摘 要:連詞“所以”是經(jīng)過了“所”字由名詞向指示代詞的虛化、“以”字由動詞向介詞的虛化和“所以”由介詞詞組向固定連詞的虛化這一系列變化最終形成的,當(dāng)然也不排除還有一些外部的作用。
關(guān)鍵詞:所以所以虛化
“所以”在現(xiàn)代漢語里是一個表因果關(guān)系的連詞,但在上古漢語中卻有著全然不同的意義和語法作用?,F(xiàn)代漢語中的連詞“所以”是由介詞詞組發(fā)展而來的,而現(xiàn)代人在讀古代作品時,經(jīng)常會由于不辨“所以”古今詞義的差異而造成對“所以”句式理解上的失誤。為了正確區(qū)分“所以”古今詞義和用法,了解現(xiàn)代漢語用作連詞“所以”的嬗變軌跡,本文試就“所以”凝固成連詞的過程進行一些粗略的探討,以便更好地翻譯和疏通古漢語“所以”用句的文意。
一、“所”字虛化
“所”的本義表處所,是一個名詞,這是無疑的。隨著詞義的漸進和不斷發(fā)展,名詞“所”慢慢發(fā)生嬗變和衍化,“所”字的詞性開始發(fā)生變化。學(xué)術(shù)界對“所”虛化后的詞性界說曾經(jīng)存在不同意見。
19世紀末,《馬氏文通》有“所”為“接讀代字”“或隸外動,或隸介動”而“必居賓次”的解釋;20世紀20年代初,陳承澤認為“所”字是助詞而且含有指示作用;王力認為“所”字是特殊代詞;郭錫良認為“所”字是輔助性代詞。雖然學(xué)者們對“所”字的詞性各持己見,但是有一點卻是共同的,那就是都認為“所”字虛化后具有指代作用。方有國在《上古漢語“所”字與所字結(jié)構(gòu)再研究》中指出,“所”字是由名詞向指示代詞發(fā)展的,并從空間的角度進行了分析:“名詞‘所表示具體的空間,任何人或事物都是存在于一定空間的,由此‘所轉(zhuǎn)而表示這一空間所存在的人或事物。當(dāng)‘所由空間之處所而指空間里的人或事物后,處所義轉(zhuǎn)為指代義,從而名詞轉(zhuǎn)為指示代詞?!狈接袊€舉例說明“所”作為指示代詞的情況。如:
(1)蔽芾甘棠,勿翦勿伐,召伯所茇。(《詩經(jīng)·召南·甘棠》)
(2)大官大邑,身之所逼也。(《左傳·襄公三十一年》)
由此看來,“所”在句中不能單獨充當(dāng)句子成分,只有附著在動詞或動詞性結(jié)構(gòu)之前組合成名詞性結(jié)構(gòu),才具有作句子結(jié)構(gòu)成分的能力?!八焙竺嬉部梢愿樵~,例如“從、以、為、與”等,“所”指代的便是介詞所介紹的對象,表示行為發(fā)生的處所、行為賴以實現(xiàn)的工具手段和方式方法、產(chǎn)生某種行為的原因以及與行為有關(guān)的人物等?!八弊趾徒樵~以及介詞后面的動詞相結(jié)合組成的詞組也帶有名詞性質(zhì)。這時“所”指代的事物往往是“相應(yīng)的述賓結(jié)構(gòu)的賓語所標(biāo)志的事物;……‘所后也可跟介詞,這時‘所指代的便是介詞賓語所標(biāo)志的事物?!盵1]
二、“以”字虛化
“以”的甲骨文字形作,“以”是“耜”的本字,耜是古代農(nóng)具耒下端鏟土的部分,字形像人手執(zhí)耜的樣子。由此推知,“以”最早應(yīng)是一個動詞。在《說文解字》“巳”部中解釋為:“以,用也。從反巳,象形”。先秦時期,“以”經(jīng)常用作動詞,例如:
(3)以厥庶民。(《書·梓材》)
(4)不使大臣怨乎不以。(《論語·微子》)
“以”概用如動詞,表示向上送繳物品或向祭祀對象供奉物品,引申為“致送”義,表示帶來或帶去的意思,相當(dāng)于后代的“貢納”或“進獻”。到了西周,隨著“‘以的使用范圍進一步擴大,其賓語往往是不能帶領(lǐng)的事物,‘以的意義自然虛化,加上‘以字結(jié)構(gòu)有時用在另一動詞的后面,也是促使‘以的意義虛化的條件。在這種環(huán)境中,動詞‘以于是就虛化為介詞了?!盵2]“以”字由名詞虛化為介詞的過程大約在春秋戰(zhàn)國時期就已經(jīng)完成了,虛化后的介詞“以”用法非常靈活。“以”字可以引進動作行為賴以進行的工具或憑藉;也可以引進動作直接涉及的對象 ,表示行為的方式;還可以引進動作行為實施的原因;偶爾也引進行為動作進行的時間。一般來說,介詞都要帶賓語,而且賓語多處于介詞之后,但介詞“以”的賓語卻常出現(xiàn)在其前面,同時還常常省略賓語?!耙浴睅腺e語構(gòu)成的介賓詞組,既可以置于動詞前,也可以放在動詞之后。“以”還經(jīng)常同許多別的詞語組成固定結(jié)構(gòu),用作修飾成分或連接成分,這就為虛化代詞“所”與介詞“以 ”的結(jié)合提供了前提和契機。
三、“所以”的意義和語法作用的演變
由指示代詞“所”和介詞“以”組成的介詞結(jié)構(gòu)“所以”在上古漢語中是一個慣用詞組?!斑@一介詞結(jié)構(gòu)后往往緊跟著動詞、動詞性詞組或主謂詞組,與之構(gòu)成具有名詞性結(jié)構(gòu)的所字詞組,在句中充當(dāng)主語、賓語或謂語?!蓖跖d才在《“所以”說略》中將“所以”構(gòu)成的所字詞組的表現(xiàn)形式歸結(jié)為以下六種:“所以”(這種情況后不跟任何詞語,只單獨使用)“所以+動詞”“所以……者”“所以……也”“所以……者,……也;所以……者也”“所以……之+名詞;名詞+之+所以……”。并認為這種“所”字詞組中的“所”指代與動作相關(guān)聯(lián)的各個方面:“a)指代動作產(chǎn)生的原因;b)指代動作行為賴以進行的工具、手段和前提等;c)指代動作行為的方式方法等;d)指代動作行為相關(guān)涉的人、事和物”。近代也曾有不少學(xué)者對“所以”進行過研究,像劉淇、馬建忠還有黎錦熙、劉復(fù)等,明確了“所以”有“所因”“所用”二義,而表“所因”的“所以”又有“溯因”“表果”之分。
“所以”在上古漢語中的意義和語法功能主要有兩種。第一,“所以”可以表示憑借的工具,即黎錦熙等人說的“所用”,但是其憑借的事物多不是具體事物,而是抽象事物。如:
(5)凡十二紀者,所以紀治亂存亡也,所以知壽夭吉兇也。(《呂氏春秋·季冬紀第十二》)
(6)子曰:君子進德修業(yè)。忠信,所以進德也;修辭立其誠,所以居業(yè)也。(《周易·乾·九三爻·文言》)
以上例句中,介詞“以”具有“用”義,“所以”可以譯為現(xiàn)代漢語中的“用來……的東西”。
第二,“所以”進一步抽象化之后,可表示原因,即“所因”,該種“所以”可以譯為“……的原因”。如:
(7)此天子之所以時絕也,諸侯之所以大亂也。(《呂氏春秋·孝行覽第二》)
(8)天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。(《老子》)
王力先生認為:“其實表示憑借的意義是從‘用(‘拿)的意義而來的,表示原因又是從“憑借”的意義而來的?!?/p>
先秦時期,介詞結(jié)構(gòu)“所以”在解釋原因的句子中,上句舉出條件,下句則承上說明“……的原因”,加上“所以”一般處于句首,這就為“所以”后來逐漸演變成表因果關(guān)系的連詞提供了前提和條件。正如王力先生所說:“到了中古時期,‘所以逐漸過渡到因果連詞。過渡特征有兩個:(一)它放在句首;(二)句末沒有‘也字?!边B詞“所以”是在什么條件下形成的呢?林序達先生說:“主語比較復(fù)雜,有作分句的條件,這句子就有了演變?yōu)閺?fù)句的可能性。……這種句子中,那些‘以當(dāng)‘因講的,便開始變?yōu)橐蚬麖?fù)句,‘因的分句在前,‘果的分句在后,‘所以用在果句的分句上,就成了意思略同于‘是以(因此)的連詞?!币话阏J為,連詞“所以”真正產(chǎn)生的時代大約是在漢末或魏晉,而且是從口語開始的,如:“鐘毓兄弟小時,值父晝寢,因共偷服藥酒。毓拜而飲,會飲而不拜,既而問毓何以拜,毓曰:“酒以成禮,不敢不拜”。又問何以不拜,會曰:“偷本非禮,所以不拜”(《世說新語·言語》)。此時的“所以”盡管沒有像現(xiàn)代漢語中“因為……,所以……”那樣明顯,但已經(jīng)初見連詞的雛形。隨著運用的成熟,連詞“所以”的語法特征也越來越明顯。
連詞“所以”在凝固的過程中,除了其內(nèi)部虛化的原因外,還有一定的外部因素,比如說語音雙音化的影響、語義的改造等,這些因素共同推進了連詞“所以”的形成。概括起來,“所以”虛化的過程大致可分為:介賓詞組(用來)→介賓詞組(憑借)→介賓詞組(原因)→結(jié)果句標(biāo)志→成熟的連詞(用在主語前)。
總之,現(xiàn)代漢語中表因果關(guān)系的連詞“所以”其演變經(jīng)歷了較為漫長的時代。先是由名詞“所”和動詞“以”分別虛化,演變成具有指代作用的代詞“所”和用法靈活的介詞“以”,然后“所以”凝結(jié)成固定結(jié)構(gòu),廣泛被用于先秦作品及后期作品之中。由于介詞結(jié)構(gòu)“所以”具有解釋原因的作用,于是在魏晉時期就出現(xiàn)了表因果關(guān)系的連詞用法。它先在口語中產(chǎn)生,然后在書面作品中不斷出現(xiàn),并由在文言作品中占少數(shù)逐漸過渡到在古白話中普遍使用。與此同時,介詞結(jié)構(gòu)“所以”的使用逐漸趨少,以致最終發(fā)展到現(xiàn)在,“所以”不再是介詞結(jié)構(gòu),全部變?yōu)榱吮硪蚬P(guān)系的連詞。
注釋:
[1]許嘉璐.古代漢語[M].北京:高等教育出版社,1992 .
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(薛芹重慶 西南大學(xué)文學(xué)院400715)