摘要:從海南黎族文化生態(tài)的現(xiàn)狀出發(fā)，分析了當(dāng)前建設(shè)黎族文化生態(tài)區(qū)的條件、存在的問題，并結(jié)合國際旅游島建設(shè)的實際，探討了建設(shè)海南黎族文化生態(tài)區(qū)的對策。

關(guān)鍵詞:黎族；文化生態(tài)區(qū)；問題；對策

海南國際旅游島建設(shè)的一個基本內(nèi)涵就是文化魅力獨特，這不是一個短期目標(biāo)，而是關(guān)乎海南未來發(fā)展的根本目標(biāo)，要落實這一目標(biāo)，就必須要找到與之相適應(yīng)的配套措施，而建立海南黎族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)無疑是好的載體。

文化生態(tài)保護(hù)區(qū)是在特定區(qū)域內(nèi)對以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為核心的、具有突出特色和價值的民族文化和地域文化進(jìn)行整體性保護(hù)，是適應(yīng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)流變性和整體性特征而采取的一種科學(xué)保護(hù)措施。建設(shè)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)不僅保護(hù)區(qū)域內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、曲藝、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝、民俗活動等，也保護(hù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承密切相關(guān)、作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要載體的有形物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同時保護(hù)文化遺產(chǎn)生存、傳承的特定自然和文化環(huán)境。

從2007年開始到現(xiàn)在，國家已經(jīng)先后設(shè)立了閩南文化生態(tài)保護(hù)實驗區(qū)（福建?。⒒罩菸幕鷳B(tài)保護(hù)實驗區(qū) （安徽?。嶝曃幕鷳B(tài)保護(hù)實驗區(qū) （青海?。⑶甲逦幕鷳B(tài)保護(hù)實驗區(qū) （四川?。?、客家文化（梅州）生態(tài)保護(hù)實驗區(qū) （廣東?。?、武陵山區(qū)（湘西）土家族苗族文化生態(tài)保護(hù)實驗區(qū) （湖南?。?、海洋漁文化（象山）生態(tài)保護(hù)實驗區(qū) （浙江?。x中文化生態(tài)保護(hù)實驗區(qū)（山西?。?、濰水文化生態(tài)保護(hù)實驗區(qū)(山東省) 、迪慶文化生態(tài)保護(hù)實驗區(qū)（云南?。?0個國家級文化生態(tài)保護(hù)區(qū)（由于目前仍處試驗性階段，因此各保護(hù)區(qū)暫定為“文化生態(tài)保護(hù)實驗區(qū)”，待日后條件成熟時正式命名為“文化生態(tài)保護(hù)區(qū)”）。據(jù)了解，海南省已提出申報規(guī)劃，并邀請專家進(jìn)行相關(guān)考察和論證工作。

一、建設(shè)國家級黎族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)已具備了基本條件

1. 國家多項文化政策和海南國際旅游島建設(shè)需要為建設(shè)海南黎族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)指明了方向并提供強(qiáng)大的政治保障

國務(wù)院辦公廳《關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》（國辦發(fā)[2005]18號）；國務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》（國發(fā)[2005]42號）提出對“文化遺產(chǎn)豐富且傳統(tǒng)文化生態(tài)保持較完整的區(qū)域，要有計劃地進(jìn)行動態(tài)的整體性保護(hù)”；《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提出要在全國設(shè)立10個國家級民族民間文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的目標(biāo)。黨的十七大報告指出，要“加強(qiáng)對各民族文化的挖掘和保護(hù)”，“弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園”；《國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)的若干意見》（國發(fā)〔2009〕29號）中指出“文化是民族的重要特征，是民族生命力、凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。

海南國際旅游島建設(shè)上升國家戰(zhàn)略，為建設(shè)黎族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)帶來巨大的歷史機(jī)遇?！秶鴦?wù)院關(guān)于推進(jìn)海南國際旅游島建設(shè)的若干意見》提出建設(shè)“文化魅力獨特”之島的總體要求，而作為“國際經(jīng)濟(jì)合作與文化交流的重要平臺”則是國務(wù)院對于海南國際旅游島建設(shè)的六大戰(zhàn)略定位之一。歷史經(jīng)驗證明，沒有本土文化參與的旅游業(yè)形成不了核心競爭力，而沒有本土文化內(nèi)涵的旅游島，同樣實現(xiàn)不了真正的國際旅游島、文化魅力獨特之島和國際文化交流的重要平臺戰(zhàn)略定位。海南國際旅游島的開發(fā)建設(shè)迫切需要富有本土特色的黎族文化積極融入，而黎族文化的挖掘、保護(hù)、傳承與弘揚(yáng)因著國際旅游島建設(shè)而面臨著前所未有的巨大歷史機(jī)遇。因此，建立海南黎族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，不失為在保護(hù)、傳承黎族傳統(tǒng)文化與提升國際旅游島核心競爭力兩者間最好的利益結(jié)合點。

2. 黎族文化資源豐富多彩、特色鮮明。文化是國際旅游島建設(shè)的靈魂，“越是民族的，就越是世界的”。黎族目前人口130多萬，約占海南總?cè)丝诘?7%，是海南省第一大少數(shù)民族，其內(nèi)部分化為哈、杞、潤、賽和美孚五大方言區(qū)，廣泛分于海南島中南部的三亞市、五指山市和其他七個黎族自治縣地區(qū)。

在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中，勤勞智慧、勇敢堅強(qiáng)的黎族人民創(chuàng)造了異常豐富的物質(zhì)文化和精神文化。船形屋是黎族代表性的住宅，竹木結(jié)構(gòu)的干欄式建筑，表達(dá)了古老的建筑風(fēng)格，黎錦被譽(yù)為黎族文化的“活化石”，其中雙面繡和龍被最為華美，是黎錦中的精品；黎族紋身歷經(jīng)數(shù)千年，是黎族寶貴的文化遺產(chǎn)，是刻在血肉之軀上的“敦煌壁畫”，黎族還善于利用原木雕鑿、刳制出各種獨木用具達(dá)幾十種之多；此外，黎族在鉆木取火、制陶、醫(yī)藥、農(nóng)耕和交通等方面，也有精妙之處，它們具有實物屬性，表現(xiàn)了黎族特定的生產(chǎn)方式和生活方式。

黎族人民能歌善舞、藝術(shù)天賦非常突出，創(chuàng)造了大量的民族藝術(shù)等文化遺產(chǎn)。如打柴舞、竹竿舞、黎族民歌；黎族樂器有40多種，分為竹制吹管、拉弦、彈撥、打擊等樂器，其中，鼻簫、哩咧、叮咚、吹樹葉等樂器是黎族很有特色的民族樂器；各種民間傳說、歷史故事、三月三節(jié)愛情主題節(jié)日以及拉烏龜?shù)润w育活動等等。在國家公布的第一批、第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，黎族傳統(tǒng)棉紡織染繡技藝（黎族織錦）、黎族三月三節(jié)、黎族民歌、黎族打柴舞、黎族原始制陶技藝、黎族樹皮布制作技藝、黎族鉆木取火技藝、黎族竹木器樂、黎族船型屋營造技藝、黎族服飾等十項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)榜上有名，占到全海南省近一半的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

二、黎族文化生態(tài)保護(hù)存在的問題與對策

隨著社會發(fā)展和經(jīng)濟(jì)交流，尤其是信息科學(xué)的發(fā)展打破了人們以往相對隔絕、各成一體的格局，整個社會的文化風(fēng)俗趨于同一，文化生態(tài)環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，文化遺產(chǎn)及其生存環(huán)境受到了嚴(yán)重威脅，特別是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在迅速消亡，黎族也不能例外。隨著黎族文化漢化速度日益加快，很多別具民族特色的傳統(tǒng)技藝面臨失傳的危險，比如黎錦的“紡染織繡”技藝，年輕的黎族青年罕有習(xí)作者；比如延續(xù)了幾千年的黎族文身習(xí)俗，盡管承載著黎族獨特的民族記憶，但隨著文身老人的離去，文身的工具、工序、技法等都將永遠(yuǎn)的消失。這些被專家稱為“刻在身體上的敦煌壁畫”也將永遠(yuǎn)消失；在黎族地區(qū)再也見不到黎族男女身著華麗民族服飾的情景；再也聽不到黎族阿哥阿妹山間對歌訴情的意蘊(yùn)綿長；更有甚者，很多90后的黎族少年們不懂說本民族的語言。黎族文化的生存面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，從傳承的角度看黎族文化的現(xiàn)狀，非常不容樂觀。因此，黎族文化遺產(chǎn)保護(hù)迫在眉睫，黎族文化遺產(chǎn)的保護(hù)方式也急需有所突破，建立海南黎族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)勢在必行。

1.建立“活態(tài)”海南黎族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)。劃定黎族歷史文化遺產(chǎn)最為豐富、密集的五指山市、瓊中黎族苗族自治縣、白沙黎族自治縣、東方市、樂東黎族自治縣、保亭黎族苗族自治縣為文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，對其進(jìn)行整體規(guī)劃和布局，并給予其政策、資金、人員上的扶持，從而完整、系統(tǒng)地保護(hù)該區(qū)域內(nèi)特殊的自然環(huán)境、歷史遺跡和以活態(tài)存在并傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使其在保持原生態(tài)文化面貌的基礎(chǔ)上，煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

“活態(tài)”的動態(tài)保護(hù)與恢復(fù)原住民自然生活的整體性保護(hù)是其區(qū)別于傳統(tǒng)博物館的靜態(tài)保護(hù)、單項保護(hù)的典型特征。其模式是以一個特色文化鄉(xiāng)村為核心建立一個文化生態(tài)博物館。這個博物館內(nèi)，民俗風(fēng)情、婚喪嫁娶、文化節(jié)日、表演游戲、集市貿(mào)易、民居民宅、玩具器物等各種物質(zhì)與非物質(zhì)文化都融入生活，成為文化空間的有機(jī)組成部分。文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，打破傳統(tǒng)靜態(tài)的“死”的單項保護(hù)模式，以更加新穎、和諧、自然的方式整體保護(hù)民族文化賴以生存和發(fā)展的生態(tài)環(huán)境與各種要素，對于文化的活態(tài)傳承意義非同一般。

2.大力推進(jìn)對文化遺產(chǎn)項目和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的認(rèn)定、保護(hù)和資助工作。要繼續(xù)做好文化遺產(chǎn)（包括有形物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）項目的普查、認(rèn)定和登記工作，全面了解和掌握文化遺產(chǎn)資源的種類、數(shù)量、分布狀況、生存環(huán)境、保護(hù)現(xiàn)狀及存在的問題。在此基礎(chǔ)上，根據(jù)項目的具體情況，采取分類指導(dǎo)，區(qū)別對待的保護(hù)措施。要加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的資助力度，制定完善的傳承人標(biāo)準(zhǔn)、傳承機(jī)制、傳承方式等規(guī)范，開展師徒傳承、團(tuán)體傳承等多種形式的傳承活動，培養(yǎng)出德藝雙馨的優(yōu)秀傳承人。

3.開展豐富多彩的原生態(tài)民俗活動。民俗是文化的根，是民族文化的基礎(chǔ)，更是民族文化遺產(chǎn)的重要載體，開展豐富多彩的民間民俗活動，無疑是保護(hù)民族文化遺產(chǎn)最有效的方式之一。黎族民間風(fēng)俗異常豐富，三月三節(jié)、打柴舞、舂米舞、黎族民歌、黎族傳統(tǒng)婚禮、黎族傳統(tǒng)飲食等都充分體現(xiàn)了黎族民族文化的精髓，要將這些原生態(tài)的民俗活動恢復(fù)起來，使其重新回到日常生活中去，成為黎族人民生活的一部分。

4.建立完善的文化傳承機(jī)制。要在全省各類大中小學(xué)校開設(shè)黎族傳統(tǒng)文化課程，根據(jù)不同層次制定詳細(xì)的教學(xué)計劃和教學(xué)方案，編寫相應(yīng)的教材，進(jìn)行深入淺出的教學(xué)實踐。要充分利用各級各類圖書館、博物館、展覽館、文化館等公共文化機(jī)構(gòu)，開展黎族文化遺產(chǎn)普及宣傳活動，集中展示黎族社會歷史風(fēng)貌和特色文化形態(tài)。要充分發(fā)揮報紙、雜志、電臺、電視臺和網(wǎng)絡(luò)媒體的宣傳作用，對黎族歷史文化遺產(chǎn)展開廣泛的宣傳報道。

5.建設(shè)一批文化遺產(chǎn)開發(fā)試點單位。文化遺產(chǎn)既需要保護(hù)，又需要開發(fā)，對于那些可再生性的文化遺產(chǎn)，特別是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如飲食、歌舞、節(jié)日等采取生產(chǎn)性方式保護(hù)是最佳的保護(hù)方式，這樣不僅可以延續(xù)這些遺產(chǎn)的歷史存在形式，而且還可以成為文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的綠色經(jīng)濟(jì)增長點。要選擇一批有開發(fā)能力和開發(fā)潛力的企業(yè)和單位進(jìn)行試點，重點扶持那些與海南國際旅游島建設(shè)相關(guān)的黎族服飾、黎族飲食、黎族建筑、黎族醫(yī)藥、黎族體育等領(lǐng)域的產(chǎn)業(yè)項目，使其能夠產(chǎn)生示范帶頭作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]周洪晉.國家戰(zhàn)略——海南國際旅游島建設(shè)[M].南海出版社，2010.

[2]焦勇勤.建黎族文化生態(tài)保護(hù)區(qū) 助推國際旅游島[N].南國都市報，2009.

（作者簡介:羅春祥，副教授、國家高級導(dǎo)游員，海南省高職高專旅游管理類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會委員，海南經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院旅游管理專業(yè)教師。）