)的共產(chǎn)黨員和進(jìn)步分子清出去，而且還要趕盡殺絕。

1927年5月，中共五大召開(kāi)。當(dāng)時(shí)汪精衛(wèi)還剛剛從國(guó)外回來(lái)，正在大唱革命的高調(diào)，一時(shí)把共產(chǎn)國(guó)際迷惑了，也把中共黨內(nèi)的一些人迷惑了，于是把國(guó)共合作乃至中國(guó)革命的希望寄托在他的身上。其實(shí)汪精衛(wèi)是個(gè)偽君子，他當(dāng)時(shí)的革命口號(hào)不過(guò)是與蔣介石爭(zhēng)權(quán)的幌子。對(duì)于五大，《黨代會(huì)現(xiàn)場(chǎng)》花了較多的筆墨作了敘說(shuō)，并對(duì)其貢獻(xiàn)和局限作了十分客觀的評(píng)價(jià)。長(zhǎng)期以來(lái)，史學(xué)界對(duì)此次會(huì)議的評(píng)價(jià)不高，甚至是負(fù)面性的，認(rèn)為它沒(méi)有解決任何實(shí)際問(wèn)題，在歷史上沒(méi)有起過(guò)什么積極作用。作者則根據(jù)自己的研究，認(rèn)為中共五大對(duì)黨的建設(shè)特別是組織建設(shè)作出了突出貢獻(xiàn)，選舉產(chǎn)生了第一個(gè)中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)——中央監(jiān)察委員會(huì)，并且針對(duì)以陳獨(dú)秀為首的中共中央的右傾錯(cuò)誤進(jìn)行了比較全面的批判，通過(guò)了相應(yīng)的決議，也提出一些正確的戰(zhàn)略性原則，大革命失敗的原因是多方面的，不能因?yàn)榇蟾锩氖《穸ㄎ宕蟊旧淼闹卮笠饬x。五大的主要缺陷是對(duì)共產(chǎn)國(guó)際言聽(tīng)計(jì)從，對(duì)已提出的戰(zhàn)略性原則缺少具體有效的措施，對(duì)武裝斗爭(zhēng)的重要性認(rèn)識(shí)不夠，對(duì)形勢(shì)的估計(jì)也存在盲目樂(lè)觀情緒。

1927年7月15日，汪精衛(wèi)也撕下面具宣布分共，隨后在兩湖地區(qū)大肆殺戮共產(chǎn)黨人，轟轟烈烈的大革命最終失敗。大革命的失敗給共產(chǎn)黨人留下慘痛教訓(xùn)，從此明白了統(tǒng)一戰(zhàn)線中爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要性，也明白了武裝斗爭(zhēng)的重要性。不怕?tīng)奚矣诙窢?zhēng)，是共產(chǎn)黨人的一大優(yōu)點(diǎn)。后來(lái)毛澤東說(shuō)：第一次大革命的七年當(dāng)中，黨員的最高數(shù)字不超過(guò)六萬(wàn)人。被人家一巴掌打在地上，像一籃雞蛋一樣摔在地上，摔爛很多，但沒(méi)有都打爛，又撿起來(lái)，孵小雞，這是一大經(jīng)驗(yàn)。被人家打了一槍，發(fā)了氣，再干，干得很好，如打倒封建勢(shì)力，打倒帝國(guó)主義，很對(duì)。蔣介石與帝國(guó)主義、封建勢(shì)力勾結(jié)，我們就提出革命口號(hào)，叫打倒蔣介石，和他打了十年。

毛澤東這里所說(shuō)的打了十年，指的是1927年至1936年國(guó)共之間的十年內(nèi)戰(zhàn)，也叫土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)。在這十年中，中共曾召開(kāi)過(guò)一次全國(guó)代表大會(huì)，地點(diǎn)在莫斯科，這便是1928年6月至7月召開(kāi)的中共六大。這是中共歷史上唯一一次在國(guó)外召開(kāi)的黨代會(huì)。為什么自己的黨代會(huì)要跑到人家國(guó)家去開(kāi)？因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)一片白色恐怖，環(huán)境太險(xiǎn)惡了，中共找不到一處可供自己開(kāi)黨代會(huì)的安全場(chǎng)所。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，《黨代會(huì)現(xiàn)場(chǎng)》中作了多處描寫(xiě)與介紹?？戳诉@些文字，相信讀者一定會(huì)深切感受到中國(guó)革命之不易。

六大總結(jié)了大革命失敗以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)階段的革命仍是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的民主主義革命，黨的總路線是爭(zhēng)取群眾。這無(wú)疑是正確的。六大后的兩年，全黨貫徹執(zhí)行六大路線，中國(guó)革命出現(xiàn)了復(fù)興和發(fā)展的局面。但六大之后，中共黨內(nèi)如毛澤東所言，對(duì)于“如何組織隊(duì)伍，以及組織了隊(duì)伍又如何放槍，這就發(fā)生了很多不同的意見(jiàn)”。這些不同意見(jiàn)，也就是革命究竟應(yīng)當(dāng)怎樣搞。在這個(gè)過(guò)程中，曾發(fā)生了“左”傾冒險(xiǎn)主義的問(wèn)題，當(dāng)然更嚴(yán)重的是“左”傾教條主義的問(wèn)題。之所以犯教條主義的錯(cuò)誤，歸根到底是自己缺乏經(jīng)驗(yàn)。

積累經(jīng)驗(yàn)當(dāng)然需要一個(gè)過(guò)程，提高理論水平也需要有一個(gè)過(guò)程。有了大革命高潮與大革命失敗，土地革命高潮與第五次反“圍剿”失利兩次勝利與兩次失敗的比較，有了大革命、土地革命和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)。毛澤東說(shuō)：“這時(shí)候，中國(guó)民主革命這個(gè)必然王國(guó)才被我們認(rèn)識(shí)，我們才有了自由。”1945年召開(kāi)的中共七大，就體現(xiàn)了這種“自由”，所以七大也被譽(yù)為團(tuán)結(jié)的大會(huì)，勝利的大會(huì)。七大的召開(kāi)與六大相隔了17年，會(huì)議的時(shí)間也不短，開(kāi)了50天，而有的代表1939年就到了延安，對(duì)于其中的原因與會(huì)中的許多感人細(xì)節(jié)，《黨代會(huì)現(xiàn)場(chǎng)》都作了比較詳細(xì)的介紹。

中共在民主革命階段總共召開(kāi)了七次黨代會(huì)。這七次黨代會(huì)的一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)，實(shí)際上是中共發(fā)展、壯大、成熟的一個(gè)個(gè)印記。中共成立之初，中國(guó)政壇上已有許多政黨，但后來(lái)大都被歷史無(wú)情淘汰了，而中共卻由小到大地發(fā)展起來(lái)。到中共七大時(shí)，全黨已經(jīng)有了120萬(wàn)黨員，與一大時(shí)的幾十個(gè)黨員相比，雖然黨的事業(yè)還遠(yuǎn)沒(méi)有“畢”，但黨的隊(duì)伍已經(jīng)很“巨”了。中共之所以成功，就在于它是一個(gè)為國(guó)家、為民族、為人民利益而奮斗的黨。

中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展軌跡

1945年七大之后，只用了四年時(shí)間，中共取得了全國(guó)執(zhí)政地位，由一個(gè)革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)執(zhí)政黨。在執(zhí)政的60多年里，中共召開(kāi)了10次黨的代表大會(huì)（不包括剛閉幕的十八大）。

1956年9月，中共八大一次會(huì)議召開(kāi)。這是中共執(zhí)政之后召開(kāi)的第一次全國(guó)代表大會(huì)，也是在中國(guó)建立社會(huì)主義制度后召開(kāi)的第一次黨代會(huì)。這是一次成功的大會(huì)，提出了許多具有深遠(yuǎn)意義的思想觀點(diǎn)。對(duì)于這次會(huì)議的情況，《黨代會(huì)現(xiàn)場(chǎng)》介紹頗詳，在全書(shū)的99個(gè)題目中，關(guān)于八大的就有10個(gè)。這些題目都是讀者比較關(guān)心的問(wèn)題，如新中國(guó)成立后為何遲遲未開(kāi)黨代會(huì)，毛澤東是否不同意劉少奇負(fù)責(zé)起草的八大政治報(bào)告，毛澤東為何在八大的開(kāi)幕詞中提出“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，八大中央委員選舉中哪些人得票最高，長(zhǎng)期滯留莫斯科不肯回國(guó)的王明為何再次當(dāng)選中央委員，八大通過(guò)的黨章中為何不提毛澤東思想等。

按照中共八大通過(guò)的黨章的規(guī)定，黨的全國(guó)代表大會(huì)實(shí)行常任制，也就與全國(guó)人民代表大會(huì)一樣，每一年召開(kāi)一次。按規(guī)定，應(yīng)在1957年召開(kāi)八大二次會(huì)議，但這一年先是進(jìn)行全黨整風(fēng)，隨后又發(fā)生反右派運(yùn)動(dòng)，使得八大二次會(huì)議到1958年5月才舉行。八大二次會(huì)議其實(shí)是一次“大躍進(jìn)”的動(dòng)員大會(huì)。1958年發(fā)生的“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)，給中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展造成了嚴(yán)重后果，導(dǎo)致1959年至1961年國(guó)民經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重困難。在這種情況下，自然難以召開(kāi)黨的全國(guó)代表大會(huì)，所以八大三次會(huì)議沒(méi)有再開(kāi)，本來(lái)應(yīng)在1961年召開(kāi)的中共九大也沒(méi)有開(kāi)成。1961年起，中共中央下決心調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)，1962年經(jīng)濟(jì)形勢(shì)開(kāi)始好轉(zhuǎn)，但在指導(dǎo)思想上日益朝著以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的方向發(fā)展，毛澤東越來(lái)越強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)，1963年啟動(dòng)了以階級(jí)斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容的城鄉(xiāng)社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)，1966年起又發(fā)生長(zhǎng)達(dá)十年的“文化大革命”。也就是說(shuō)，中共八大之后，在探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路過(guò)程中出現(xiàn)了嚴(yán)重的曲折，這些接二連三的運(yùn)動(dòng)不但偏離了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，也破壞了正常的政治生活，從而影響到了黨代會(huì)的如期召開(kāi)。中共九大、十大、十一大都沒(méi)有在黨章規(guī)定的時(shí)間內(nèi)召開(kāi)，不是被推遲就是提前。《黨代會(huì)現(xiàn)場(chǎng)》一書(shū)中有關(guān)這幾次大會(huì)的一些細(xì)節(jié)介紹，也反映出當(dāng)時(shí)國(guó)家政治生活的不正常狀態(tài)。如在九大開(kāi)幕式中，毛澤東突然提出要推選林彪當(dāng)主席；毛澤東一個(gè)短短的開(kāi)幕詞，竟被高呼“萬(wàn)歲，萬(wàn)歲，萬(wàn)萬(wàn)歲”的口號(hào)聲打斷了10次。十大沒(méi)有設(shè)立代表資格審查委員會(huì)，河北省一個(gè)還未入黨的“造反派”頭頭竟然被選為十大代表，理由是這個(gè)人思想上和行動(dòng)上早已入黨。

以1978年的中共十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，歷史進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期。1982年中共十二大之后，黨的全國(guó)代表大會(huì)的召開(kāi)進(jìn)入了正常狀態(tài)，每五年召開(kāi)一次。而且十二大之后，每次黨代會(huì)都有一個(gè)鮮明的主題，這從黨代會(huì)的報(bào)告的標(biāo)題即可看出。對(duì)此，《黨代會(huì)現(xiàn)場(chǎng)》都有專題介紹。改革開(kāi)放后的歷屆黨代會(huì)，對(duì)黨在實(shí)踐中形成的理論創(chuàng)新成果作了精當(dāng)?shù)母爬ㄅc提煉，如十二大提出“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”的命題，十三大關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，十四大對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的新闡述，十五大明確提出社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，十六大關(guān)于“三個(gè)代表”重要思想的闡釋，十七大關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的論述?？梢?jiàn)，十二大后的歷次黨代會(huì)，雖然主題各有不同，每次黨代表的報(bào)告都有許多新話，但又貫穿一根主線，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義。這幾次黨代會(huì)充分反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的深化過(guò)程，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展軌跡。所以，十二大后的黨代會(huì)歷史，在一定意義上也是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展史。

可以這樣說(shuō)，這本《黨代會(huì)現(xiàn)場(chǎng)——99個(gè)歷史深處的細(xì)節(jié)》，既是一部中共黨代會(huì)史，也是一部濃縮的中共黨史，一部中共發(fā)展壯大史。讀了它的前半部，能使人們更加深入地了解中國(guó)革命之艱難，了解探討中國(guó)革命道路之曲折，了解中國(guó)革命勝利之來(lái)之不易，也能使人們更加珍惜革命的歷史。讀了它的后半部，能加深人們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的了解，增加高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟的自覺(jué)。

（責(zé)任編輯 汪文慶）