吳傳姿

“同課異構(gòu)”這一校本教研方式，為教師開辟了一個對話交流的空間，使教師從封閉的獨立備課走向合作備課，教師的教學(xué)從“單打獨斗”走向“大兵團作戰(zhàn)”。在這個平臺中，教師共同探討教學(xué)的熱點、難點問題，交流彼此的經(jīng)驗，共享成功的喜悅。在教學(xué)過程中，“同課異構(gòu)”教研方式起到了積極的作用，但也存在著一些隱憂。

■ 隱憂一：同課異構(gòu)演變成“同課異教”

“同課異構(gòu)”讓我們清晰地看到不同教師對同一教材內(nèi)容的不同處理，不同的教學(xué)策略所產(chǎn)生的不同教學(xué)效果。教師“八仙過海，各顯神通”，以往那種“歲歲年年人不同，年年歲歲教相似”的教育現(xiàn)象變少了，取而代之的是，更多教師開始重新思考自己的教學(xué)設(shè)計，充分發(fā)揮自己的聰明才智來設(shè)計屬于自己的課。在活動中，教師極力倡導(dǎo)“同課異教”、“同課不雷同”等思想，這不能不說是有些矯枉過正了。

我們發(fā)現(xiàn)，很多教師為突顯自己的構(gòu)思與眾不同、獨具匠心，文本被無度挖掘，教材被無限拓展?！巴n異構(gòu)”是要求教師根據(jù)學(xué)生的實際開展教學(xué)，提高教學(xué)的有效性，不是一味凸顯不同。在“異構(gòu)”中并不排斥教師使用相同的材料，也不排斥教師使用相同的方法?！爱悩?gòu)”要不要“同”？要！無論怎樣的“異構(gòu)”，肯定是有“同”的，甚至可能有“很多的同”。因為，教學(xué)內(nèi)容是一樣的，且教學(xué)目標(biāo)大體相似、教學(xué)對象年齡相仿、認(rèn)知水平相近，這在一定程度上決定了教師的教學(xué)設(shè)計在很多方面會“同”，而且還要“殊途同歸”，最終促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

■ 隱憂二：同課異構(gòu)蛻變成“同課同構(gòu)”

在進(jìn)行同課異構(gòu)教學(xué)研究的過程中，不少學(xué)校組織教師探討幾種教學(xué)設(shè)計的優(yōu)劣，最后評出一種“最佳”模式付諸實施，而其他方法則被否定，同課異構(gòu)蛻變成“同課同構(gòu)”。最終達(dá)成的是同一備課模式、同一教學(xué)方法、同一探究過程的千人一面的課堂。我們都知道，教學(xué)有法，但教無定法，如此活動，就會讓教研走入追求同一模式的死胡同，形成教學(xué)上的“教八股”。

判斷同課異構(gòu)教學(xué)研討活動成功與否的關(guān)鍵，不在于不同教師的“異”與“同”的多與少，也不在于教師是否有標(biāo)新立異的設(shè)計，而在于教師在研討活動中，是否能根據(jù)教學(xué)實際，通過吸收異構(gòu)活動中先進(jìn)的教學(xué)理念、科學(xué)的教學(xué)方法、有效的教學(xué)策略，提高課堂教學(xué)的有效性，并在這一研討的過程中提升自己的專業(yè)水平。

■ 隱憂三：同課異構(gòu)養(yǎng)出“懶惰教師”

同課異構(gòu)是不同的教學(xué)策略、不同的教學(xué)風(fēng)格、不同的教學(xué)智慧在集體的交流中發(fā)生碰撞；是不同的教師遵循教學(xué)的科學(xué)規(guī)律，面對同一教學(xué)內(nèi)容，立足各自的教學(xué)經(jīng)驗，合理利用教學(xué)資源，最終優(yōu)化課堂教學(xué)。

隨著課程改革的逐步推進(jìn)，不少學(xué)校都進(jìn)行了同課異構(gòu)的集體備課，可謂轟轟烈烈。確定教師輪流個人備課并寫出“主教案”，在集體備課時再由其他教師補充完善。而教師在集體備課時，缺乏細(xì)致的活動策劃、系統(tǒng)的任務(wù)分擔(dān)與協(xié)作。研討時，表面上看是人人參與，實際上是統(tǒng)一了教案，將集體備課異化了，出現(xiàn)了一些教師“隨波逐流”，培養(yǎng)了一些“不勞而獲”的“懶惰”教師。

■ 隱憂四：同課異構(gòu)帶來“虎頭蛇尾”

同課異構(gòu)不能簡單地以“異構(gòu)”了之，教師應(yīng)該把研究重點放在對“異構(gòu)”教學(xué)過程的反思和改進(jìn)上。留心觀察眼下如火如荼的同課異構(gòu)教研活動，不難發(fā)現(xiàn)：大多數(shù)教師只是著力于初始的“異構(gòu)”活動，課堂上極力展示個人教學(xué)風(fēng)格與機智，卻常常忽視再認(rèn)識、再實踐等后續(xù)環(huán)節(jié)，即使有也只是“點到為止”、“淺嘗輒止”。這樣的同課異構(gòu)活動，給人“為德不卒”、“虎頭蛇尾”的感覺，導(dǎo)致同課異構(gòu)的精神內(nèi)涵不能被真正挖掘出來。

你有一個蘋果，我有一個蘋果，交換后每人還是一個蘋果；你有一種思想，我有一種思想，交換后每人有兩種思想?！巴n異構(gòu)”是教師之間的深層次對話，在對話中，教師要認(rèn)識到：“求異”只是外在的形式，而對于教育教學(xué)規(guī)律的高度“求同”，才是“同課異構(gòu)”教研的核心所在?！?/p>

□編輯王宇華