遲麗娜

摘要： 本文運(yùn)用認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家Fauconnier提出的心理空間理論，從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的角度分析美國(guó)文學(xué)中的黑色幽默。心理空間理論認(rèn)為語(yǔ)言的形成和理解涉及一系列心理空間的連續(xù)的層級(jí)結(jié)構(gòu)，在此基礎(chǔ)上Fauconnier和Turner創(chuàng)立了概念整合理論。“黑色幽默”旨在以幽默的方式對(duì)待怪誕、病態(tài)與恐怖，即用幽默的方式解釋現(xiàn)實(shí)的黑暗。本文選用Joseph Heller的《第二十二條軍規(guī)》，從語(yǔ)言、人物和敘事結(jié)構(gòu)分析其黑色幽默空間建構(gòu)的動(dòng)態(tài)認(rèn)知過(guò)程。

關(guān)鍵詞： 心理空間理論認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)概念整合理論黑色幽默小說(shuō)《第二十二條軍規(guī)》

心理空間理論（Mental Space Theory）在當(dāng)代認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域引起極大反響，其研究成果的廣泛應(yīng)用為后現(xiàn)代美國(guó)黑色幽默文學(xué)研究開(kāi)辟了新的視角。西方認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家Fauconnier提出的心理空間理論是認(rèn)知者對(duì)于某一領(lǐng)域中關(guān)于人、事物和事件的部分知識(shí)匯聚起來(lái)進(jìn)行理解和管理的過(guò)程。該理論認(rèn)為人們?cè)谑褂谜Z(yǔ)言時(shí)不停地在建構(gòu)心理空間。黑色幽默是美國(guó)現(xiàn)代文學(xué)一個(gè)重要的流派，對(duì)現(xiàn)代世界文學(xué)有著廣泛而深刻的影響。Joseph Heller的《第二十二條軍規(guī)》是最具有代表性的作品之一。黑色幽默旨在用幽默、怪誕的方式，借助怪僻的“反英雄”，映射社會(huì)問(wèn)題，表達(dá)作者對(duì)社會(huì)問(wèn)題的態(tài)度與觀點(diǎn)。本文從心理空間理論的角度出發(fā)，通過(guò)“真實(shí)空間”和“心理空間”的建構(gòu)，在語(yǔ)言、人物和敘事結(jié)構(gòu)等方面解讀美國(guó)文學(xué)的黑色幽默。

一、心理空間理論

Fauconnier在其著作《心理空間》中提出心理空間理論并將其定義為：“人們?cè)谶M(jìn)行思考、交談時(shí)為了達(dá)到局部理解與行動(dòng)之目的而建構(gòu)的概念包?！保∕ental Space，1994）該理論指出，認(rèn)識(shí)和理解某些話語(yǔ)的內(nèi)容和形式是由一系列的富有層次的心理空間建構(gòu)而成的?，F(xiàn)實(shí)世界中的事件與狀態(tài)引發(fā)的基礎(chǔ)空間是話語(yǔ)建構(gòu)的開(kāi)始，伴隨著話語(yǔ)的繼續(xù)開(kāi)展，便會(huì)隨之產(chǎn)生不同視角或者是焦點(diǎn)的心理空間。不同層次的基礎(chǔ)空間和心理空間都是由空間建構(gòu)詞（space builder）聯(lián)系起來(lái)的。不同的心理空間的內(nèi)部成分或概念相互對(duì)應(yīng)、相互映射（mapping），從而形成了交錯(cuò)的空間結(jié)構(gòu)。

Fauconnier和Turner將心理空間理論進(jìn)一步深化和細(xì)化，從而提出了一種更加普遍的認(rèn)知過(guò)程—概念整合理論（Conceptual Integration Theory）。在概念整合理論中，概念融合的過(guò)程至少涉及四個(gè)空間：兩個(gè)輸入空間（input space），一個(gè)類屬空間（generic space）和一個(gè)融合空間（blended space）。認(rèn)知者有針對(duì)性地從兩個(gè)輸入空間中提取有效信息進(jìn)行匹配并將其映射到融合空間；類屬空間即兩個(gè)輸入空間中所共有的形式和內(nèi)容，從而保證映射能正確、順利地進(jìn)行；融合空間將輸入空間中的匹配信息進(jìn)行對(duì)接，將整個(gè)事件融合成一個(gè)層級(jí)的復(fù)雜的過(guò)程。下面通過(guò)圖解進(jìn)行剖析：概念整合就是指兩個(gè)輸入心理空間I1和I2通過(guò)信息的相似性找到彼此之間的結(jié)合點(diǎn)，并將兩個(gè)輸入空間的有效信息與融合空間即第三個(gè)空間I3匹配起來(lái)，由此便形成一個(gè)動(dòng)態(tài)解釋的復(fù)合空間（blended space）。第四個(gè)空間I4即類屬空間包含一個(gè)共有結(jié)構(gòu)，是以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的基礎(chǔ)空間和以認(rèn)知為基礎(chǔ)的心理空間實(shí)現(xiàn)銜接的關(guān)鍵。這四個(gè)心理空間彼此聯(lián)系，彼此映射和整合構(gòu)成了一個(gè)概念整合網(wǎng)絡(luò)（Conceptual Integration Network，簡(jiǎn)稱CIN），即一個(gè)動(dòng)態(tài)模型。（如圖1所示）

二、《第二十二條軍規(guī)》中的黑色幽默分析

黑色幽默小說(shuō)家采用幽默詼諧的語(yǔ)言，通過(guò)“反英雄”式扭曲的人物，用戲劇性的敘事方法及隱喻和象征等藝術(shù)特征，描寫(xiě)了世界的荒謬和社會(huì)的瘋狂。黑色幽默作家注重描述社會(huì)現(xiàn)實(shí)，用荒誕幽默的手法，描繪出了在殘酷的社會(huì)中，人們渴望擺脫痛苦的生活，又通過(guò)自我嘲諷表達(dá)在當(dāng)時(shí)情景中的無(wú)奈和悲憤。在海勒的《第二十二條軍規(guī)》中黑色幽默表現(xiàn)得淋漓盡致。

1.語(yǔ)言的心理空間建構(gòu)

黑色幽默文學(xué)一個(gè)突出的特點(diǎn)便是語(yǔ)言上的革新。黑色幽默作家采用詼諧的筆調(diào)，冗長(zhǎng)復(fù)雜的句式，重復(fù)含糊的語(yǔ)言，使文章看起來(lái)凌亂卻又虛幻，給人一種滑稽和突兀的感覺(jué)，這些都是“黑色幽默”文學(xué)的語(yǔ)言上的顯著特點(diǎn)。語(yǔ)言符合的傳情達(dá)意和黑色幽默文學(xué)語(yǔ)言的荒誕無(wú)意義，以及隱喻和象征的使用，形成了認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中心理空間理論的兩個(gè)輸入空間，語(yǔ)言功能的傳情達(dá)意都不復(fù)存在，取而代之的是象征和隱喻。形成了隱喻象征條件下的心理空間，即語(yǔ)言的使用已經(jīng)不再停留在表面的字面意義，而是隱喻現(xiàn)實(shí)，諷刺現(xiàn)實(shí)。

《第二十二條軍規(guī)》在語(yǔ)言的使用上采用了不同的手法，有時(shí)采用反語(yǔ)，有時(shí)加以夸大，有時(shí)插科打諢，讓人體會(huì)到不同的詼諧和荒誕。如在描寫(xiě)米洛的外貌時(shí)，Heller說(shuō)他“滿臉正直”，描寫(xiě)斯克斯考夫和老婆打斗時(shí)“趕著老婆滿屋兜圈子”，描寫(xiě)尤索林見(jiàn)得里特將軍時(shí)“光著屁股”。所有怪誕離奇的情節(jié)開(kāi)始還像在講故事，幾經(jīng)折射后便成為廣為接受的事實(shí)?，F(xiàn)實(shí)中的丑惡便是心理空間理論中的以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的真實(shí)空間，人類的無(wú)奈，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)助和掙扎便是建構(gòu)起來(lái)的心理空間，而幽默詼諧的語(yǔ)言，甚至是荒誕的描述，在認(rèn)知心理空間的建構(gòu)中起到了橋梁的作用，架構(gòu)起了這樣的雙重空間，被稱為空間建構(gòu)詞。

2.人物的心理空間分析

黑色幽默通常描寫(xiě)帶有悲喜劇雙重色彩的“反英雄”人物，借助于他們荒誕可笑的言行舉止折射出社會(huì)現(xiàn)實(shí)的荒誕無(wú)奇，以及作者激烈的思想斗爭(zhēng)。無(wú)論是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人們正常的言行還是小說(shuō)中人物的荒誕乖離，滑稽成為心理空間結(jié)構(gòu)中的兩個(gè)輸入空間，這兩個(gè)輸入空間仍然有著相同的結(jié)構(gòu)：“反英雄”式的人物扮演著現(xiàn)實(shí)世界的某個(gè)角色，也存在著某種的人際關(guān)系。用概念合成理論分析即“反英雄”人物和現(xiàn)實(shí)人物構(gòu)成兩個(gè)輸入空間，類屬空間元素的相似性決定了兩個(gè)輸入空間中部分元素的相互映射，投射到合成空間。

在描寫(xiě)《第二十二條軍規(guī)》中眾多的人物時(shí)，作者根據(jù)其性格的某一側(cè)面進(jìn)行了夸張的、諷刺的甚至是漫畫(huà)式的建構(gòu)，并根據(jù)寫(xiě)作主題的需要進(jìn)行了象征性的描寫(xiě)。在描寫(xiě)本書(shū)的主人公尤索林時(shí)，我著重描寫(xiě)了在當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)下其自我意識(shí)的覺(jué)醒。尤索林作為荒誕社會(huì)的受害者，在那樣一個(gè)“眾人皆醉”的社會(huì)想要保留一份清醒，卻因?yàn)檎焙蜕屏急蝗藗兛闯墒钳傋?，他逐漸感覺(jué)到在一個(gè)瘋狂世界里的心灰意冷和無(wú)能為力，最終離開(kāi)自己的國(guó)家去了一個(gè)心中的理想國(guó)——瑞典，完成了“英雄化”過(guò)程，成為了一名“反英雄”。尤索林和當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下生活的美國(guó)平民是空間結(jié)構(gòu)中的兩個(gè)輸入空間，他們相同的際遇便是類屬空間中的相似性，最后映射到相同的合成空間，即相同的命運(yùn)和歸宿。

3.敘事結(jié)構(gòu)心理空間建構(gòu)過(guò)程

黑色幽默作品在敘述過(guò)程中傾向于采用“反小說(shuō)”的敘事結(jié)構(gòu)，采用戲劇性的寫(xiě)作手法，憑借象征、比喻、烘托、抽象等一系列的修辭，用喜劇的效果反映悲劇的過(guò)程和結(jié)局。黑色幽默作品不拘泥于時(shí)空的和諧統(tǒng)一，敢于打破時(shí)空的限制，把時(shí)間相對(duì)論和科學(xué)幻想結(jié)合在一起。敘事的認(rèn)知過(guò)程，即現(xiàn)實(shí)空間和小說(shuō)戲劇性空間的輸入，小說(shuō)中的情節(jié)和現(xiàn)實(shí)世界擁有類屬空間中相似性，最后融合為合成空間，即現(xiàn)實(shí)亦如小說(shuō)，充滿了荒誕和無(wú)奈。

《第二十二條軍規(guī)》在結(jié)構(gòu)上沒(méi)有完整的情節(jié)，給人的感覺(jué)盡是零星情節(jié)的拼接，記敘上也沒(méi)有嚴(yán)格的時(shí)間約束，死去的人隨著情節(jié)發(fā)展的需要可以隨時(shí)回歸小說(shuō)。尤索林夜游羅馬街道的一段給人一種神秘荒涼的感覺(jué)，卻也在冥冥之中預(yù)示著末日即將來(lái)臨。敘事結(jié)構(gòu)的空間建構(gòu)過(guò)程是現(xiàn)實(shí)空間輸入和故事情節(jié)輸入不斷建立心理空間的過(guò)程?；闹嚨那楣?jié)反映了生活的無(wú)意義，存在的無(wú)意義，這樣循環(huán)的情節(jié)成為失去意義的生活和消失的時(shí)間的體現(xiàn)，在合成空間中形成生存世界的無(wú)序與荒謬的新認(rèn)知。

三、結(jié)語(yǔ)

心理空間和概念整合是一種普遍的人類認(rèn)知活動(dòng)。本文借助心理空間理論分析了美國(guó)黑色幽默文學(xué)的認(rèn)知建構(gòu)過(guò)程，為美國(guó)黑色幽默文學(xué)的研究提供了一個(gè)全新的認(rèn)知視角。

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（作者系天津大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)2011級(jí)研究生）