牟茗

《牧童短笛》是中國著名作曲家、音樂家賀綠汀在上世紀(jì)30年代創(chuàng)作的一首鋼琴獨奏曲。自《牧童短笛》出現(xiàn)后，來自西洋樂器的鋼琴音樂文化就與中國的音樂文化再也分不開了。中國的鋼琴音樂史也因此翻開新的一頁。

一、賀綠汀成功創(chuàng)作《牧童短笛》

賀綠汀(1903-1999)，原名賀楷，湖南邵陽人。他在20歲時考入長沙岳云藝術(shù)專修學(xué)校，攻讀繪畫與音樂，兩年后留校任音樂教員。他于1928年創(chuàng)作的《暴動歌》曾在海陸豐一帶廣泛流傳。1931年，他考入上海國立音專，從黃自先生學(xué)理論作曲，從查哈羅夫、阿克薩可夫等鋼琴音樂家學(xué)鋼琴。當(dāng)時的賀綠汀，只是一個在上海求學(xué)的窮學(xué)生，租住在一家縫紉店的樓上，夏天熱得要命——就是這樣差的房子，他也隨時有交不出房租的窘?jīng)r。但是，賀綠汀沒有被困難嚇倒。他一邊學(xué)習(xí)，一邊創(chuàng)作，同時還不斷地注視著音樂界的動態(tài)。

1934年的一天，他在學(xué)校的布告欄上看到一則“征集中國風(fēng)格鋼琴曲”活動的啟事。這個活動是由世界級作曲家、鋼琴大師亞歷山大·齊爾品先生在上海舉辦的。

齊爾品是非常喜愛中國文化的俄籍著名音樂家。他在1934年的春天來到中國，非常希望獲得有中國風(fēng)格的鋼琴曲，以提供給他在中國和世界演奏；但當(dāng)時沒有這樣的作品。于是他便個人出資，用“有獎比賽”的方式來征求中國風(fēng)格的鋼琴曲，并規(guī)定：樂曲長度不得超過5分鐘；作品的姓名必須嚴(yán)密封鎖，任何人都不能“走后門”。他還宣布：如果準(zhǔn)獲優(yōu)勝將能得到免費出國求學(xué)資格，并獲獎金100元。

當(dāng)這一消息在音專公布后，學(xué)校作曲系的學(xué)生都躍躍欲試。賀綠汀也決心試試看。由于天氣太悶熱，賀綠汀又住在樓的頂層，白天根本無法工作，只好利用夜間和黎明前的那一段時間進(jìn)行創(chuàng)作。為了有更多的獲獎機(jī)會，他一連寫了三首鋼琴曲，即《牧童短笛》、《搖籃曲》和《往日思》。寫完初稿，他去請教黃自老師，根據(jù)老師的意見又進(jìn)行了修改。最后，他非常鄭重地把自己的三首曲譜投進(jìn)了征稿箱內(nèi)……

1934年11月27日是國立音專校慶紀(jì)念大會，同時也是“征集中國風(fēng)格鋼琴曲”活動的頒獎儀式。全校師生濟(jì)濟(jì)一堂，歡聲笑語。齊爾品站到麥克風(fēng)前，以激動的口吻宣布：“《牧童短笛》獲一等獎，作者是賀綠汀?！比珗稣坡暲讋?，好奇的觀眾瞪大了眼，一心想看看這位了不起的一等獎獲得者是什么模樣。只見一位面孔瘦黃、中等身材、衣著樸素的學(xué)生走上了主席臺。頒獎后，齊爾品宣布，請獲獎?wù)哐葑嘧约旱淖髌贰赌镣痰选贰?/p>

賀綠汀外表鎮(zhèn)定自如，其實內(nèi)心狂跳不已。他走向鋼琴，滿懷激情地演奏起來。鋼琴里飄出了一串串清新、活潑的音符，像一股清泉潺潺流出：風(fēng)和日麗的鄉(xiāng)村田野上，牛兒在慢慢地吃著青草，牛背上的牧童愉快地吹著短笛……臺上演奏者和臺下觀眾都情不自禁地在大自然的綠色懷抱中陶醉了。

連賀綠汀自己也沒想到，在他為“征集中國風(fēng)格鋼琴曲”活動創(chuàng)作的三部作品中，竟然有兩部獲獎，即《牧童短笛》和《搖籃曲》，而《牧童短笛》還是六部獲獎作品中的第一名。

二、《牧童短笛》在世界的非凡影響

《牧童短笛》這首鋼琴小品，是賀綠汀根據(jù)中國童謠“小牧童，騎牛背，短笛無腔信口吹”而定名的。它以清新、流暢的線條，呼應(yīng)、對答式的二聲部復(fù)調(diào)旋律，成功地模仿出中國民間樂器——笛子的特色?！赌镣痰选凡捎萌误w結(jié)構(gòu)。第一段猶如一幅淡淡的水墨畫：牧童騎在牛背上悠閑地吹著笛子，在田野里漫游而天真無邪。中段是傳統(tǒng)的民間舞蹈，用歡快的節(jié)奏和旋律寫成。第三段是第一段的再現(xiàn)。這首樂曲具有濃郁的民族風(fēng)味，是中國現(xiàn)代鋼琴音樂的一個創(chuàng)造性典范。

齊爾品對“征集中國風(fēng)格鋼琴曲”活動的結(jié)果十分滿意。他特別鐘愛《牧童短笛》。齊爾品又是非常愛才的音樂大師，非常器重像賀綠汀這樣有才華的青年人。因此，在“征集中國風(fēng)格鋼琴曲”活動結(jié)束后，凡是他舉辦的音樂會，都把《牧童短笛》作為必彈曲目。他是第一個演奏此曲的外國音樂家。此曲除了在中國演奏外，他還先后在美、德、法、奧地利、瑞士、荷蘭等國演奏。1935年，齊爾品在日本東京創(chuàng)辦了一個音樂出版社，以一幅小牧童在牛背上吹笛的畫作為出版社的商標(biāo)。出版社出版的第一部作品就是《牧童短笛》。從此，《牧童短笛》的具有中國濃郁鄉(xiāng)土氣息的音調(diào)，清脆、純凈、悅耳的琴聲開始奏響全球，成為各國鋼琴家們的常備曲目之一。《牧童短笛》也因此成為馳名世界的中國優(yōu)秀鋼琴作品之一。

鋼琴雖然沒有產(chǎn)生于中國，但中國因為有了《牧童短笛》而受到鋼琴音樂世界的重視。鋼琴音樂世界對賀綠汀的這首鋼琴小品評價非常高，有許多關(guān)于它的評論，例如：“《牧童短笛》是以中國民族民間樂曲作為素材，采用了西樂傳統(tǒng)作品技法，創(chuàng)作出的一首結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，形象鮮明，優(yōu)美動聽，鄉(xiāng)土氣息極濃的鋼琴獨奏小品”；“一部中西合璧的成功之作”；“一部真正中國風(fēng)格的鋼琴曲”。

因為《牧童短笛》是中國第一首飛向世界的鋼琴作品，而且還是那樣成功的創(chuàng)作，所以，賀綠汀因此而成為國內(nèi)外矚目的音樂大師。此后，他一直活躍在中國的樂壇上，是中國著名的作曲家、音樂家、教育家。他創(chuàng)作了很多作品，體裁多樣，在中國乃至世界都有重大影響。

三、《牧童短笛》創(chuàng)作成功的啟示

《牧童短笛》描繪出完全不同于西方風(fēng)格的中國田園音樂畫。它將歐洲音樂理論與中國音樂傳統(tǒng)相結(jié)合，呈現(xiàn)出獨具—格的中國風(fēng)格特征。因此，它對后來的中國鋼琴音樂創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其成功的經(jīng)驗是可以為今天的中國音樂文化的健康發(fā)展提供一些有益的啟示的。

首先，音樂文化的發(fā)展需要適宜的環(huán)境。

19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，在新文化的背景下，隨著教堂和新學(xué)堂的興起，從歐洲傳入中國的鋼琴很快被中國人接受并得到推廣，這為鋼琴音樂文化在中國的發(fā)展提供了適宜的環(huán)境。到了1927年，蕭友梅創(chuàng)辦“上海國立音專”，為中國鋼琴藝術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。同時他以校長名義高薪特聘查哈羅夫、阿克薩可夫、皮得羅娃等俄籍鋼琴家主持音專鋼琴教學(xué)工作，使得中國音樂院校(上海國立音專是當(dāng)時中國的唯一高等音樂學(xué)府)的鋼琴水平，由當(dāng)初彈小奏鳴曲、鋼琴小品的初級、中級程度，迅速地向高水準(zhǔn)的演奏藝術(shù)發(fā)展。

這證明，只要有適宜的環(huán)境，鋼琴音樂文化就可以大發(fā)展。當(dāng)今，國人由于生活水平和文化涵養(yǎng)的提高，鋼琴不再為貴族所有而是走進(jìn)了千家萬戶?？梢哉f，這是中國鋼琴音樂文化發(fā)展所需要的最適宜的環(huán)境，中國的鋼琴音樂文化應(yīng)該更有大的作為。

其次，適宜的音樂比賽活動能夠催生出好作品。

由世界級的作曲家、鋼琴大師亞歷山大·齊爾品先生個人出資舉辦的中國音樂史上首次“征集中國風(fēng)格鋼琴曲”的創(chuàng)作評獎活動，將中國人創(chuàng)作具有中國特色的鋼琴音樂作品的熱情推向了高潮。尤其是以賀綠汀《牧童短笛》為首的六首有中國風(fēng)味曲譜的誕生，引起世人關(guān)注，成為人們研究、借鑒的成功典范。這次比賽對于當(dāng)時尚處于起步狀態(tài)的中國鋼琴音樂創(chuàng)作和后來鋼琴音樂的發(fā)展，具有深遠(yuǎn)的意義。

這證明，適宜的音樂比賽活動不僅能夠催生出好歌手，也能催生出好作品。前幾年的“想唱就唱”、“快樂女聲”就催生出李宇春、張靚穎等著名歌手，相信如果有類似“征求中國風(fēng)格鋼琴曲”這樣的比賽活動，一定會產(chǎn)生更多更好的中國鋼琴音樂作品。

再次，音樂創(chuàng)作一定要堅持以“民族化”為基石。

賀綠汀之所以能夠創(chuàng)作出以《牧童短笛》為代表的許多優(yōu)秀的作品，是因為在他的藝術(shù)實踐中，始終堅持在音樂創(chuàng)作上將西方傳統(tǒng)音樂形式與中國民族音樂特點結(jié)合起來。賀綠汀說過：“我們當(dāng)然用不著刻板地模仿西洋音樂，為建設(shè)新中國的借鑒。我們的音樂雖然可以發(fā)揮東方民族的精神，但決不為狹義的民族意識所束縛。”這些話在他的鋼琴作品《牧童短笛》中得到了充分體現(xiàn)?！赌镣痰选芳炔煌耆敲耖g音樂中的支聲復(fù)調(diào)，也不完全是西方的模仿復(fù)調(diào)或?qū)Ρ葟?fù)調(diào)。賀綠汀在創(chuàng)作中自由地編織純樸動聽的復(fù)調(diào)織體，用行云流水般的五聲化旋律做成各種自由對位，既體現(xiàn)了歐洲復(fù)調(diào)技術(shù)的規(guī)格與精神，又融進(jìn)了中國式的旋律思維，從而成功地顯示出與民族音樂語匯相結(jié)合的巨大潛力。

《牧童短笛》的成功，不僅對中國鋼琴曲，而且對整個現(xiàn)代中國音樂的新創(chuàng)作都有重要啟示。它也證明，西方音樂中的某些作曲技巧、原理是可以用來表現(xiàn)中國氣質(zhì)的，同時也給更多的作曲家的創(chuàng)作道路指明了方向。《牧童短笛》的成功經(jīng)驗說明，在音樂創(chuàng)作中如果不注意民族特色，一味地模仿外國經(jīng)典，即使模仿得惟妙惟肖，也只是一個高明的仿制品而已；只有結(jié)合本民族的特點去學(xué)習(xí)借鑒其他民族的長處，才能在音樂藝術(shù)的創(chuàng)作道路中不迷失方向，創(chuàng)作出好的作品。

當(dāng)今的音樂工作者，應(yīng)該學(xué)習(xí)賀綠汀先生的精神和《牧童短笛》創(chuàng)作成功的經(jīng)驗，堅持以“民族化”為基本，充分理解和把握中國民族音樂的風(fēng)格，不斷完善“中國風(fēng)格”的作曲理論體系，大膽嘗試、勇于創(chuàng)新，在繼承前輩作曲家的創(chuàng)作技法與創(chuàng)作理念的基礎(chǔ)上推陳出新，才能為中華民族的音樂創(chuàng)作與藝術(shù)繁榮更好地盡自己的一份綿薄之力。