內(nèi)容摘要：針對(duì)當(dāng)前有的語(yǔ)文課堂簡(jiǎn)單評(píng)判學(xué)生回答問(wèn)題的現(xiàn)象，本文提出語(yǔ)文教學(xué)要重視追問(wèn)的觀點(diǎn)，并結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，闡述了從學(xué)生思路、從激發(fā)聯(lián)想想象力和結(jié)合其他學(xué)生反饋進(jìn)行追問(wèn)的方法。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 追問(wèn) 思路 聯(lián)想想象

新課標(biāo)提出要重視學(xué)生質(zhì)疑探究能力的培養(yǎng)，語(yǔ)文教學(xué)要重在訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。很多老師采用了問(wèn)題研討法來(lái)落實(shí)這一要求，但在課堂實(shí)踐中，有的老師拋出問(wèn)題，學(xué)生積極思考，做出回答后，老師只是簡(jiǎn)單評(píng)判正誤，而不進(jìn)一步思考其如此回答的原因，如何引導(dǎo)其深入思考。這是浮在表面的探討問(wèn)題的方式，是流于形式的互動(dòng)教學(xué)，要真正起到培養(yǎng)學(xué)生深入思考問(wèn)題的能力，對(duì)浮于表層的或錯(cuò)誤的回答進(jìn)行追問(wèn)是很有必要的。

語(yǔ)文課堂的追問(wèn)，是教師對(duì)學(xué)生的反饋即時(shí)作出的提問(wèn)。學(xué)生的反饋有時(shí)難以預(yù)料，所以追問(wèn)什么，難預(yù)先設(shè)定。它的操作需要教師對(duì)教材有深刻的理解，又要熟悉了解自己的學(xué)生，在課堂上及時(shí)判斷出學(xué)生回答的癥結(jié)后，立即提出有啟發(fā)性的問(wèn)題。雖然語(yǔ)文課堂的追問(wèn)不能預(yù)先設(shè)定，但它的展開(kāi)還是圍繞一個(gè)軸心，那就是引導(dǎo)學(xué)生深刻理解文本，訓(xùn)練學(xué)生思維和能力。在教學(xué)實(shí)踐中，我做過(guò)一些探索和思考。

一.順著學(xué)生的思路追問(wèn)

學(xué)生對(duì)某一問(wèn)題的回答，表明學(xué)生當(dāng)前理解的程度。老師認(rèn)真聽(tīng)了學(xué)生的回答后，要有個(gè)迅速的判斷，正確的要肯定，錯(cuò)誤的既要指出，又要從情感上給予鼓勵(lì)，更重要的是需要發(fā)揮老師的引導(dǎo)作用，順著學(xué)生回答的思路，拋出些相關(guān)聯(lián)的問(wèn)題給其深入思考，訓(xùn)練其深刻領(lǐng)悟的能力。一次，我上蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的公開(kāi)課，我拋出問(wèn)題：“詞中的‘多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)該如何理解？”一學(xué)生回答說(shuō)：“這一句說(shuō)多情的人會(huì)笑蘇軾，因?yàn)樗撕芏喟装l(fā)?！泵鎸?duì)這樣的理解，我順著學(xué)生的思路，有這樣的追問(wèn)：“你在這里把‘多情理解為別人多情，這個(gè)詞還可以指向誰(shuí)？”學(xué)生看了一下課文回答：“是蘇軾說(shuō)自己多情?！蔽矣纸又鴨?wèn)：“你比較一下，說(shuō)別人多情笑蘇軾好呢，還是蘇軾說(shuō)自己多情好？”學(xué)生想了后說(shuō)：“蘇軾說(shuō)自己多情，所以就愁得早早生了白發(fā)；而別人說(shuō)蘇軾多情，蘇軾早早長(zhǎng)了白發(fā)，就顯得蘇軾肚量小。理解為蘇軾說(shuō)自己多情更好?！苯?jīng)過(guò)這樣一番探詢后，學(xué)生對(duì)這一問(wèn)題有了較深刻的理解。

順著學(xué)生的思路追問(wèn)，體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生每次回答的重視。學(xué)生在與老師互動(dòng)交流中深受鼓舞，在老師引導(dǎo)下，學(xué)生會(huì)正視問(wèn)題，在其原有理解的基礎(chǔ)上更深入思考探尋，令其思維在挑戰(zhàn)中得到切實(shí)的訓(xùn)練。

二.從激發(fā)學(xué)生聯(lián)想想象力的角度追問(wèn)

學(xué)生對(duì)文本的理解若停留在表層，就無(wú)法更深入地理解文本內(nèi)涵。停留在理解的表層，多數(shù)是因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有聯(lián)系文本內(nèi)容通過(guò)聯(lián)想想象融入自己的生活體驗(yàn)來(lái)理解，也即沒(méi)有將聯(lián)想想象能力參與到閱讀中去。面對(duì)這種情況，我以為要多從激發(fā)學(xué)生想象力上著手，以追問(wèn)的形式，引導(dǎo)其步步探尋。如我上蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》一課，要學(xué)生說(shuō)說(shuō)對(duì)上片“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間”的理解時(shí)，一些學(xué)生只能粗略地翻譯文句，說(shuō)不出更多的體驗(yàn)。針對(duì)這一情況，我在課堂上有了如下的追問(wèn)：“中秋夜，蘇軾一連問(wèn)了蒼天兩個(gè)問(wèn)題，你覺(jué)得他有沒(méi)有問(wèn)其他的問(wèn)題？”學(xué)生聽(tīng)到這樣猜想性的問(wèn)題，馬上來(lái)了興趣，紛紛說(shuō)有，我又提出：“蘇軾還會(huì)問(wèn)哪些問(wèn)題呢？”各小組討論后說(shuō)：“可能問(wèn)了天上有什么美酒佳肴，有什么風(fēng)景名勝，嫦娥有沒(méi)有煩惱憂愁等問(wèn)題?！蔽矣謫?wèn)：“他問(wèn)了這么多問(wèn)題，你能體會(huì)到作者為什么要這么問(wèn)嗎？作者說(shuō)想乘風(fēng)回到天上去，但擔(dān)心天上太寒冷，你猜測(cè)他還有其他的擔(dān)心嗎？”經(jīng)過(guò)這樣不斷地追問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生體悟蘇軾因內(nèi)心痛苦，才對(duì)沒(méi)有憂愁煩惱的天堂充滿向往的深刻內(nèi)涵。又理解蘇軾經(jīng)過(guò)一番思想斗爭(zhēng)后，找借口不愿去，說(shuō)明他對(duì)人間還是有難以割舍的感情。

激發(fā)學(xué)生聯(lián)想想象力的追問(wèn)，關(guān)鍵要有民主輕松的課堂氛圍，讓學(xué)生能放下包袱，參與進(jìn)來(lái)，聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，在文章的字里行間去發(fā)揮想象，體驗(yàn)文章蘊(yùn)含的情感。在這一過(guò)程中，老師要要充分肯定學(xué)生做出的努力，雖然用追問(wèn)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生探究，也不能咄咄逼人，要讓學(xué)生在此間體驗(yàn)到探尋的成就感。

三.結(jié)合其他同學(xué)的反饋進(jìn)行追問(wèn)

追問(wèn)的開(kāi)展只是針對(duì)個(gè)體的思維啟迪，為照顧全體，我們?cè)谧穯?wèn)中應(yīng)重視其他同學(xué)的反饋，讓其他學(xué)生的回答也得到回應(yīng)，營(yíng)造共同探索的良好課堂氛圍?；浗陶Z(yǔ)文（必修3）小說(shuō)單元選了魯迅的《藥》，小說(shuō)的結(jié)尾部分寫(xiě)到夏瑜的母親去給兒子上墳時(shí)看到墳頂獨(dú)有一圈紅白的花這一情節(jié)，為訓(xùn)練學(xué)生能從文本，從整體去領(lǐng)悟文章的能力，我提出了這樣的問(wèn)題：“送給夏瑜墳頭花圈的是誰(shuí)？各小組討論，找出前文暗示性的描寫(xiě)?！庇懻摵?，有的學(xué)生說(shuō)是行刑圍觀者送的，有的說(shuō)是劊子手送的，有的說(shuō)是夏瑜親戚朋友送的，發(fā)言很是踴躍。為深入探討問(wèn)題，我結(jié)合這所有的意見(jiàn)，在課堂上有了如下的追問(wèn)：圍觀者是出于什么目的去圍觀行刑的場(chǎng)面？送花圈表達(dá)了一種什么情感？課文何處寫(xiě)到夏瑜的親戚朋友？在追問(wèn)過(guò)程中，根據(jù)學(xué)生回答，又順勢(shì)提出新的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)多次質(zhì)疑、探討，最后，有一同學(xué)回答說(shuō)：“在文章第一節(jié)中間有幾句可以找到答案，那里寫(xiě)到有人看到華老栓正得意地等待革命者被行刑，忽然有人說(shuō)：‘哼，老頭子。‘倒高興……，這就看出，說(shuō)這樣話的人是對(duì)那華老栓的蔑視，他們就有可能是革命者的同情者?！边@一回答，大家都覺(jué)得比較合乎情理。課堂上，結(jié)合全班學(xué)生的反饋進(jìn)行追問(wèn)，讓學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與教師的思維碰撞出了火花，課堂的教學(xué)也就能實(shí)實(shí)在在地向縱深處拓展。

語(yǔ)文課堂追問(wèn)的方式和方法多種多樣，教師可以根據(jù)不同情況即時(shí)調(diào)整，但無(wú)論如何變化，都應(yīng)該遵循認(rèn)可學(xué)生的努力，訓(xùn)練學(xué)生思維的原則來(lái)開(kāi)展。語(yǔ)文課堂的追問(wèn)，是切實(shí)訓(xùn)練學(xué)生的好方法，體現(xiàn)了老師對(duì)學(xué)生的尊重，也體現(xiàn)了老師的應(yīng)變和智慧。

周銘耿，廣東惠州市華羅庚中學(xué)教師。