李翠蓮

課標(biāo)指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程?！苯處熞龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性閱讀、創(chuàng)造性閱讀。但不管是哪一種閱讀，都離不開文本。在聽一位名師授課時，曾經(jīng)談到讀書的三種境界：讀薄、讀厚、讀薄。細(xì)細(xì)體會，其間蘊(yùn)含著深刻的哲理性。讀書做到文通字順即為讀薄，從表面的文字探究其內(nèi)在的情趣即為讀厚，掩上書本細(xì)細(xì)咀嚼，文意統(tǒng)一即為再讀薄。這三種境界是本人畢生的課堂教學(xué)追求?，F(xiàn)就第二種境界談一些自己的見解。

一、寓言故事，演的精彩，寫的有趣

教書最怕教死書，死教書，照本宣科，學(xué)生成了學(xué)習(xí)的奴隸。要創(chuàng)設(shè)趣味、高效、多樣的課堂模式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人?！罢Z文課堂”是什么？語文課堂是言語實(shí)踐的“游樂室”。

蘇教版二年級語文下冊《狐假虎威》是一篇眾所周知的寓言故事，未入學(xué)的孩子已經(jīng)從父母那里聽過了，達(dá)到了耳熟能詳?shù)某潭取＿@樣的一個認(rèn)知情況就要求教師能夠充分利用并挖掘更有利的教學(xué)資源。而角色扮演正是兒童喜聞樂見的形式，兒童在仿真性的演練中將自我融入情景中，自覺地升情，潛移默化的移情，達(dá)到換位思考的效果。這樣續(xù)編故事《狐假虎威》時，孩子們的“創(chuàng)作”成為主旋律。兒童在“創(chuàng)作”中體驗(yàn)情感，在“創(chuàng)作”中發(fā)現(xiàn)美丑，在“創(chuàng)作”中懂得寓言故事的道理，這充分體現(xiàn)了一切為了孩子發(fā)展的教育理念。課堂教學(xué)效果如何呢？孩子們的演和寫作都有不同的版本，有的是狡猾的狐貍終于得到了懲罰，被老虎一口吞到了肚子里；有的是愚蠢的老虎又一次被高明的狐貍蒙蔽了，成為狐貍的小跟班；還有的想象更是大膽，當(dāng)愚蠢的老虎醒悟時一口咬斷狐貍脖子后，也為自己愚蠢的行為付出了慘痛的代價(jià)，在狐貍設(shè)計(jì)的圈套里活活的老死了。

二、名人故事，說名人，講名人

語文是最重要的交通工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性是語文課程的基本特點(diǎn)。而閱讀教學(xué)就是要以“讀”為主，以“讀”為根本，致力對學(xué)生進(jìn)行四種能力的培養(yǎng)，即“聽、說、讀、寫”能力的培養(yǎng)。這正突顯了語文課程的工具性和人文性的特點(diǎn)?！罢Z文課程”是什么？是課程資源的“加工廠”。葉圣陶先生說：“語文就是語言?！辩妴⑷壬赋觯骸罢Z文學(xué)科就是從形式與內(nèi)容兩個側(cè)面發(fā)展學(xué)生語言能力的、兼具‘形式訓(xùn)練與‘實(shí)質(zhì)訓(xùn)練的一門綜合性的基礎(chǔ)學(xué)科。”王寧先生從教師的角度指出：“語文教師應(yīng)當(dāng)通過語文教學(xué)養(yǎng)成學(xué)生從語料中發(fā)現(xiàn)語言現(xiàn)象、概括語言規(guī)律的敏銳性、興趣和習(xí)慣；教給他們貯存語言材料的正確、有效方法，促使他們通過自學(xué)的積累，逐漸豐富自己的語言；讓他們在獲得新知識的實(shí)踐過程中，訓(xùn)練他們把已加工成熟的思想用最得體、優(yōu)美的語言表達(dá)出來的能力；最后，還要以語言為橋梁，培養(yǎng)他們的人際交往意識、創(chuàng)造思維意識和文化修養(yǎng)意識?！碧K教版二年級語文下冊《“黑板”跑了》這一課講的是法國著名的物理學(xué)家安培的軼聞趣事。這件事能小中見大，讓人們了解到真正的科學(xué)家所具備的素質(zhì)和精神。本課內(nèi)容生動易懂，敘事層次清楚，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)復(fù)述故事。復(fù)述故事就是對文本的二次加工，是由書面語言內(nèi)化為學(xué)生自己語言的過程。在學(xué)生能夠很流利地復(fù)述課文后，我并沒有僅限于此，而是繼續(xù)挖掘文本的資源，相機(jī)讓學(xué)生上網(wǎng)或查閱資料了解名人故事，在班級內(nèi)開展了一次“說名人，學(xué)名人”的故事會。在故事會上，小朋友們將搜集到的素材用自己的方式表達(dá)出來，這不僅是一次語言的訓(xùn)練，同時也是一次智慧的教育，是名人的精神在潛移默化的感動著學(xué)生，影響著學(xué)生。

三、散文詩作，想的妙，畫的美

課標(biāo)在教學(xué)實(shí)施建議中指出：“有些詩文應(yīng)要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗(yàn)、培養(yǎng)語感”。在階段目標(biāo)中再從具體操作層面給予保證，第一學(xué)段要求“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語言的優(yōu)美”；第二學(xué)段要求“誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容”；第三學(xué)段再加上“注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感”。由此可見，語文是情感性很強(qiáng)的一門學(xué)科，語文教師也應(yīng)該是“性情中人”，在課堂上是教師，是詩人，是畫家……“語文課堂”是什么？是個性思維的“碰撞所”，是社會生活的“聚焦鏡”。蘇教版二年級語文下冊《問銀河》是一首散文詩，抒寫了少年兒童在天氣晴朗的夜晚，仰望銀河所引發(fā)的許多綺麗的遐想。全詩語言優(yōu)美，富有童趣，我在引導(dǎo)學(xué)生充分朗讀感悟詩境的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)了這樣一個問題：你覺得銀河那兒還會有什么呢？你會問銀河什么問題呢？請把它們畫到銀河上（我在黑板上畫了一條長長銀河）。孩子們像畫家一樣在銀河上有模有樣的畫著，河底有八條腿的章魚，河岸有五彩的貝殼和螃蟹，還有小朋友在劃船釣魚呢……繪畫是對想象的客觀體現(xiàn)，而進(jìn)一步的書面表達(dá)是學(xué)生想象、感官、語言的完美結(jié)合。不論是看到孩子們充滿浪漫主義色彩的美術(shù)作品，還是聆聽著他們稚嫩的如天使般的語言，都讓人感到語文的美無處不在。

教學(xué)需要智慧，語文課堂更需要智慧的老師，智慧的課堂不顯山不露水，謙讓羞怯，達(dá)到教育無痕的境界。正是“潤物細(xì)無聲”，“驀然回首”，孩子早已到達(dá)“燈火闌珊處”！