黃靜靜

摘要： 隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，英語(yǔ)這門公共課的重要性顯得越發(fā)明顯，英語(yǔ)素質(zhì)教育的重要性也愈加明顯。因此，在高校英語(yǔ)教育中體現(xiàn)素質(zhì)教育是每位高校教師都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真探討并加以嚴(yán)格執(zhí)行的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

關(guān)鍵詞： 高校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)素質(zhì)教育

轉(zhuǎn)變教育觀念，推進(jìn)素質(zhì)教育，使教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，使學(xué)生身心健康、全面和諧地發(fā)展已經(jīng)成為新時(shí)代教育探究的重點(diǎn)課題。大學(xué)英語(yǔ)這門公共課必然擔(dān)負(fù)著大學(xué)素質(zhì)教育的重要責(zé)任。在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易多元化、快速化的今天，大學(xué)英語(yǔ)教育的目的不能僅僅定位于提高學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言技能，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)運(yùn)用靈活的教法幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、審美觀，以及感恩和寬容的良好心態(tài)，進(jìn)而培養(yǎng)出德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀(jì)的合格外語(yǔ)人才。那么，如何在高校英語(yǔ)教育中體現(xiàn)素質(zhì)教育呢？

一、實(shí)施“以學(xué)生為課堂主體”的教學(xué)原則

傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)通過(guò)教師將全班學(xué)生組織起來(lái)，通過(guò)講解、演示、解釋等方式直接用自身的知識(shí)修養(yǎng)及情感修養(yǎng)來(lái)影響和帶動(dòng)學(xué)生。學(xué)生在整個(gè)課堂當(dāng)中則成了孤立無(wú)組織的學(xué)習(xí)者，阻礙了學(xué)生參與課堂的積極性,同時(shí)也妨礙了學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的合作精神［１］。

在日常的英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中通常出現(xiàn)如下場(chǎng)景：教師在上面講得自我陶醉，學(xué)生們下面聽得昏昏欲睡。這一現(xiàn)象反映了英語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)誤區(qū)：在教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中教師們通常充當(dāng)著“傳道授業(yè)者”的角色，把學(xué)生單純當(dāng)成了一種知識(shí)的容器，忽略了對(duì)授課對(duì)象主觀能動(dòng)性及知識(shí)應(yīng)用能力的培養(yǎng)。在這種“以教師為主體”的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中學(xué)生則完全扮演著“被動(dòng)接受者”的角色。例如：在講授《新編實(shí)用英語(yǔ)綜合教程2》“Talking Face to Face”部分時(shí)有些教師僅僅把“對(duì)話樣本”中出現(xiàn)的新詞及新句型一一進(jìn)行講解，而忽略了英語(yǔ)教學(xué)的核心任務(wù)——培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)實(shí)際應(yīng)用能力，把英語(yǔ)當(dāng)做一種語(yǔ)言工具使用。在這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式當(dāng)中，教師們不僅沒(méi)有做到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)好奇心和學(xué)習(xí)興趣，反而剝奪了學(xué)生們練習(xí)和使用英語(yǔ)的自由和權(quán)利。

在教學(xué)中教師必須完全走出以“我”為核心的誤區(qū)，遵循“以學(xué)生為課堂主體”的原則?！耙詫W(xué)生為課堂主體”的英語(yǔ)教學(xué)方式產(chǎn)生于二十世紀(jì)七十年代。由美國(guó)教育心理學(xué)家布朗和帕林撤（A.L.Brown&A.S.Palincsar）提出的交互式教學(xué)模式（Reciprocal Teaching），西方普遍采用和推崇這種教學(xué)模式。它的教學(xué)特征就是重視和體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，又不忽視教師的主導(dǎo)作用，在課堂里充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。“以學(xué)生為課堂主體”的原則并不是要忽略教師在課堂上的主導(dǎo)地位，而是要求教師不僅在課堂教學(xué)中扮演導(dǎo)演和總指揮的角色，精講巧問(wèn)，充分發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主體地位，而且給學(xué)生創(chuàng)造出一種平等、自由、令人向往的寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生在課堂上感覺(jué)輕松、寬松、自由的同時(shí)有一定的約束力。

二、寓思想教育于英語(yǔ)教學(xué)之中

1957年，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的重要講話中提出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者?！?995年3月18日，第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過(guò)的《中華人民和國(guó)教育法》規(guī)定：“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！爆F(xiàn)代意義上的教學(xué)活動(dòng)已不僅僅局限于知識(shí)教育和能力教育。思想教育與德育教育也是日常教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分。

英語(yǔ)作為大學(xué)教育中的公共課，是高等教育的一個(gè)極其重要的環(huán)節(jié)，也是對(duì)學(xué)生實(shí)施思想教育的重要途徑。在日常的英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，教師們通常注重培養(yǎng)學(xué)生的聽、說(shuō)、讀、寫等語(yǔ)言技能，而忽視了對(duì)學(xué)生心靈、道德、心理承受力等方面的培養(yǎng)。

英語(yǔ)作為世界通用語(yǔ)為我國(guó)與世界的溝通架起了一座堅(jiān)實(shí)的橋梁。英語(yǔ)教育有助于增進(jìn)國(guó)際交流，有助世界和平，有助于將中國(guó)文化及華夏精粹展現(xiàn)到國(guó)際舞臺(tái)上。因此高校培養(yǎng)出的英語(yǔ)人才在與世界溝通的過(guò)程中代表著全中國(guó)人的形象，更肩負(fù)著傳遞中國(guó)博大精深的文化內(nèi)涵的艱巨任務(wù)。高校英語(yǔ)人才的思想道德及精神境界的重要性與其語(yǔ)言技能相比有過(guò)之而無(wú)不及。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的全面快速發(fā)展，就業(yè)壓力的增強(qiáng)，加上大學(xué)生尚處于心智不夠成熟的階段，一些大學(xué)生就出現(xiàn)了諸如迷茫、困惑、焦慮等心理問(wèn)題。尤其是當(dāng)他們面臨就業(yè)壓力和感情問(wèn)題時(shí)，教師不僅要扮演“傳道授業(yè)解惑者”的角色，而且要做好“心理咨詢師”和“心理調(diào)節(jié)師”。

因此，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)承載著思想教育與德育教育的艱巨任務(wù)。那么，怎樣才能做到寓思想教育于日常英語(yǔ)教學(xué)之中呢？這就要求教師在日?？谡Z(yǔ)教學(xué)過(guò)程中對(duì)語(yǔ)言習(xí)得者進(jìn)行情感教育。例如，在口語(yǔ)課堂話題討論過(guò)程中可設(shè)計(jì)一些能夠?qū)W(xué)生人生觀價(jià)值觀起到積極指導(dǎo)作用的話題供學(xué)生討論。

如：1.How to spend your life？

2.Sayings of Confucius.

3.“Transient Days”——Zhu Ziqing.

4.Money.

5.Love or bread？

三、建立平等民主和諧的新型師生關(guān)系

贊可夫曾說(shuō)：“就教育工作的效果來(lái)說(shuō)，很重要的一點(diǎn)就是要看教師和學(xué)生的關(guān)系如何。”蘇霍姆林斯曾說(shuō)：“常常以教育上的巨大不幸和失敗而告終的學(xué)校，其根源往往在于教師不善于與學(xué)生交往。”教師能否勝任教學(xué)工作，學(xué)生能否積極注重投入到學(xué)習(xí)中，從而得到德智體的全面發(fā)展在很大程度上取決于師生關(guān)系是否平等民主和諧。1866年德國(guó)動(dòng)物學(xué)家?？藸枺‥rnst Haeckel）將生態(tài)學(xué)作為一個(gè)科學(xué)概念進(jìn)行創(chuàng)建。如今，生態(tài)學(xué)已成為一種以自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)為基點(diǎn)的重要而特殊的研究方法，并被廣泛應(yīng)用于多種學(xué)科的研究和實(shí)驗(yàn)當(dāng)中。和諧、平衡及可持續(xù)發(fā)展是生態(tài)學(xué)的核心內(nèi)容。在教師傳道、授業(yè)、解惑的過(guò)程中和諧、平衡及可持續(xù)發(fā)展也必不可少。因此要建立和諧的師生關(guān)系，教師就要真正做到尊重?zé)釔?ài)學(xué)生、對(duì)學(xué)生一視同仁、以真誠(chéng)信任的態(tài)度對(duì)待學(xué)生。

語(yǔ)言習(xí)得者學(xué)習(xí)英語(yǔ)的最終目的在于應(yīng)用這門語(yǔ)言。因此，在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中采用教師向?qū)W生單項(xiàng)輸入語(yǔ)言符號(hào)的教學(xué)模式往往事倍功半，導(dǎo)致“啞巴英語(yǔ)”及高分低能。Swain（1985）提出了“可理解性輸出”（comprehensible output）的概念，理解性輸出更有利于語(yǔ)言習(xí)得者將習(xí)得的語(yǔ)言知識(shí)轉(zhuǎn)換為具體的實(shí)踐操作能力，更加有利于建立平等民主和諧的新型師生關(guān)系。古人云：“親其師，信其道?！弊寣W(xué)生們?cè)谶@種新型的教學(xué)模式中體會(huì)到一種真誠(chéng)的理解與信任的理解關(guān)系，有利于和諧、活躍的課堂氣氛的形成。

素質(zhì)教育是社會(huì)和時(shí)代發(fā)展的必然要求，是建立和諧社會(huì)培養(yǎng)應(yīng)用型英語(yǔ)人才的關(guān)鍵。在“以學(xué)生為課堂主體”的原則和基礎(chǔ)之上，在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想和情感培養(yǎng)，建立平等民主和諧的新型師生關(guān)系是高校英語(yǔ)素質(zhì)教育的前提。這三方面相互遞進(jìn)、相輔相成，缺一不可。

參考文獻(xiàn)：

［1］孫鑫.大班基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)中以學(xué)生為授課主體的互動(dòng)式課堂教學(xué)探討［J］.外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)，2008，（2）.

［2］龍?zhí)煨?淺談“以學(xué)生為課堂主體”的英語(yǔ)教學(xué)方式［J］.四川省樂(lè)至實(shí)驗(yàn)中學(xué)學(xué)報(bào)，2007，（3）.