馬維林

摘 要：作為南宋詞壇上愛(ài)國(guó)主義旗幟的辛棄疾，是向來(lái)被人們稱為“才華橫溢”的豪放派詞人。他的詞，“慷慨縱橫，有不可一世之概。于倚聲家為變調(diào)，而異軍突起，能于剪紅刻翠之外，屹然別立一宗，迄今不廢?！边@是后人在《四庫(kù)全書(shū)總目提要》里寫下的評(píng)語(yǔ)。和辛棄疾生活在同一時(shí)代，稍晚一點(diǎn)的劉克莊，也稱贊辛棄疾的作品：“大聲鏜塔，小聲鏗訇，橫絕六合，掃空萬(wàn)古……其儂麗綿密者，亦不在小晏秦郎之下?！彼哪切┛犊ぐ褐~，能激發(fā)人的愛(ài)國(guó)精神；就是綿密婉麗的抒情詠物作品，也能給人以啟示，他的詞具有鮮明的特色。

關(guān)鍵詞：辛棄疾；豪放派；語(yǔ)言特色

用典多而精當(dāng)，這是辛詞的突出特色。

正如清代吳衡照在《蓮子居詞話》中說(shuō)的“辛稼軒別開(kāi)天地，橫絕古今，論、孟、詩(shī)小序、左氏春秋、南華、離騷、史、漢、世說(shuō)、選學(xué)、李、杜詩(shī)，拉雜運(yùn)用，彌見(jiàn)其筆力之峭?！毙翖壖矎V泛地運(yùn)用經(jīng)史百家的文句和掌故，擴(kuò)大了詞的用語(yǔ)范圍，這在宋詞中確是別開(kāi)生面。如《沁園春·將止酒》中的“與汝成言，勿留亟退！吾力猶能肆汝杯?！焙笠痪渚褪菑摹墩撜Z(yǔ)》“吾力猶能肆諸市朝”來(lái)的。肆，原來(lái)是指處死暴尸，這里用來(lái)戒酒杯，顯得非常嚴(yán)峻，“吾力猶能肆……”這五個(gè)字，差不多把《論語(yǔ)》原句搬過(guò)來(lái)，糅合成為自己的語(yǔ)言。又如《賀新郞·甚矣吾衰矣》中的“白發(fā)空垂三千丈”，是從李白《秋浦歌》“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”中來(lái)的，這種夸張的詩(shī)句，給它加上“空垂”二字，就熔鑄翻新，適當(dāng)?shù)赜迷凇吧跻游崴ヒ?！悵平生，交游零落，只今余?jiàn)”之后，感慨之情，顯得異常深沉。再如同調(diào)《賦琵琶》，在內(nèi)容上有不少地方聯(lián)系到白居易的《琵琶行》，像“輕攏慢捻”一語(yǔ)，一字不改地用在他的詞中，“瑣窗寒，輕攏慢捻，淚珠盈睫”，這是描述彈奏琵琶的具體動(dòng)作，使人連帶想到琵琶女的境遇和她的情緒，白居易的這一詩(shī)句，在辛棄疾的《賦琵琶》中出現(xiàn)，在情調(diào)上、音韻上都是和諧一致的。

辛棄疾用典入詞的原因、意圖和藝術(shù)效果怎樣呢？試看《水龍吟·登健康賞心亭》：

楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。

休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郞才氣?？上Я髂?，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚。

這首詞的境界極其深廣，不但寫出遼闊無(wú)邊的江南秋景，還寫出作者壯闊的胸懷。詞的主要思想，在上半闋里雖已托出，但還不能完滿地表達(dá)自己的全部心情，因此下半闋里又引述了季鷹等人的故事。季鷹是晉代的張翰，被辟為東曹掾，因?yàn)榍镲L(fēng)起，想到家鄉(xiāng)鱸魚(yú)味美，就棄官回家了。求田問(wèn)舍一語(yǔ)，原是劉備斥責(zé)許汜的話。這兩句話用在詞的下半闋里，是對(duì)上半闋意思的延伸和補(bǔ)充，它在整首詞主題思想中起了進(jìn)一步闡明的作用。像這類借古人古事來(lái)寄托感慨之情詞還有《賀新郎·別茂嘉十二弟》，這一首詞原為送別而賦，但描述歷史事實(shí)卻占了一半以上：

“馬上琵琶關(guān)塞黑，更長(zhǎng)門翠輦辭金闕。看燕燕，送歸妾?！薄皩④姲賾?zhàn)身名裂，向河梁、回頭萬(wàn)里，故人長(zhǎng)絕。易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿座衣冠似雪，正壯士、悲歌未徹?！薄?/p>

詞的開(kāi)頭，寫送別時(shí)聽(tīng)到哀凄動(dòng)人的鳥(niǎo)聲，觸動(dòng)心懷，因而聯(lián)想到過(guò)去可歌可泣的故事：王昭君出塞、李陵別友、荊軻悲歌，這些都是歷史上激動(dòng)人心的故事，作者把這三個(gè)故事和當(dāng)前的情景組織成一個(gè)整體，唱出慷慨悲歌的情調(diào)，烘托出壯烈的氣氛。

在南宋時(shí)代，借用歷史事實(shí)來(lái)發(fā)議論，抨擊時(shí)政，更有其特殊意義。如《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》就是一個(gè)例子，這首詞用典的繁雜，并不影響到思想藝術(shù)性的完整和統(tǒng)一。由上闋想念孫權(quán)寫起，到下闋以廉頗自比止，整首詞都是歷史事實(shí)為題材，中間三句含義更加豐富：元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。

“元嘉”是宋文帝的年號(hào)，用以指稱宋文帝，他率兵北上征伐鮮卑族，也希望像霍去病那樣取勝凱旋，封山而還。但因?yàn)椴莶輳氖?，缺乏周密?jì)劃和充分準(zhǔn)備，終于失敗了。作者用這個(gè)歷史教訓(xùn)來(lái)警告當(dāng)時(shí)的宰相韓侂胄，叫他不要走宋文帝的老路。這一層意思極其隱晦曲折。他為什么要這樣寫呢？這就不得不考慮一下政治環(huán)境。當(dāng)時(shí)韓侂胄好大喜功，只許人們歌功頌德，不許議論朝政，辛棄疾既然要借歌詞來(lái)抒發(fā)議論，又不能直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)出來(lái)，不得已而取譬于一些古人古事，以期收到抨擊時(shí)弊的效果，這是可以理解的。正如《摸魚(yú)兒·更能消幾番風(fēng)雨》借用“長(zhǎng)門事”來(lái)諷刺統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的傾軋和排擠一樣，是有作者自己的苦衷的。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生平剛拙，自信年來(lái)為眾人所不容，恐言未脫口而禍至于踵?！边@大概是事實(shí)，也許就是他不避忌用典的原因。

辛棄疾喜歡經(jīng)史雜書(shū)各種典故入詞，對(duì)表現(xiàn)詞的思想感情來(lái)說(shuō)，是一種有特殊效果的表現(xiàn)方法。典故用得精當(dāng)，它可以借古喻今，既有寄托，又能把詞的意境推到更深廣的地步，豐富了詞的內(nèi)容，使讀者的想象得到進(jìn)一步馳騁，仔細(xì)琢磨每一個(gè)典故的意思，將有不盡的余味。但是能夠做到恰如其分、天衣無(wú)縫是不容易的，首先要有廣博的知識(shí)，才能借歷史上的事例來(lái)抒發(fā)感情。清代樓儼（敬思）對(duì)辛棄疾善于運(yùn)用典故的評(píng)價(jià)很高，他說(shuō)：“驅(qū)使莊騷經(jīng)史無(wú)一點(diǎn)斧鑿痕?！贝_實(shí)，辛棄疾是最善于組織古代語(yǔ)言的。但用典故多也有弊病，近人鄧廣銘在《稼軒詞編年箋注》一書(shū)中就指出：“使用很多史事和典故，致使閱讀稼軒詞的人們必須隨時(shí)去翻檢一些書(shū)冊(cè)，否則對(duì)詞中含義便無(wú)從索解之感?！碧貏e是一些用不著避忌的敘事詠物作品，還是以少用典故為佳。

從辛詞語(yǔ)言所表現(xiàn)出的思想性和藝術(shù)性來(lái)看，這里顯然是胸中有萬(wàn)卷之富和經(jīng)過(guò)艱巨的腦力勞動(dòng)的。南宋詞人岳珂曾記敘他年幼時(shí)看到辛棄疾賦詞填詞的情狀，說(shuō)辛氏作《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》一首詞：“特置酒，召數(shù)客，使妓迭歌，益自擊節(jié)。遍問(wèn)客，必使摘其疵，遜謝不可?！碑?dāng)有人提出修改意見(jiàn)時(shí)，辛氏高興地說(shuō)：“實(shí)中余痼?！薄澳宋陡钠湔Z(yǔ)，日數(shù)十易，累月猶未竟，其刻意如此?！毙翖壖苍凇耳p鴣天》中也說(shuō)過(guò)：“詩(shī)在經(jīng)營(yíng)慘淡中”，可見(jiàn)他在文字上的刻意求工，認(rèn)真求實(shí)，堪為后代師。

（通渭縣平襄鎮(zhèn)徐川中學(xué)）