蔣紅瑤

人的思想是人區(qū)別于動(dòng)物的根本所在。教育的目的不僅僅在于教會(huì)學(xué)生掌握已有的知識(shí)，了解已知的世界，更要培養(yǎng)學(xué)生能從已知的知識(shí)中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，從已知的世界思考未來。正如巴爾扎克說過的一句話：“一個(gè)能思想的人，才是一個(gè)真正力量無窮的人；一個(gè)能用辯證的思想去看待世界的人，才能成為一個(gè)能思想的人。”那么孩子獲得這些思想靠的是什么？就是靠他們在實(shí)踐中的感悟，在辯證分析過程中的發(fā)現(xiàn)和在驗(yàn)證過程中的推理。

一個(gè)能夠思想的教師，才能引領(lǐng)學(xué)生真正地思想。

首先，我認(rèn)為一個(gè)合格的教師，應(yīng)該是一個(gè)有著豐富思想的教師。美好的教育塑造的是一個(gè)個(gè)嶄新的靈魂和純潔的情感，它將對一個(gè)人的一生發(fā)展起到重要的作用。而作為一個(gè)教師，在面對新課程的改革時(shí)，不能人云亦云，要對自己的專業(yè)發(fā)展有著明確的方向，用批判的眼光和揚(yáng)棄的態(tài)度對待傳統(tǒng)教學(xué)中的各種現(xiàn)象，更要用積極的心態(tài)去探索，真正地去研究、仔細(xì)地去分析課程中所蘊(yùn)涵的深刻思想，構(gòu)建出自己的教學(xué)模式，做一個(gè)有思想、有主見的教師。教師最好能另辟蹊徑，走出一條屬于自己的教學(xué)成長之路。當(dāng)教師用深刻的思想去引領(lǐng)學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長時(shí)，課堂會(huì)煥發(fā)出生命的光彩，充滿生命的相互關(guān)懷，讓生命的尊嚴(yán)、生命的價(jià)值和生命的智慧都在課堂中得以確立、凸顯乃至張揚(yáng)。

其次，課堂教學(xué)中，教師要善于以深刻的思想去啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思索，使學(xué)生成為一個(gè)有思想、會(huì)思想的人。人是有理想有悟性的，教育過程重點(diǎn)在于啟發(fā)人去思索，強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)心的自覺。在教育教學(xué)中要求有一個(gè)積極思考、主動(dòng)探索的過程，教育過程無疑要教給人科學(xué)的知識(shí)和獲取這些知識(shí)的方法和能力，教人去體會(huì)感悟在獲取這些知識(shí)和方法過程中的各種情感過程；同時(shí)，也必須讓學(xué)生理解這些知識(shí)和方法對社會(huì)、對人類、對生活的意義和價(jià)值，從而使生命的質(zhì)量由生存提升為生活。

現(xiàn)代社會(huì)的教育讓教師更深刻地懂得，教師是教人學(xué)會(huì)生活而不僅僅是學(xué)會(huì)生存。一個(gè)純粹由科學(xué)的思想和方法訓(xùn)練出來的孩子只能是一個(gè)行為沿襲者的可憐人。良好、有效的教育活動(dòng)既要遵循客觀規(guī)律，用科學(xué)的思想作指導(dǎo)，還要給孩子的心靈更多的人文關(guān)懷。課堂教學(xué)選擇了符合現(xiàn)實(shí)生活的、能真正觸動(dòng)人心靈的材料作為教育的內(nèi)容，用有一定深度的、有探究價(jià)值的問題，激發(fā)學(xué)生思考的欲望，引導(dǎo)學(xué)生感悟、思考而后形成思想。美國的約翰·斯坦貝克先生（諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者）曾說過：“我的三位恩師都有這樣的共同之處：他們熱愛自己的工作，從不灌輸知識(shí)……特別是第三位大師，她設(shè)置情境，把我們帶進(jìn)熱烈討論的氛圍，有時(shí)我們是揮動(dòng)著課本，忘情激動(dòng)地喊叫。我們從不受限于課堂，我們的目光可以觸及全世界?！?/p>

在教學(xué)的過程中，我們感到并不是所有的學(xué)科知識(shí)都適用于探究性的學(xué)習(xí)方式。那么怎樣做可以更好地引發(fā)學(xué)生的課堂思考呢？

我認(rèn)為問題的選擇最好的就是能引起學(xué)生認(rèn)知沖突的問題。比如當(dāng)講到《正義與規(guī)則》時(shí)，課堂就設(shè)計(jì)了一個(gè)這樣的問題：“當(dāng)一位行人給車撞倒之后，你是怎樣想的？”這樣的問題我原以為就很能引發(fā)學(xué)生的思考，但發(fā)現(xiàn)學(xué)生回答時(shí)很顧忌。為什么有想法卻不敢直言呢？原來強(qiáng)烈的自我意識(shí)導(dǎo)致他們很在意自己在同學(xué)們中的評價(jià)、形象，因此自己真實(shí)的想法都不敢說。經(jīng)過反復(fù)推敲后，我將問題的設(shè)置改為“當(dāng)一位行人給車撞倒之后，旁邊路過的小華會(huì)怎樣想？”問題修改了后，學(xué)生們紛紛對小華的想法大膽地做了盡可能的猜測，一方認(rèn)為救助、幫助他人是中華民族的傳統(tǒng)美德，有的學(xué)生甚至可以說出“授人玫瑰，手有余香”“幫助他人，快樂自己”的理由；另一方則認(rèn)為：“萬一傷者說是小華撞的怎么辦？”“幫助他可以，方法不當(dāng)還會(huì)更加傷了他，還是不上去的好！”……通過這些猜測，我們看到的是學(xué)生本人就這個(gè)事件的真實(shí)思考。通過爭論，非常深刻地將真正正確的思想自然而然地灌輸?shù)綄W(xué)生的心里。這樣的問題設(shè)計(jì)，成功地成就了本堂課的主題，是非常有效的，是真正能觸動(dòng)學(xué)生內(nèi)心體驗(yàn)的問題。

其次，教師在豐富的教育實(shí)踐中多自我總結(jié)和反思，從學(xué)生的一個(gè)不經(jīng)意的質(zhì)疑，一個(gè)手臂的揮舞甚至一個(gè)眼神中去捕捉住一個(gè)個(gè)瞬息即逝的信息，把握好教育的時(shí)機(jī)，及時(shí)地給予學(xué)生適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和引導(dǎo)。課堂教學(xué)的任務(wù)不僅是教授學(xué)科知識(shí)，學(xué)科的思想方法也是課堂教學(xué)的重要任務(wù)。因此，教師要盡可能地通過多種多樣的教學(xué)形式，讓學(xué)生根據(jù)實(shí)際的需要，主動(dòng)自覺地調(diào)動(dòng)腦中的知識(shí)解決問題，在解決的過程中切記尊重不同學(xué)生的差異學(xué)習(xí)方式，營造一個(gè)合作、交流、競爭的課堂氣氛。

最后，教師還須掌握“引而不發(fā)”的技巧。良好的教育效果不會(huì)出現(xiàn)在教師一張嘴把一切都說白了、說透了的時(shí)候，它必定體現(xiàn)在讓學(xué)生自己琢磨尋思，經(jīng)過苦苦探索之后豁然開朗的那一瞬間。傳統(tǒng)課堂的其中一個(gè)特點(diǎn)就是知識(shí)傳授的記憶型，完整地執(zhí)行教案是教和學(xué)所謂的最理想的進(jìn)程。這樣的課堂，學(xué)生的情感得不到交流、思維得不到碰撞、智慧也就得不到啟發(fā)。而實(shí)施“思維型教學(xué)”，在課堂中倡導(dǎo)以問題為紐帶的探究式教學(xué)，讓學(xué)生對科學(xué)始終保持足夠的好奇心。在教學(xué)中，教師積極鼓勵(lì)學(xué)生自己去求知、去探索、去澄清、去判斷價(jià)值，從探索和澄清中獲得知識(shí)和成就感，自己體會(huì)出人生道理和文化價(jià)值。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生相互尊重、相互關(guān)懷、相互接納，培養(yǎng)學(xué)生能夠與他人合作，有效交流、和諧共處。在我們的課堂中，倘若思想政治不再只是概念、規(guī)則、原理、程序的簡單組合，透過它們，我們便可以感受思想政治豐富的方法、高貴的精神和品格、深邃的思想，領(lǐng)略思想政治發(fā)展進(jìn)程中的各色紛呈，分享思想政治在歷史軌道中的創(chuàng)造、超越及其背后折射出的人類的智慧和人性光芒。

總之，教學(xué)的最終目標(biāo)就是讓我們的學(xué)生樹立正確的思想觀念，培育積極的情感，讓科學(xué)的思想引領(lǐng)學(xué)生的行為朝著完善自我、和諧社會(huì)、文明進(jìn)步的方向前進(jìn)。

（樂清市虹橋鎮(zhèn)第二中學(xué)）