唐曾磊

教育是幫助孩子變得更有知識、更有能力、更有智慧，能更加輕松地應(yīng)對生活中的事情，逐漸變得越來越開心、幸福的過程。作為一名教育研究工作者，我經(jīng)常思考怎么幫助孩子們快樂成長。但我越來越發(fā)現(xiàn)，我要做的事情首先應(yīng)該是幫助教師變得幸福、智慧起來，因?yàn)橐蝗鹤约翰恍腋?、不智慧的教師，是無法幫助孩子們變得幸福和智慧的。

如何做幸福和智慧的教師？

人在工作上要想獲得幸福感，需要滿足3個(gè)條件：

１.喜歡這項(xiàng)工作，做時(shí)感覺比較開心、享受。我熱愛教育，我認(rèn)為做教育是我存在的使命。如果不做教育，我的人生就失去了核心意義。做教育，帶給我的是充實(shí)和快樂。一個(gè)特別的機(jī)會讓我讀到了《金剛經(jīng)》，我從中獲益良多。我慢慢變得心態(tài)平和，處理問題也變得直接高效。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)自己的人生觀和價(jià)值觀都在隨之改變，我意識到人生的意義就在于：成為自己的光，點(diǎn)亮別人。

２.擅長做這項(xiàng)工作，做時(shí)感覺比較輕松、從容。當(dāng)我悟到了人生是怎么一回事，當(dāng)我成為一個(gè)幸福的人之后，我發(fā)現(xiàn)幫助別人是件極其簡單的事情，自己只需要誠心地（用平等思維）和教師、家長、孩子們聊一聊，就能輕松地幫助他們解決問題。我不需要做什么努力，只是自然而然地表達(dá)我自己，就可以幫助別人成為幸福的人。這就是我在那首詩《教育者——一朵自己的玫瑰》里寫到的：“她在以她生命的存在彰顯著世間最優(yōu)秀的氣質(zhì)與品德。近玫瑰者，久而必成其香！”

３.在工作中對社會和自己都有足夠的價(jià)值感。對社會來說，如果你能夠幫助很多孩子變得愛學(xué)習(xí)、會學(xué)習(xí)，做事更加認(rèn)真，更加自信，甚至因此改變命運(yùn)，你會很開心；對自己來說，要從工作中得到足夠的生活資本。古人說“萬般皆下品，唯有讀書高”，我認(rèn)為“教書品更高”。我很幸運(yùn)選擇了教育作為事業(yè)，使自己有機(jī)會幫助孩子們快樂學(xué)習(xí)，幫助家長解決生活中最大的煩惱，讓一個(gè)個(gè)家庭因此變得幸福和諧。每當(dāng)收到孩子學(xué)習(xí)進(jìn)步、家庭和睦幸福的反饋信息時(shí)，我都會很自覺地把功勞記到自己頭上，所以開心得不得了。我從中找到了價(jià)值感。每天，我開心地做著讓自己開心的事情，幫助別人變得開心。甘之如飴！

我希望更多的教師像我一樣成為幸福的人。做一個(gè)幸福的教育者的前提是提升自己的智慧。

教師如何提升智慧呢？學(xué)習(xí)平等思維是提升智慧的捷徑。

平等思維用一句話來闡述就是：看到事物存在不同，不以自心分別好壞。請大家看下面內(nèi)容的時(shí)候，好好體悟這句話。

人們不智慧是因?yàn)樾牟患儍?，心里往往戴著墨鏡。有一次，我開車去地下停車場，下去后發(fā)現(xiàn)停車場里特別黑。我搖下窗玻璃問停車場的工作人員：“怎么回事，今天怎么沒電??？”那個(gè)人笑了笑，不說話。我心里說：“你還笑！停了電你也不向我道個(gè)歉！”后來，停車下來我才發(fā)現(xiàn)自己戴著墨鏡。

其實(shí)，每個(gè)人心里都有一副墨鏡。墨鏡戴在眼上還能發(fā)現(xiàn)，還能摘掉，戴在心里的墨鏡就很難摘掉了。

怎樣摘掉心中的墨鏡？就是要提升智慧。學(xué)習(xí)平等思維，主要訓(xùn)練以下3點(diǎn)：

1.隨時(shí)覺知并消除自己的偏見。我們在說一件事的時(shí)候，去放下自己心里固有的評價(jià)。比如，有教師問：“明明是對學(xué)生有利的事情，他們就是不做，怎么辦？”我回答：“‘有利是誰覺得有利？你覺得有利，但學(xué)生覺得有利嗎？”

2.隨時(shí)覺知并消除自己的情緒化。在每一個(gè)剎那清醒地覺知自己的情緒。一般人常常處于不覺知的狀態(tài)，容易沉溺于某種情緒失去覺知、失去控制。情緒化，比如發(fā)怒，往往就是突破了一個(gè)人修養(yǎng)的極限所致，某句話或某件事是他無法容忍的。人如果在每一個(gè)剎那都處于清醒的覺知中，就會避免情緒化。

3.隨時(shí)覺知并消除自己的自以為是。我們當(dāng)然覺得自己說的做的都是對的，但是別人怎么看？比如有位教師問我：“唐老師，有個(gè)孩子很笨，一道題我給他講了五遍他還不會，怎么辦？”我說：“要是你們學(xué)校的一位同學(xué)來問我，‘唐老師，有位老師很笨，一道題他給我講了五遍都沒給我講明白，怎么辦？”

這些偏見、情緒化、自以為是，就是我們每一個(gè)人戴在心里的墨鏡。當(dāng)你心里戴著墨鏡來看這個(gè)世界時(shí)，就會像我在停車場里一樣，看不到真實(shí)的情況，并且還會去責(zé)怪別人。

摘下墨鏡的心，會變得純凈。只有心純凈了，才可能洞察秋毫，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。

人心如一泓秋水，水若動蕩渾濁，水里哪怕有大魚追逐搶食都難以發(fā)覺；水若平靜澄澈，哪怕有小蝦動一動蝦須，都會清晰可辨。若心足夠純凈，你就會心如明鏡，照見對方的心思，你會因此把問題看得清清楚楚；若心不夠純凈，就無法揣摩到他人的心思，也就很難解決工作、生活中面對的種種問題。

如何幫學(xué)生成為幸福和智慧的人？

教師只需要做好一件事：幫學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)和生活。

在我看來，教師對學(xué)生的教育有三個(gè)層次：

一是傳授知識。

在這個(gè)層次，教師起到了“知識二傳手”的作用，他們把知識從書上幾乎原封不動地“交給”學(xué)生，這樣的教師非常普遍。他們往往非常負(fù)責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，但學(xué)生會感到學(xué)習(xí)壓力大，“題”海無邊，回頭“無”岸。

二是內(nèi)化能力。

在這個(gè)層次，教師起到了講解知識、傳授經(jīng)驗(yàn)、幫助學(xué)生將學(xué)到的知識內(nèi)化為能力的作用。這些教師可以做到把知識融會貫通，形成自己的一套經(jīng)驗(yàn)或理論體系，他們的講解深入淺出，能帶給學(xué)生諸多啟發(fā)。很多時(shí)候這樣的教師課講得非常精彩，讓學(xué)生對他們的博學(xué)嘆為觀止。學(xué)生遇到這樣的教師就比較幸運(yùn)了，他們會因?yàn)橄矚g教師而喜歡這門課，從而學(xué)得不錯(cuò)。

三是啟迪智慧。

在這個(gè)層次，教師的講解很少，主要幫學(xué)生自己在做中悟。這樣的教師具有的是一種富有感染力的品質(zhì)，這種品質(zhì)不止是在他們擅長的教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)有所彰顯，而是彌漫于他們生活的方方面面。所以，跟著這樣的教師，學(xué)生會慢慢發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)在逐漸變成一種需要或享受，它是一個(gè)人生命的意義。傳統(tǒng)的知識學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一種不值一提的事情，他們會發(fā)現(xiàn)學(xué)好知識考出一個(gè)好成績，只是學(xué)習(xí)過程中的一個(gè)副產(chǎn)品而已。隨著智慧的提升，他們發(fā)現(xiàn)自己在漸漸走向人生的解放，走向“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的境界。

也許大家在困惑：在中小學(xué)的知識學(xué)習(xí)過程中，如何才能做到開啟學(xué)生的智慧呢？

《楞嚴(yán)經(jīng)》中說：“如人以手，指月示人。彼人因指，當(dāng)應(yīng)看月。若復(fù)觀指以為月體，此人豈唯亡失月輪，亦亡其指。何以故？以所標(biāo)指為明月故?！币馑际牵腥擞檬种钢甘驹铝?，人們應(yīng)該去看月亮，而不是手指。如果把手指當(dāng)成了月亮，不只是沒有找到月亮，而且丟失了手指（把手指當(dāng)月亮了）。

“月亮”代表佛悟到的真理和智慧，“手指”代表經(jīng)書。佛講經(jīng)，是為了幫助眾生悟到真理和智慧，而不是讓大家執(zhí)著于經(jīng)書的文字，本末倒置。

同樣，我們在教給孩子語文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、外語等方面知識的同時(shí)，要幫助孩子們悟到這些知識背后的道理。

表面上我們要教給學(xué)生的似乎是一個(gè)、兩個(gè)或者多個(gè)的知識點(diǎn)，但每個(gè)知識點(diǎn)不過是現(xiàn)象，我們要通過對知識點(diǎn)即現(xiàn)象的把握來理解、悟到這個(gè)知識點(diǎn)背后的道理即本質(zhì)。這里的知識點(diǎn)只是“手指”，而知識點(diǎn)背后的道理才是真正的“月亮”。要教孩子們通過“手指”看到“月亮”，透過現(xiàn)象悟到本質(zhì)。

如何在當(dāng)前的教育環(huán)境下教孩子們更多的人生道理呢？

從考試的角度來說，考試一定會考孩子們最基本的知識：定義、定理、定律等。但出題人會變個(gè)花樣，讓孩子們看不出在考這些定義、定理、定律。每個(gè)題目，一定是可解的。出題老師不過是將題目該給出的條件不直接給出，而是用不容易看出來的方式給出。一個(gè)題目一條心，每個(gè)題目背后肯定都有一個(gè)出題老師的心思在。他想把哪個(gè)條件改變？他想在哪里設(shè)陷阱？當(dāng)孩子們每看到一個(gè)題目都能夠看到出題人的心的時(shí)候，學(xué)習(xí)就變成了很好玩的智力游戲——做一個(gè)題目，是在跟出題老師捉迷藏，是在跟出題老師斗智斗勇，是在跟出題老師進(jìn)行思想交流。這樣，我們可以幫孩子悟到：一個(gè)題目不過是“標(biāo)月之指”，任何題目，都可以循著“手指”找到“月亮”，都可以透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，再以本質(zhì)來無限地闡發(fā)現(xiàn)象。任何一種闡發(fā)都是一個(gè)題目（這就是舉一反三），但任何闡發(fā)都不過是一顆簡單的心。

這還不是真正的“月亮”，或者說這只是某一個(gè)層次上的“月亮”。

真正的“月亮”是：幫助孩子們悟到，人世間所有的問題，不過是要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。一個(gè)人說一句話、做一件事，必定有其背后的原因（心思）。當(dāng)你看到的不是語言不是事情、而是人心的時(shí)候，你會發(fā)現(xiàn)，一切的事情居然這么直白、這么簡單，你會在舉手投足間輕松解決它。這時(shí)孩子們便獲得了智慧。

這種開啟智慧式的學(xué)習(xí)，會讓孩子發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔蹖W(xué)習(xí)，他們會越學(xué)越開心，越學(xué)越幸福。

成為自己的光，點(diǎn)亮別人。這是我的座右銘，也曾是我的QQ簽名。

有一位家長帶著女兒來北京找我求助，在經(jīng)過平等思維對話輕松解決了問題后，那位媽媽說：“唐老師，您說要成為自己的光，我們娘兒倆就像飛蛾循著您的光撲來了?！蔽艺f：“這不是飛蛾撲火。借用禪宗的一句話，這叫以燈傳燈。一燈能除千年暗，一智能滅萬年愚。每個(gè)人都要點(diǎn)亮自己，成為自己的光，讓自己成為幸福和智慧的人；然后去點(diǎn)亮別人，讓更多的人變得幸福和智慧?！?/p>

（責(zé) 編 盧麗君）