魯定君

隨著時代的發(fā)展，受眾需求不斷提高，廣播新聞的報道方式也在不斷變化，準確、恰當?shù)卦趶V播新聞中運用音樂元素和技法，能讓廣播新聞更加細膩、形象、豐富、生動，以獨特的魅力給聽眾留下深刻的印象，使廣播新聞更好聽。筆者根據(jù)自己在實踐中的一些感受，談談在廣播新聞中音樂運用的獨特魅力。

增強新聞的感染力，擴大傳播效果

靠語言傳遞信息的廣播新聞，不僅要傳播信息，而且要傳播美。而音樂是一種最細膩、直接和豐富地表達感情的藝術(shù)形式，是思維著的聲音。盧梭曾將它比作感情之流，說由于音樂實實在在是一種非心靈莫能感受的藝術(shù)，人們隨著音樂節(jié)奏的變化和旋律的起伏，無不受到潛移默化的影響，思想閘門只要開啟，感情之流就會像滔滔江水，奔涌不息。它的感染力能將人引入更廣泛更豐富的層次。

所以抓住稿件的主基調(diào)，選用合適的音樂，能夠深化主題，增強感染力，進一步擴大新聞的傳播效果。

比如，在“5·12”汶川地震發(fā)生以后，各地都在積極為災區(qū)募捐，滎陽的募捐活動也非常踴躍。滎陽人民廣播電臺在新聞節(jié)目中播報了全市上下的募捐情況，一方面是對積極捐助的單位和個人的肯定和彰顯，另一方面是通過宣傳引導更多的人投入到這項對災區(qū)人民的支援活動中，在節(jié)目結(jié)尾，我們插入歌曲《我們是相親相愛的一家人》的后半部分：“我們是相親相愛的一家人，有福就該同享，有難就該同當……”此時音樂很好地烘托了主題，吸引了聽眾的注意力，增強了新聞的感染力，更激發(fā)了聽眾對受災同胞深深的愛心，從而積極投入到支援災區(qū)的活動中，發(fā)揮了廣播以聲音凝聚力量、用電波匯聚愛心的作用。

又如，在2007年，筆者曾錄制了一篇通訊《感動上海的滎陽學子》，稿件記述的是靠助學貸款在上海華東師范大學讀書的滎陽貧困學子張石磊免費為上海殘疾人家庭的孩子義務做家教的事。稿件里的錄音很豐富，有張石磊輔導過的學生，有張石磊學校的老師、領(lǐng)導，有在張石磊帶動下一起做義務家教的同學，有張石磊的家長，也有張石磊的錄音，從各個角度反映出張石磊的高尚品質(zhì)。

在具體制作時，筆者在采訪錄音上稍加修飾，特別是在最后張石磊的錄音：“我沒覺得自己是在付出，而是在收獲，從同伴們身上，從那些自強不息的殘疾人朋友身上，我懂得了很多，收獲了很多，這些都成為我成長的動力。一個人成長的背后有很多人在無私的幫助和付出，對于我們這些受助的人來說，最應該記住這一點。我現(xiàn)在能做的就是繼續(xù)傳遞這種精神，幫助其他需要幫助的人?！睂@段錄音，筆者配以恬淡的鋼琴音樂，從“我沒覺得自己是在付出，而是在收獲……”這句之后，漸出音樂，配合人物平實樸素的語言以及平和的語調(diào)，借助音樂促進聽眾對人物的感受、理解，從而豐富了人物形象，使人物語言更能打動人心，起到了很好的宣傳作用。

營造想象空間，提升傳播效果

作為情感藝術(shù)的音樂是比一切智慧、一切哲學更高的啟示，是人聲的延伸，被稱作人類的第二語言。它具有鮮明的情感性和形象性，通過有組織的音響和豐富的音色等使人心靈產(chǎn)生共鳴，再通過聯(lián)想、想象等間接地表現(xiàn)客觀世界，從而達到直接觸動聽者心靈的目的。古人有云：“言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之。”所以在廣播新聞節(jié)目中，一些感情無法言傳的時候，一些氛圍無法靠單純語言表達渲染的時候，作為廣播聲音三要素之一的音樂便能發(fā)揮其獨有的作用。

2004年筆者曾做過一期《中國夏代考古第一城》的節(jié)目，內(nèi)容是2002—2003年度全國考古十大新發(fā)現(xiàn)之一、后被國務院公布為全國重點文物保護單位的滎陽大師姑遺址考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)的大型夏代城址。文章開頭的內(nèi)容是：“夏代是我國歷史上有明確記載的第一個王朝，也是第一個奴隸制國家，在中華五千年文明史中占有十分重要的地位，多年來我國夏代考古雖然取得了一系列的重要收獲，但作為文明重要標志的城市卻一直未能找到，那么它到底在哪里呢？2004年有條文化方面的驚人消息在國內(nèi)不脛而走：滎陽大師姑遺址在考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)大型夏代城址……”筆者采用了這樣的處理方式：在標題之后、正文開始之前，配上一段樂器塤的聲音，這一樂器本身屬于我國獨有的古代樂器，用陶土制作，它吹奏出的古樸、蒼涼的聲音與文物的歷史感十分貼切，空曠悠遠，好像來自遠古。然后用穩(wěn)、促、低沉、神秘的語調(diào)播出“夏代是我國歷史上有明確記載的第一個王朝，也是第一個奴隸制國家，在中華五千年文明史中占有十分重要的地位”，每句后面都是用一個固定音高，急促而且稍帶些混響回聲的象腳鼓聲。接著又在“多年來我國夏代考古雖然取得了一系列的重要收獲，但作為文明重要標志的城市卻一直未能找到”和“那么它到底在哪里呢”這兩句之后分別加上銅鼓聲和塤的聲音，銅鼓聲是連續(xù)散亂的鼓點，音高不同，由高到低，逐漸減弱。伴著吱吱呀呀的木門打開的聲音，給人以神秘幽遠的感覺，一下就把人的心緒帶到了一個遙遠的歷史空間?！把员砬?、樂表意、響表真”，樂聲在此起到了很好的渲染氛圍、營造想象空間的作用，帶給人無限的遐想，這是單純依靠播音員語言表述所無法達到的。

豐富節(jié)奏的變化，加強情感抒發(fā)

播音節(jié)奏是以思想感情運動為依據(jù)的聲音運動形式。節(jié)奏的核心是具有一定特點的聲音形式的回環(huán)往復。節(jié)奏的要素主要表現(xiàn)為聲音的高低變化——抑揚，聲音的大小變化——輕重，聲音的速度變化——快慢?！肚伞分刑岬健熬涮伲賱t氣迫而節(jié)奏不暢達”。而郭沫若先生則指出：“先揚后抑的節(jié)奏，便沉靜我們；先抑后揚的節(jié)奏，便鼓舞我們?！彼?，鮮明而豐富的節(jié)奏，能使受眾得到美的藝術(shù)感染。

音樂更是有節(jié)奏的，節(jié)奏是音樂的生命，是音樂生命力的源泉，也是音樂構(gòu)成的第一要素。

新聞節(jié)目中播音節(jié)奏和音樂節(jié)奏的運用和諧一致，將會極大地豐富聽眾的思想感受。

如2006年的一篇稿件《又到中秋月圓時》，反映了人們在中秋來臨之際面對各種包裝精美的天價月餅時心中對傳統(tǒng)月餅的留戀，開頭一句“八月十五月兒圓，中秋月餅圓又甜”，讓人很自然地想起一首老歌《爺爺為我打月餅》，襯在開頭，純真的童聲一出場，就撩起了人們對往事的回憶，也勾起了人們對傳統(tǒng)月餅的懷念。這種舒緩的節(jié)奏與下面段落形成了一定對比。從第二段開始，“傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)即將到來，各大超市商場熙熙攘攘，節(jié)日商品供應充足，特別是各種月餅堆滿了貨架?？墒敲鎸Πb精美，價格幾十、幾百元甚至幾千、幾萬元的月餅，人們卻普遍反映，始終找不到小時候吃的幾毛錢的那種月餅的感覺了……”，緊接著就是對月餅市場的一系列調(diào)查，對近年來一些“變相、變味”的月餅現(xiàn)象提出了種種質(zhì)疑和否定。稿件開頭使用的音樂，既改變了節(jié)奏，又達到了抒發(fā)感情、升華主題的作用。

改變單一的傳播方式，豐富傳播效果

廣播的社會功能，很大程度上是由新聞信息的有效傳播實現(xiàn)的。由于受到傳播方式的局限，廣播新聞不能像報紙那樣配上切題的圖片，不能像電視那樣用字幕彌補鏡頭的不足，廣播只能是線性傳播，新聞在“說”的過程中消失，它所取得的效果完全取決于聽者是否用心。理論上，新聞是客觀的，傳播第一位，是否好聽次之，然而同樣的新聞，確實存在做得好聽與不好聽之分。

承載功能是廣播音樂對廣播的又一重要功能，也就是說它不但可以把節(jié)目穿起來，滋潤好，襯托漂亮，包裝美麗，而且可以把它運送到聽眾的彼岸。[1]在新聞節(jié)目中恰當?shù)剡\用一些音樂，可以改變以往廣播新聞節(jié)目板起面孔說話的硬形象，既能在輕松的氛圍中向受眾傳播信息，又不失品位內(nèi)涵，從而達到更好的傳播效果。

事實上，音樂在新聞節(jié)目中的這些作用對于某一篇具體的稿件來說都不是單一的，往往是幾種作用相互融合、不分彼此。正是這幾種作用相互影響，才最終達到良好的聽覺效果。

雖然在廣播新聞中運用音樂有這么多好處，但也不能濫用，總體來說，廣播新聞中音樂的使用要從稿件類型和要求出發(fā)，把握稿件主題和脈絡，力求使音樂與稿件基調(diào)一致，還應注意一定要與播音協(xié)調(diào)，甚至要考慮播音員的音色、風格、氣質(zhì)等，力求統(tǒng)一。

對新聞中的音樂要求可以用短而精來概括。另外，新聞節(jié)目中的音樂還具有可剪輯的特點，可以充分發(fā)揮編輯的創(chuàng)造性進行自由剪輯。這里所謂的“自由”，是指編輯可以打破不同時代不同題材不同風格作品的限制，將音樂巧妙地“嫁接”到一起，同時“自由”又是必須有所依據(jù)地服務于中心的，而不是無目的的拼湊，有中心有想法的剪輯就像我們評價散文一樣，是“形散而神不散”。

總之，音樂在廣播新聞中只能作為一種裝飾而存在，目的是讓廣播新聞節(jié)目增強可聽性，恰到好處地運用才能發(fā)揮其獨特的魅力，為廣播新聞錦上添花，使廣播新聞更好聽。

參考文獻：

[1]王旭.重視音樂在廣播中的作用[J].新聞愛好者，2011（6下）.

（作者單位：滎陽人民廣播電臺）

編校：趙 亮