顏玉紅

【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2012）11-0026-01

在開展學(xué)校教研的實踐過程中，我校把重點放在：創(chuàng)新校本教研方式——實施“教、學(xué)、研”同期互動?！敖獭奔凑n堂教學(xué)，這既是教師活動的核心，又是教師的職責(zé)；“學(xué)”即知識的汲取，提升素養(yǎng)，這是通過教師學(xué)習(xí)來實現(xiàn)的；“研”指教科研，這是教師自主發(fā)展的過程，是“五嚴(yán)”背景下提高教學(xué)質(zhì)量的重要手段。

教學(xué)、研究、學(xué)習(xí)三種行為不是孤立的，而是并行不悖的。三者之間具有相互促進(jìn)的關(guān)系，教學(xué)和研究促進(jìn)教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)又促進(jìn)教學(xué)和研究。這之中的中心環(huán)節(jié)是課堂教學(xué)，教師的學(xué)習(xí)及研究必須實踐于課堂教學(xué)，服務(wù)于課堂教學(xué)，改進(jìn)于課堂教學(xué)。教師們在不斷的教育實踐中學(xué)習(xí)吸收先進(jìn)的理論、方法，嘗試開展專題研究，并在不斷的學(xué)習(xí)、研究中，改進(jìn)教育教學(xué)工作，提升自身的專業(yè)素養(yǎng)。

本學(xué)年我們在語文學(xué)科教研活動中，著重探究：有效、高效的課堂教學(xué)模式——“設(shè)問導(dǎo)讀式”教學(xué)模式。

一、提出背景

在語文課堂教學(xué)中僅把言語文本的內(nèi)容信息作為學(xué)習(xí)對象，忽略甚至無視言語形式教學(xué)價值的設(shè)計取向，即所謂的意思本位的教學(xué)。所謂意思本位是指主要就文句本身所呈現(xiàn)的意思來評價它的正誤、好壞、美丑，語義第一位，而對于為什么寫（說）這個文句，寫給誰看等不甚在意。著名語文教育專家華中師范大學(xué)楊再隋指出當(dāng)前語文教學(xué)存在“虛、鬧、雜、偏”四大重癥：

第一，虛。語言訓(xùn)練不落實、不到位，花花動作多，花拳繡腿多，花里胡哨多。內(nèi)容龐雜，課件繁雜，這在公開課上更甚。教師不范讀，不板書，淡化了教師的指導(dǎo)作用。虛，還表現(xiàn)在課堂上不摳詞摳句，不糾正學(xué)生錯誤的語言，不辨析詞意，不辨析字形。脫離文本的議論紛紛太多，自由誦讀的瑯瑯書聲太少。課件把學(xué)生的興趣提起來了，可真正面對文本的時候，學(xué)生反而失去了興趣。有些課畫蛇添足，文本還沒弄清楚，就塞進(jìn)了一些課外的東西。

第二，鬧。課堂上熱熱鬧鬧，沒有給學(xué)生思考的余地，也沒有給學(xué)生質(zhì)疑的機(jī)會。鬧，反而使課堂沉悶，學(xué)生的心靈之窗緊閉，沒有另類的聲音，沒有獨特的感悟，沒有多元的結(jié)論，沒有因思維撞擊而迸發(fā)的火花。

第三，雜。由于語言文字訓(xùn)練不落實，語文活動沒有很好地開展，因而另一種形式的“架空分析”有所抬頭，即以犧牲工具性為代價的所謂張揚(yáng)人文性，成了課堂上另一道風(fēng)景。它所表現(xiàn)出來的現(xiàn)象是：語言文字太淺，思想內(nèi)容太深。教師用大量時間去深究文本的思想內(nèi)容，而削弱了對語言形式的把握。雜的表現(xiàn)之二是各種非語文現(xiàn)象、非語文活動占據(jù)了課堂。課堂上吹拉彈唱盡顯其能，與語文本身沒有多大的關(guān)系。

第四，偏。當(dāng)前在某些地方出現(xiàn)了輕視“雙基”的現(xiàn)象，尤其是輕視基礎(chǔ)知識的傳授。由于輕視知識，導(dǎo)致輕視講解、講授等這些基本的教學(xué)方法，把接受性學(xué)習(xí)和自主、合作、探究對立起來。偏，還反映在弱化教師職能，不敢嚴(yán)格要求學(xué)生，廉價表揚(yáng)，普遍肯定。

建構(gòu)務(wù)實高效的課堂，是當(dāng)前語文教學(xué)走出困境的必然要求。語文課堂教學(xué)要實實在在，要讓學(xué)生學(xué)得扎扎實實，不僅學(xué)有所思，而且學(xué)有所得，聽說讀寫等語文能力有所增強(qiáng)，語文素養(yǎng)得到提高。

二、模式概述

教學(xué)模式：依題設(shè)問，讀出內(nèi)容——扣文設(shè)問，讀出精彩——個性設(shè)問，讀出自我

語文教學(xué)本質(zhì)上是學(xué)生的語言實踐活動，因此，在教育原則上，應(yīng)該貫徹“以讀為本”、學(xué)生群體參與語言實踐的原則。努力做到積極創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的參與動機(jī)；積極創(chuàng)設(shè)和諧氣氛，保證學(xué)生的參與興趣，變“講堂”為“學(xué)堂”，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

中學(xué)生應(yīng)“具有獨立閱讀現(xiàn)代文能力：能把握文本的主要內(nèi)容和作者的思想情感，基本見解，有個人的體驗與發(fā)現(xiàn)；能賞析、評價文學(xué)作品，形成健康的審美情趣”這是《課程標(biāo)準(zhǔn)》對現(xiàn)代文閱讀的目標(biāo)要求。其實，這一能力可以細(xì)化為兩個層次三個方面的內(nèi)容：第一個層次（1）把握文本的內(nèi)容和作者的情感、基本見解；（2）有個人的體驗與發(fā)現(xiàn)。第二個層次（3）能賞析、評價文學(xué)作品，形成健康的審美情趣。這一教學(xué)模式正是依據(jù)這一達(dá)標(biāo)要求來進(jìn)行引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本的，目的在于從初中起始年級逐漸養(yǎng)成學(xué)生能獨立閱讀現(xiàn)代文的習(xí)慣與能力。

設(shè)問導(dǎo)讀式教學(xué)模式的目標(biāo)是：教師致力于“導(dǎo)”，學(xué)生循導(dǎo)設(shè)問自讀，以學(xué)生的閱讀實踐活動為培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力、掌握閱讀方法、養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的主要方式，通過扎實有效地序列訓(xùn)練，提高學(xué)生語文綜合能力的一種教學(xué)模式。

我設(shè)計了三個主要教學(xué)環(huán)節(jié)：

（一）依題設(shè)問，讀出內(nèi)容。

目的在于養(yǎng)成學(xué)生整體感知文章內(nèi)容的意識，通過設(shè)計問題求解答，整體感知文章內(nèi)容的訓(xùn)練，使學(xué)生能從整體上把握文本，不至于使學(xué)生在理解內(nèi)容方面出現(xiàn)偏差。即培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會讀出問題和捕捉語言信息的能力。教師著力于激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，設(shè)計預(yù)習(xí)提綱，設(shè)置語言情境，引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識和工具書，初步了解課文的主要意思，通過圈、點、批、注，使學(xué)生在讀書中發(fā)現(xiàn)問題，引起思考。

（二）扣文設(shè)問，讀出精彩。

要求學(xué)生盡量讀出文章優(yōu)美的意境。朗讀時速度要慢一些，才有時間去品味文中的意境，要求學(xué)生注意停頓，每讀完一小層可以作稍長的停頓，這樣才有鮮明的層次感受，不致辭于兩個不同的畫面交錯在一起。此外，還要求學(xué)生注意確定重音，這樣才會使人感到形象鮮明。為了讓學(xué)生達(dá)到美讀的境界。師生課前都準(zhǔn)備了一些音樂及畫面，師生開展配樂配畫面情境朗讀擂臺賽，教師先拋磚引玉，配樂配畫面情境朗讀，學(xué)生進(jìn)行點評，學(xué)生挑戰(zhàn)老師，自己配樂配畫面情境朗讀，師生共同點評。

目的在于使學(xué)生能深入文本，把握語言之美、情感之美和手法之美，使學(xué)生感悟作者的細(xì)心觀察與情感體驗。

（三）個性設(shè)問，讀出自我。

目的在于使學(xué)生能夠有個人的體驗與發(fā)現(xiàn)，更能激發(fā)學(xué)生對文本的親切感，讀著作者筆下的文本，就想起了我自己，會使學(xué)生更加深入文章之中，既聯(lián)系了生活實際，又拓展了學(xué)習(xí)空間，使學(xué)生在賞析文本之時，與作者一起走進(jìn)了一個健康的審美世界。