〔摘 要〕民族信息學(xué)（Ethno-Informatics）是探索信息化條件下中國(guó)少數(shù)民族地區(qū)信息活動(dòng)和信息現(xiàn)象基本規(guī)律的科學(xué)領(lǐng)域，研究范式的在學(xué)科建設(shè)當(dāng)中具有非常重要的地位。從人、信息、技術(shù)和環(huán)境之間的互動(dòng)關(guān)系所面臨核心矛盾的不同，民族信息學(xué)可以劃分為“信息交流范式”、“信息處理范式”、“信息管理范式”、“信息理解范式”和“信息融合范式”。目前，我國(guó)的民族信息學(xué)研究整體上處于由“信息處理范式”向“信息管理范式”的轉(zhuǎn)型階段，未來(lái)需要重點(diǎn)關(guān)注學(xué)科的基礎(chǔ)性問(wèn)題、少數(shù)民族語(yǔ)言電子文件文檔一體化管理、少數(shù)民族語(yǔ)言信息資源集成共享的基礎(chǔ)設(shè)施平臺(tái)、少數(shù)民族語(yǔ)言多媒體信息處理與共享、民族地區(qū)多語(yǔ)種信息服務(wù)的管理規(guī)范等問(wèn)題的研究。

〔關(guān)鍵詞〕民族信息學(xué)；范式；少數(shù)民族語(yǔ)言信息資源

ＤＯＩ：１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ．１００８－０８２１．２０１２．０２．００８

〔中圖分類號(hào)〕Ｇ２０１ 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕Ａ 〔文章編號(hào)〕１００８－０８２１（２０１２）０２－００３１－０５

The Paradigm and Trend of Ethno-informatics ResearchZhao Shenghui

（Department of Management，Tibet University for nationalities，Xianyang 712082，China）

〔Ａｂｓｔｒａｃｔ〕Ethno-informatics is the domain aims to study basic rule of information activities and phenomenon in ethnic minority residence regions of China in digital age,the research paradigm is significant to its development.From the difference of conflicts among interaction of human,information,technology and circumstance,ethno-informatics can be expressed by information communication paradigm,information processing paradigm,information management paradigm,information understanding paradigm and information fusion paradigm.Currently,the research of ethno-informatics situated at the transforming stage of information processing paradigm to information management paradigm.In future,the issues such as basic research,unified management of electronic document and archive,the infrastructure of integrated sharing for information resource in minority languages,the process of multimedia information in minority languages,the management standards for multiple languages information services in ethnic minority residence regions should be emphasised.

〔Ｋｅｙ ｗｏｒｄｓ〕Ethno-informatics;paradigm;information in minority languages of China

中國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，多民族、多語(yǔ)言、多文字是國(guó)情的基本特征。20世紀(jì)80年代以來(lái)，為了使少數(shù)民族群眾共享信息化時(shí)代的成果，國(guó)家采取各種措施促進(jìn)少數(shù)民族語(yǔ)言文字規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化和信息處理技術(shù)研究，以蒙古文、藏文、哈薩克文、維吾爾文、柯?tīng)柨俗挝?、朝鮮文、壯文、彝文等為代表的少數(shù)民族語(yǔ)言操作系統(tǒng)、字處理軟件、辦公自動(dòng)化系統(tǒng)、編輯出版系統(tǒng)、多媒體節(jié)目制作系統(tǒng)、網(wǎng)站系統(tǒng)等開(kāi)始在民族地區(qū)得到應(yīng)用。民族地區(qū)信息化建設(shè)的持續(xù)推進(jìn)催生了一門新興的學(xué)科——民族信息學(xué)。

１ 建立民族信息學(xué)研究范式的必要性

民族信息學(xué)（Ethno-informatics）是探索信息化條件下中國(guó)少數(shù)民族地區(qū)信息活動(dòng)和信息現(xiàn)象基本規(guī)律的科學(xué)領(lǐng)域，其研究對(duì)象是社會(huì)信息化背景下中國(guó)民族地區(qū)的人、信息、技術(shù)和環(huán)境之間的互動(dòng)關(guān)系，是在近年來(lái)隨著全球范圍內(nèi)構(gòu)建多語(yǔ)言信息社會(huì)共識(shí)的達(dá)成，社會(huì)信息學(xué)（Social Informatics）和社群信息學(xué)（Community Informatics）在西方國(guó)家的興起［１］，中國(guó)民族地區(qū)信息化建設(shè)進(jìn)入新階段而形成的一門新興的綜合性、交叉性的學(xué)科。民族信息學(xué)的核心理念是“多元一體（Diversity & Integrity）”思想，旨在探索社會(huì)信息化背景下保護(hù)語(yǔ)言文字多樣性、增強(qiáng)中華民族凝聚力的技術(shù)架構(gòu)和管理模式，為中國(guó)各民族地區(qū)信息化建設(shè)提供理論指導(dǎo)，為數(shù)字時(shí)代“中華民族多元一體格局”［２］的技術(shù)實(shí)現(xiàn)提供理論支撐。

中國(guó)民族問(wèn)題的復(fù)雜性決定了少數(shù)民族信息活動(dòng)當(dāng)中人、信息、技術(shù)和環(huán)境之間互動(dòng)關(guān)系的復(fù)雜性，也決定了民族信息學(xué)必然是一個(gè)涉及技術(shù)、管理、政治、法律、語(yǔ)言、文化等多領(lǐng)域知識(shí)的綜合性學(xué)科。目前，民族信息學(xué)的科學(xué)研究剛剛起步，理論體系還不成熟，大多數(shù)研究所關(guān)注的都是民族信息學(xué)當(dāng)中的微觀性問(wèn)題，研究成果所涉及的領(lǐng)域較為分散，大多數(shù)沒(méi)有觸及學(xué)科的核心問(wèn)題。造成這種局面的主要原因在于目前民族信息學(xué)領(lǐng)域缺乏較為系統(tǒng)的研究綱領(lǐng)，各類研究的戰(zhàn)略一致性難以得到保證。因此，從全局視角研究民族信息學(xué)的整體性戰(zhàn)略，對(duì)于這一學(xué)科的構(gòu)建和發(fā)展具有非常重要的意義。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，將科學(xué)研究當(dāng)中的“范式”理論引入民族信息學(xué)，研究民族信息學(xué)形成和發(fā)展過(guò)程中的范式演進(jìn)規(guī)律，是當(dāng)前迫切需要解決的問(wèn)題。

范式（Paradigm）是美國(guó)哲學(xué)家托馬斯·庫(kù)恩在其著作《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一書(shū)中提出的概念，主要是指常規(guī)科學(xué)發(fā)展過(guò)程中某一科學(xué)的研究者群體所共同遵循的世界觀和行為模式，是一系列假說(shuō)、準(zhǔn)則和方法的總和［３］。從認(rèn)識(shí)論角度看，范式是幫助人們認(rèn)識(shí)事物發(fā)展規(guī)律的有效途徑，它使事物發(fā)展過(guò)程中所遇到的各類錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾得以簡(jiǎn)化，便于人們明確事物的發(fā)展方向，把握特定發(fā)展階段的核心矛盾，保障整體上的戰(zhàn)略一致性。從實(shí)踐論角度看，范式是指導(dǎo)人們按照事物發(fā)展規(guī)律進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的行動(dòng)綱領(lǐng)，范式一經(jīng)提出并被廣泛接受，就可以起到指引發(fā)展道路，凝聚各類社會(huì)資源，推動(dòng)特定領(lǐng)域社會(huì)實(shí)踐的作用。

民族信息學(xué)研究目前正處于起步階段，迫切需要以“范式”的形式從戰(zhàn)略層面上建立學(xué)科發(fā)展的整體框架，民族信息學(xué)研究范式的作用主要體現(xiàn)在以下方面：第一，明確學(xué)科發(fā)展的脈絡(luò)，構(gòu)建學(xué)科發(fā)展的路線圖，指引學(xué)科未來(lái)的發(fā)展方向；第二，引導(dǎo)研究人員根據(jù)不同發(fā)展階段所面臨的特殊矛盾提出科學(xué)問(wèn)題，拓展研究人員研究思路，提升研究人員在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的想象力；第三，整合來(lái)自技術(shù)、政治、管理、法律、文化等領(lǐng)域?qū)W者的力量，使跨學(xué)科研究能夠圍繞共同的理論內(nèi)核進(jìn)行，保障具有不同背景的研究者所做的研究具有戰(zhàn)略一致性。總而言之，民族信息學(xué)研究范式在整個(gè)學(xué)科建設(shè)過(guò)程中具有非常重要的地位，其學(xué)科初建階段必須高度重視并予以解決的問(wèn)題。

２０１２年２月第３２卷第２期民族信息學(xué)的研究范式與發(fā)展方向探析Ｆｅｂ.，２０１２Ｖｏｌ.３２ Ｎｏ.２２ 民族信息學(xué)研究的五大范式

民族信息學(xué)是民族學(xué)與信息學(xué)的交叉學(xué)科，同時(shí)涉及民族學(xué)問(wèn)題和信息學(xué)問(wèn)題，但是兩者參與到新學(xué)科當(dāng)中的方式有所不同：民族學(xué)決定學(xué)科的研究范疇、主要矛盾和信息需求；信息學(xué)決定學(xué)科的研究視角、研究方法和技術(shù)手段；民族學(xué)決定了學(xué)科問(wèn)題研究的必要性，信息學(xué)決定了解決學(xué)科問(wèn)題的可行性，雖然也可以認(rèn)為民族信息學(xué)屬于民族學(xué)研究范疇，但從本質(zhì)上說(shuō)，民族信息學(xué)是信息學(xué)的分支學(xué)科。因此，民族信息學(xué)研究范式的構(gòu)建主要以其呈現(xiàn)出的信息學(xué)特征進(jìn)行劃分，按照信息學(xué)發(fā)展階段建立不同的范式。從不同發(fā)展階段人、信息、技術(shù)和環(huán)境之間的互動(dòng)關(guān)系所面臨核心矛盾的不同，民族信息學(xué)可以劃分為以下五大范式：

２.１ 信息交流范式ICP（Information Communication Paradigm）民族信息學(xué)研究的“信息交流范式”是指重點(diǎn)關(guān)注傳統(tǒng)社會(huì)環(huán)境下民族地區(qū)人口信息交流活動(dòng)的研究模式。盡管民族信息學(xué)研究的重點(diǎn)是信息化環(huán)境下的少數(shù)民族人口的信息活動(dòng)，但是信息社會(huì)本身是脫胎于傳統(tǒng)社會(huì)的，是在傳統(tǒng)社會(huì)的基礎(chǔ)上發(fā)展和孕育而來(lái)的，不可能存在一個(gè)完全游離于傳統(tǒng)社會(huì)的理想化信息社會(huì)。因此，民族信息學(xué)首先需要關(guān)注的是中國(guó)少數(shù)民族人口信息活動(dòng)的基本規(guī)律，此后才能重點(diǎn)關(guān)注信息化條件下的特殊規(guī)律。

信息交流范式是整個(gè)民族信息學(xué)研究的根基，關(guān)注民族地區(qū)傳統(tǒng)社會(huì)當(dāng)中，人、信息和環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系，涉及的領(lǐng)域非常廣泛，從信息學(xué)基本要素的角度大致可以分為3種類型的主題：

２.１.１ 民族地區(qū)信息主體研究

主要研究作為信息主體的民族地區(qū)人口的基本情況，例如我國(guó)民族地區(qū)的地理分布，各少數(shù)民族人口的分布，特定民族地區(qū)少數(shù)民族的種類和人口規(guī)模等信息。信息主體研究的重點(diǎn)是少數(shù)民族人口，由于目前我國(guó)民族地區(qū)大多數(shù)是多民族交錯(cuò)雜居和國(guó)家整體性信息共享需求的存在，與少數(shù)民族信息活動(dòng)相關(guān)的漢族人口也是研究的范疇，例如國(guó)家民族事務(wù)管理相關(guān)機(jī)構(gòu)、民族類高等學(xué)校、語(yǔ)言文字管理機(jī)構(gòu)當(dāng)中對(duì)少數(shù)民族語(yǔ)言信息需求的相關(guān)人群也應(yīng)該納入研究的范疇。

２.１.２ 民族地區(qū)信息研究

主要研究傳統(tǒng)社會(huì)環(huán)境下民族地區(qū)信息的存在形式和發(fā)展概況，例如少數(shù)民族傳統(tǒng)語(yǔ)言的種類、分布和發(fā)展概況，少數(shù)民族傳統(tǒng)文字的種類、分布和發(fā)展概況，少數(shù)民族古籍、少數(shù)民族檔案文獻(xiàn)等信息資源的存在情況。信息研究的重點(diǎn)是采用少數(shù)民族語(yǔ)言和文字作為記錄符號(hào)的信息，考慮到多民族之間交互以及少數(shù)民族人口與漢族人口信息交互的需要，民族地區(qū)國(guó)家通用語(yǔ)言的使用、國(guó)家通用語(yǔ)言信息資源的狀況也在研究的范疇。

２.１.３ 民族地區(qū)信息環(huán)境研究

信息環(huán)境主要研究與少數(shù)民族信息活動(dòng)各個(gè)環(huán)節(jié)相關(guān)的法律、法規(guī)、行政規(guī)章，國(guó)家頒布的相關(guān)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、管理規(guī)范等，以及民族地區(qū)與少數(shù)民族語(yǔ)言文字信息系統(tǒng)應(yīng)用相關(guān)的政治環(huán)境、文化環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)程度、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平等內(nèi)容。

２.１.４ 民族地區(qū)信息活動(dòng)研究

主要研究信息在民族地區(qū)信息活動(dòng)的概況和基本規(guī)律，主要研究民族地區(qū)人口使用少數(shù)民族語(yǔ)言文字或國(guó)家通用語(yǔ)言文字進(jìn)行信息交互的情況，例如使用少數(shù)民族語(yǔ)言文字傳播信息的場(chǎng)合、規(guī)范，使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字傳播信息的場(chǎng)合、制度，民族地區(qū)少數(shù)民族語(yǔ)言文字和國(guó)家通用語(yǔ)言文字的雙語(yǔ)教育問(wèn)題、民族地區(qū)新聞傳播機(jī)構(gòu)的信息傳播、少數(shù)民族人口跨語(yǔ)言信息交互、跨境少數(shù)民族的信息交流等問(wèn)題。

民族信息學(xué)的信息交流范式涉及民族學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)等多個(gè)學(xué)科的知識(shí)，其關(guān)注的焦點(diǎn)是信息交流問(wèn)題，可以引用其它相關(guān)學(xué)科普遍接受的理論和結(jié)論，對(duì)與之相關(guān)的其它學(xué)科的知識(shí)在細(xì)節(jié)上不做深究。民族信息學(xué)的信息交流范式為民族信息學(xué)構(gòu)建了基礎(chǔ)性的框架，是民族信息學(xué)最基本的范式，其它研究范式都是以信息交流范式為基礎(chǔ)而構(gòu)建的。

２.２ 信息處理范式IPP（Information Processing Paradigm）

民族信息學(xué)的“信息處理范式”是指重點(diǎn)關(guān)注民族地區(qū)語(yǔ)言文字信息處理技術(shù)，為民族地區(qū)業(yè)務(wù)活動(dòng)提供信息技術(shù)支持的研究模式?！靶畔⑻幚矸妒健笔窃凇靶畔⒔涣鞣妒健钡幕A(chǔ)上考慮了現(xiàn)代信息技術(shù)的引入，旨在為在民族地區(qū)信息活動(dòng)當(dāng)中采用信息技術(shù)提供解決的方案。

“信息處理范式”重點(diǎn)關(guān)注少數(shù)民族語(yǔ)言文字的計(jì)算機(jī)處理問(wèn)題，例如各少數(shù)民族語(yǔ)種語(yǔ)言文字信息編碼標(biāo)準(zhǔn)的制定問(wèn)題、少數(shù)民族語(yǔ)言文字計(jì)算機(jī)輸入問(wèn)題、少數(shù)民族語(yǔ)言文字處理軟件的開(kāi)發(fā)問(wèn)題、少數(shù)民族文字的文檔排版系統(tǒng)開(kāi)發(fā)問(wèn)題、少數(shù)民族語(yǔ)言文字影視作品編輯系統(tǒng)開(kāi)發(fā)問(wèn)題、少數(shù)民族文字的計(jì)算機(jī)識(shí)別問(wèn)題、少數(shù)民族語(yǔ)言的語(yǔ)音識(shí)別問(wèn)題、少數(shù)民族語(yǔ)言文字移動(dòng)通信設(shè)備的開(kāi)發(fā)問(wèn)題等。此外，由于民族地區(qū)少數(shù)民族語(yǔ)言文字和國(guó)家通用語(yǔ)言文字的共存，同時(shí)需要考慮國(guó)家通用語(yǔ)言文字的信息編碼問(wèn)題、字處理軟件系統(tǒng)開(kāi)發(fā)和各類應(yīng)用系統(tǒng)開(kāi)發(fā)問(wèn)題。

“信息處理范式”的核心問(wèn)題是使主要語(yǔ)種的少數(shù)民族語(yǔ)言文字和國(guó)家通用語(yǔ)言文字一樣可以在計(jì)算機(jī)上進(jìn)行處理，重點(diǎn)關(guān)注的是技術(shù)問(wèn)題而非管理問(wèn)題，目的在于提高事務(wù)處理效率和信息傳播的速度，沒(méi)有充分意識(shí)到少數(shù)民族語(yǔ)言信息交流的深層次的信息需求，對(duì)于信息輔助完成事務(wù)處理以后的管理和開(kāi)發(fā)也交流較少。

２.３ 信息管理范式IMP（Information Management Paradigm）民族信息學(xué)的“信息管理范式”是指圍繞民族地區(qū)的信息管理活動(dòng)，重點(diǎn)關(guān)注以信息技術(shù)為支撐的信息收集、整理、保存、開(kāi)發(fā)、服務(wù)等活動(dòng)的研究模式?！靶畔⒐芾矸妒健迸c“信息處理范式”都以信息技術(shù)為支撐，但是其關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題存在較大的區(qū)別，“信息處理范式”的目標(biāo)是通過(guò)信息技術(shù)提高業(yè)務(wù)活動(dòng)的效率，“信息管理范式”的目標(biāo)則是通過(guò)信息技術(shù)整合和開(kāi)發(fā)社會(huì)信息資源。

“信息管理范式”主要研究民族地區(qū)信息資源的管理和開(kāi)發(fā)問(wèn)題，例如民族地區(qū)少數(shù)民族古籍的收集整理和數(shù)字化加工，民族地區(qū)電子文件管理和少數(shù)民族歷史檔案的數(shù)字化加工、民族地區(qū)數(shù)字圖書(shū)館建設(shè)、少數(shù)民族語(yǔ)言互聯(lián)網(wǎng)信息資源的采集與保存體系、民族地區(qū)文化信息資源數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)、民族地區(qū)信息資源跨地區(qū)共享體系建設(shè)、少數(shù)民族語(yǔ)言信息資源長(zhǎng)期保存問(wèn)題等。

同時(shí)，“信息管理范式”與“信息處理范式”具有緊密的聯(lián)系，“信息處理”是“信息管理”源頭，只有信息技術(shù)在民族地區(qū)的廣泛使用，才會(huì)產(chǎn)生大量的數(shù)字信息，信息管理才會(huì)有工作的對(duì)象；“信息管理”又會(huì)反過(guò)來(lái)為“信息處理”提供支持，通過(guò)信息資源的管理和開(kāi)發(fā)更大限度的發(fā)揮信息資源的社會(huì)價(jià)值?！靶畔⑻幚怼迸c“信息管理”相互配合，共同構(gòu)成民族地區(qū)信息化建設(shè)的基礎(chǔ)架構(gòu)，推動(dòng)民族地區(qū)整體上向信息社會(huì)邁進(jìn)。

２.４ 信息理解范式IUP（Information Understanding Paradigm）民族信息學(xué)的“信息理解范式”是指圍繞民族地區(qū)多語(yǔ)種信息資源的理解問(wèn)題，重點(diǎn)關(guān)注以信息技術(shù)為支撐，打破語(yǔ)言差異帶來(lái)的信息溝通障礙，實(shí)現(xiàn)多民族跨語(yǔ)言信息理解和交互的研究模式。“信息理解范式”是在“信息處理范式”和“信息管理范式”的基礎(chǔ)上構(gòu)建的，旨在滿足民族地區(qū)信息交流當(dāng)中的深層次需求，也是民族信息學(xué)研究需要重點(diǎn)攻克的問(wèn)題?！靶畔⒗斫夥妒健贝嬖趦煞N表現(xiàn)形式：第一是基于用戶理解的“信息理解范式”；第二是基于機(jī)器理解的“信息理解范式”。

基于用戶理解的“信息理解范式”主要研究應(yīng)用計(jì)算語(yǔ)言學(xué)理論，構(gòu)建以國(guó)家通用語(yǔ)言文字為核心的少數(shù)民族語(yǔ)言多語(yǔ)種信息資源共享體系。例如少數(shù)民族語(yǔ)言語(yǔ)料庫(kù)的建設(shè)問(wèn)題、多語(yǔ)種少數(shù)民族語(yǔ)言語(yǔ)料庫(kù)的跨地域共享問(wèn)題、少數(shù)民族語(yǔ)言信息資源的雙語(yǔ)著錄問(wèn)題、少數(shù)民族語(yǔ)言信息資源跨語(yǔ)種信息檢索問(wèn)題、基于語(yǔ)料庫(kù)的少數(shù)民族語(yǔ)言信息資源機(jī)器翻譯問(wèn)題、以國(guó)家通用語(yǔ)言為中間語(yǔ)言的少數(shù)民族語(yǔ)言信息資源跨語(yǔ)種信息交互問(wèn)題等等。“信息理解范式”最終的目標(biāo)是要建立國(guó)家少數(shù)民族語(yǔ)言信息資源共享基礎(chǔ)設(shè)施平臺(tái)，為少數(shù)民族語(yǔ)言信息資源的理解提供支持。

基于機(jī)器理解的“信息理解范式”主要應(yīng)用語(yǔ)義信息處理技術(shù)，使民族地區(qū)所產(chǎn)生的信息資源的內(nèi)容具備被計(jì)算機(jī)所識(shí)別和理解的能力，也就是讓計(jì)算機(jī)部分地具有像人腦一樣理解少數(shù)民族語(yǔ)言信息資源或者進(jìn)行多語(yǔ)種信息轉(zhuǎn)換的能力?；跈C(jī)器理解的“信息理解范式”主要研究的是民族地區(qū)語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)所要關(guān)注的知識(shí)庫(kù)構(gòu)建、信息資源語(yǔ)義標(biāo)注、語(yǔ)義理解的算法規(guī)則等等。

基于用戶理解的“信息理解范式”體現(xiàn)了民族信息學(xué)的核心理念，即在保持少數(shù)民族語(yǔ)言文字多元性的同時(shí)，通過(guò)信息技術(shù)的介入實(shí)現(xiàn)多元信息的一體化共享，增強(qiáng)中華民族的凝聚力和向心力，因而也是民族信息學(xué)需要重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。基于機(jī)器理解的“信息理解范式”要以人工智能技術(shù)為支撐，是未來(lái)信息技術(shù)發(fā)展的大勢(shì)所趨，鑒于其技術(shù)實(shí)現(xiàn)的難度較大，民族信息學(xué)研究可以在借鑒相關(guān)學(xué)科在機(jī)器理解領(lǐng)域研究成果的基礎(chǔ)上開(kāi)展相關(guān)研究工作。

２.５ 信息融合范式IFP（Information Fusion Paradigm）

民族信息學(xué)的“信息融合范式”是指重點(diǎn)關(guān)注泛在信息環(huán)境下，民族地區(qū)人口跨地域、跨語(yǔ)言、跨媒體、跨平臺(tái)的“無(wú)縫信息交流”和“無(wú)障礙溝通”等問(wèn)題的研究模式。“信息融合范式”代表了民族信息學(xué)研究的最高理想，它是隨著人類社會(huì)信息化程度的不斷提高，人、信息、技術(shù)和環(huán)境無(wú)縫集成而產(chǎn)生的一個(gè)高度智能化的社會(huì)形態(tài)，在這個(gè)社會(huì)形態(tài)下少數(shù)民族語(yǔ)言文字的多樣性得到很好的保護(hù)，各類人群在信息技術(shù)的支撐下，可以非常便捷地以熟悉的方式、熟悉的語(yǔ)言和文字進(jìn)行無(wú)障礙溝通?！靶畔⑷诤戏妒健钡膶?shí)現(xiàn)要受到人類信息技術(shù)發(fā)展水平的制約，也要受到民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段的制約，這無(wú)疑將是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。民族信息學(xué)“信息融合范式”之前的各個(gè)范式所代表的不同發(fā)展階段都是為其實(shí)現(xiàn)提供技術(shù)和管理知識(shí)的積累，都是對(duì)“信息融合范式”各類必備條件的進(jìn)一步完善和細(xì)化，當(dāng)各方面的條件都具備的情況下最終過(guò)渡到更高的發(fā)展階段。

綜上所述，“信息交流范式”、“信息處理范式”、“信息管理范式”、“信息理解范式”和“信息融合范式”是在分析民族信息學(xué)研究整體規(guī)律的基礎(chǔ)上，對(duì)不同發(fā)展階段所面臨的特殊性矛盾進(jìn)行理論概括而得出的結(jié)論，梳理出了這一領(lǐng)域發(fā)展的大致脈絡(luò)。任何事物發(fā)展都是復(fù)雜的，在特定的時(shí)間段內(nèi)，各個(gè)范式的區(qū)分并非是完全清晰的，可能存在相互交叉、相互滲透的情況，需要結(jié)合民族地區(qū)信息化建設(shè)的實(shí)踐，有針對(duì)性地提出并解決具體的科學(xué)問(wèn)題，逐步推動(dòng)民族信息學(xué)的發(fā)展。

３ 民族信息學(xué)的發(fā)展方向

五大范式為民族信息學(xué)的發(fā)展提供了完整的戰(zhàn)略參考體系，是民族信息學(xué)當(dāng)前研究的定位更加清晰，也為民族信息學(xué)未來(lái)的發(fā)展指明了方向：

３.１ 民族信息學(xué)研究的現(xiàn)狀與定位

我國(guó)民族地區(qū)大都處于邊疆地帶，氣候和自然環(huán)境相對(duì)惡劣，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度相對(duì)滯后，少數(shù)民族語(yǔ)言信息資源的數(shù)量相對(duì)較少，共享程度較低，有關(guān)信息資源管理的研究和實(shí)踐雖然已經(jīng)起步，卻還面臨諸多亟待解決的問(wèn)題。從研究范式視角來(lái)看，蒙古文、藏文、哈薩克文、維吾爾文、柯?tīng)柨俗挝摹⒊r文、壯文、彝文等使用人口較多，影響力較大的少數(shù)民族語(yǔ)言文字的信息處理標(biāo)準(zhǔn)都已經(jīng)頒布，相關(guān)的字處理系統(tǒng)和各類應(yīng)用軟件已經(jīng)開(kāi)始應(yīng)用，少數(shù)民族語(yǔ)言文字信息處理階段的主要任務(wù)已經(jīng)完成，對(duì)于少數(shù)民族語(yǔ)言信息資源的管理問(wèn)題已經(jīng)得到學(xué)者的關(guān)注。此外，由于從信息學(xué)視角研究少數(shù)民族信息活動(dòng)的成果相對(duì)較少，“信息交流范式”所涉及很多內(nèi)容的研究目前還非常缺乏，“信息理解范式”當(dāng)中的機(jī)器翻譯問(wèn)題也有部分學(xué)者在著手研究，但整體上也是局限于小規(guī)模研究。因而，我國(guó)的民族信息學(xué)研究目前整體上處在由“信息處理范式”向“信息管理范式”的轉(zhuǎn)型階段；作為民族信息學(xué)研究的根基，“信息交流范式”的研究還非常薄弱；“信息理解范式”的研究已經(jīng)開(kāi)始，但是其中的全局性、基礎(chǔ)性的問(wèn)題還沒(méi)有很好的解決，民族信息學(xué)未來(lái)的研究工作依然是任重而道遠(yuǎn)。

３.２ 民族信息學(xué)的發(fā)展方向展望

結(jié)合民族信息學(xué)的研究范式和當(dāng)前的定位，以下領(lǐng)域應(yīng)該成為研究的重點(diǎn)：

３.２.１ 民族信息學(xué)的基礎(chǔ)問(wèn)題研究

按照民族信息學(xué)的“信息交流范式”所涉及的范圍，加大對(duì)民族信息學(xué)領(lǐng)域基礎(chǔ)性問(wèn)題的研究力度，重點(diǎn)是收集和分析總結(jié)我國(guó)民族地區(qū)信息資源的語(yǔ)言分布和數(shù)量分布，梳理我國(guó)少數(shù)民族人口、少數(shù)民族語(yǔ)言、少數(shù)民族文字和少數(shù)民族信息活動(dòng)之間的關(guān)系，探索民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度對(duì)少數(shù)民族人口信息活動(dòng)的影響，研究少數(shù)民族內(nèi)部、少數(shù)民族之間、少數(shù)民族與漢族人口之間信息交流的基本規(guī)律等；

３.２.２ 少數(shù)民族語(yǔ)言電子文件文檔一體化管理

少數(shù)民族語(yǔ)言數(shù)字信息的數(shù)量相對(duì)較少，又是國(guó)家保護(hù)少數(shù)民族文化的證據(jù)，應(yīng)當(dāng)按照電子文件管理的要求進(jìn)行文檔一體化管理，在業(yè)務(wù)系統(tǒng)中嵌入電子文件管理需求。其中，少數(shù)民族語(yǔ)言電子文件的管理需求需要同時(shí)兼顧一般性電子文件管理的各類需求和少數(shù)民族語(yǔ)言電子文件管理的集成共享等需求。民族地區(qū)業(yè)務(wù)信息系統(tǒng)文檔一體化管理的推進(jìn)，將對(duì)促進(jìn)民族地區(qū)信息管理的規(guī)范化起到重要的推動(dòng)作用；

３.２.３ 少數(shù)民族語(yǔ)言信息資源集成共享的基礎(chǔ)設(shè)施平臺(tái)

少數(shù)民族語(yǔ)言信息資源跨語(yǔ)種信息共享涉及多個(gè)省區(qū)、多個(gè)政府部門，按照統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、分層負(fù)責(zé)的模式進(jìn)行管理具有諸多無(wú)法解決的矛盾，可以從國(guó)家層面上建立少數(shù)民族語(yǔ)言信息資源的分布式共享體系，為少數(shù)民族語(yǔ)言信息資源的跨語(yǔ)種共享提供統(tǒng)一的技術(shù)支撐；

３.２.４ 少數(shù)民族語(yǔ)言多媒體信息處理與共享

少數(shù)民族語(yǔ)言信息資源包括文本、視頻、音頻等多種媒體形式，少數(shù)民族語(yǔ)言多媒體信息資源的整合共享和跨媒體信息檢索等領(lǐng)域目前還有大量亟待解決的問(wèn)題；

３.２.５ 民族地區(qū)多語(yǔ)種信息服務(wù)的管理規(guī)范

針對(duì)民族地區(qū)網(wǎng)站和各類信息服務(wù)系統(tǒng)的多語(yǔ)言信息服務(wù)問(wèn)題，制定相應(yīng)的管理規(guī)范和業(yè)務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)多語(yǔ)言信息服務(wù)的規(guī)范化，保障多語(yǔ)言信息服務(wù)的質(zhì)量。

４ 研究結(jié)論

民族信息學(xué)（Ethno-informatics）是探索信息化條件下中國(guó)少數(shù)民族地區(qū)信息活動(dòng)和信息現(xiàn)象基本規(guī)律的科學(xué)領(lǐng)域，研究范式的在學(xué)科建設(shè)當(dāng)中具有非常重要的地位。從人、信息、技術(shù)和環(huán)境之間的互動(dòng)關(guān)系所面臨核心矛盾的不同，民族信息學(xué)可以劃分為“信息交流范式”、“信息處理范式”、“信息管理范式”、“信息理解范式”和“信息融合范式”。目前，我國(guó)的民族信息學(xué)研究整體上處于由“信息處理范式”向“信息管理范式”的轉(zhuǎn)型階段，未來(lái)需要重點(diǎn)關(guān)注學(xué)科的基礎(chǔ)性問(wèn)題、少數(shù)民族語(yǔ)言電子文件文檔一體化管理、少數(shù)民族語(yǔ)言信息資源集成共享的基礎(chǔ)設(shè)施平臺(tái)、少數(shù)民族語(yǔ)言多媒體信息處理與共享、民族地區(qū)多語(yǔ)種信息服務(wù)的管理規(guī)范等問(wèn)題的研究。

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