徐朝碧

班主任工作既是育人工作，也是管理工作，如何把管理和育人有機(jī)結(jié)合起來，使教育和管理相互促進(jìn)，把班級管理工作做得更人性化和科學(xué)化，這是班主任工作中的重點(diǎn)。

我們知道，管理的對象是人，班級管理的對象就是一個(gè)班級的學(xué)生。在這個(gè)以班級為單位的組織中，由于組織建制和組織目標(biāo)和一般意義上的組織有著個(gè)性差異。所以，班級管理不能把“紅蘿卜加大棒”的管理方式機(jī)械地運(yùn)用進(jìn)來，不然就會違背班級管理的基本出發(fā)點(diǎn)，即教書育人。因此，我認(rèn)為班級管理的核心思想是“成己達(dá)人”，并且充分理解運(yùn)用“成己達(dá)人”思想進(jìn)行班級管理，以促進(jìn)班級自主管理為目標(biāo)，全面實(shí)現(xiàn)班級管理的育人目的。

“成人達(dá)己”是中國傳統(tǒng)文化的重要思想。一般來講，這個(gè)思想來自于孔子《論語·雍也》一篇中子貢與孔子的對話：“子貢曰：‘如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？子曰：‘何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，能近取譬，可謂仁之方也已。” [1]

對“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”這句話錢穆先生有著非常精彩的解讀，他說：“立，三十而立之立。達(dá)，如是聞非達(dá)之達(dá)。己欲立，思隨分立人。己欲達(dá)，思隨分達(dá)人?？鬃雍脤W(xué)不厭，是欲立欲達(dá)。誨人不倦，是立人達(dá)人。此心已是仁，此行亦即是仁道，此則固是人人可行者?！盵2]

從孔子的論述到錢穆的解讀，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的核心思想概括出來就是“成己達(dá)人”。也就是說，自己成功和別人成功之間的關(guān)系是互相進(jìn)步共同實(shí)現(xiàn)的。落實(shí)到班主任管理工作，從教育管理學(xué)的角度來解讀這一思想，并且就班主任管理工作實(shí)踐而言，我認(rèn)為可以得到如下方面的啟發(fā)和實(shí)踐指導(dǎo)。

第一，“成人達(dá)己”理念是培養(yǎng)學(xué)生合作精神的思想資源

隨著社會的發(fā)展，文化和知識的創(chuàng)新與運(yùn)用越來越離不開合作，社會各種組織及其活動中都對合作精神有著強(qiáng)烈的需求，學(xué)生們以后的職業(yè)生涯將永遠(yuǎn)與合作、團(tuán)隊(duì)等聯(lián)系在一起。就當(dāng)前學(xué)生的基本思想狀況來看，大多數(shù)90后和00后的孩子，由于家庭和社會的原因，合作精神缺失，個(gè)性上比較自私，以自我為中心的狀況突出。如果在初高中階段不能對學(xué)生的這種心理傾向進(jìn)行合理的矯正，對其自私自利與缺乏合作的心理偏好進(jìn)行糾偏，則是班主任工作的失職。要改變學(xué)生的這些狀況，最好的資源還在于傳統(tǒng)的道德教育理論和理念中。如，“成人達(dá)己”思想，它最集中的體現(xiàn)就是合作精神。一個(gè)人的成功不是真正的成功，真正的成功是能帶動一群人、一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功，那樣的成功才具有真正的價(jià)值。因?yàn)閭€(gè)人的成功總是建立在集體和他人的成功之上的，“成人達(dá)己”就是對這個(gè)觀念的強(qiáng)調(diào)。落實(shí)到中學(xué)生的班級生活和班主任管理工作中，必須向?qū)W生強(qiáng)調(diào)“成人達(dá)己”的觀念，讓學(xué)生學(xué)會互相理解、互相幫助、互相學(xué)習(xí)、互相進(jìn)步、合作成功。

第二，“成己達(dá)人”是培養(yǎng)學(xué)生集體主義精神的主要思想來源

在基礎(chǔ)教育階段，集體主義精神的培養(yǎng)是德育的主要內(nèi)容之一，培養(yǎng)學(xué)生公德意識、奉獻(xiàn)精神構(gòu)成了集體主義教育的重點(diǎn)?！俺杉哼_(dá)人”思想作為德育的重要價(jià)值理念，其基本精神強(qiáng)調(diào)的就是一種集體主義觀念。因?yàn)樯鐣皇菃蝹€(gè)人的無機(jī)組合，而是人與人有機(jī)共同體組成的大家庭，集體的成長和成功才是自我成功的最好標(biāo)志和考量標(biāo)準(zhǔn)。個(gè)人只有放在社會這個(gè)大組織中，才能體現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。因此，從“成己達(dá)人”這個(gè)觀念出發(fā)，借助德育中強(qiáng)調(diào)的寬恕、同情、互助和同理心等理念，給予學(xué)生一種實(shí)在的集體主義觀念，而不是單純的理論到理論，把集體主義理念放置到日常生活與學(xué)生中來，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和集體主義精神。

中國傳統(tǒng)教育歷來都非常強(qiáng)調(diào)集體主義精神的培育，也都是建立在“成己達(dá)人”觀念之上的。比如我們常說的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，這句話強(qiáng)調(diào)的是，要把自己的成功建立在“兼濟(jì)天下”這種服務(wù)他人、推動集體進(jìn)步的基礎(chǔ)上，這樣才能算是具有道德品格的知識分子。在班級管理中，我們就要弘揚(yáng)這種精神，發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的能動性和優(yōu)點(diǎn)，使其為班級管理工作和班集體共同進(jìn)步、同學(xué)們成長貢獻(xiàn)力量，實(shí)踐“成人達(dá)己”的理念。

第三，必須用“成人達(dá)己”理念促進(jìn)學(xué)生在班級生活中的自主管理

當(dāng)前，教育一個(gè)重要的問題就是把學(xué)生管得太死、太嚴(yán)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活缺乏相應(yīng)的自主性，在極度被動的狀態(tài)下，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、心理和動力有明顯的消極傾向。在這種情況下，班主任工作就應(yīng)該利用班級管理的手段，調(diào)動學(xué)生的積極性，建設(shè)具有自主性的班級管理性制度，培養(yǎng)學(xué)生自我管理的意識和能力。

學(xué)生在班級中的自主管理必須建立在兩個(gè)基本前提之上，一是培養(yǎng)學(xué)生的自律精神，一是培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。美國學(xué)者Lickona認(rèn)為，學(xué)生的品格內(nèi)容應(yīng)該包括：智慧（wisdom）、公正（justice）、剛毅（fortitude）、愛（love）、積極的態(tài)度（positive attitude)、勤奮工作（hard work）、正直（integrity）、感恩（gratitude）、謙遜（humility）這十個(gè)方面。[3]

由此可見，就教育理念而言，東西方都有一個(gè)共識，那就是培養(yǎng)學(xué)生的自律精神和責(zé)任感。中國傳統(tǒng)教育中，“勿以惡小而為之”、“天下興亡匹夫有責(zé)”等理念都可以看到這一點(diǎn)。因此，一個(gè)人要做到“成己達(dá)人”還必須具有諸如美國學(xué)者Lickona所例舉的這些品德，不然，既缺乏道德自律精神，也缺乏責(zé)任感，即便有智慧也不能做到公正、剛毅、愛、積極的態(tài)度、勤奮工作、正直、感恩和謙遜。在班級的自主管理中，學(xué)生也就不能被老師所信任他能實(shí)現(xiàn)自主管理。所以，根本上還在于要幫助學(xué)生樹立“成己達(dá)人”的觀念，由此激發(fā)他們培養(yǎng)自己的自律精神和責(zé)任感，并綜合培養(yǎng)Lickona所例舉的品德德目，才能為班主任推行班級自主管理準(zhǔn)備條件。

總之，班主任的班級管理工作，如果能從強(qiáng)調(diào)“成人達(dá)己”觀念開始，通過管理和教育以及一系列活動來培養(yǎng)和塑造學(xué)生的合作態(tài)度和集體主義精神，并以塑造學(xué)生的自律精神和責(zé)任感為核心，推動學(xué)生在班級中的自主管理，不失為一條具有價(jià)值的班級管理理念和實(shí)踐創(chuàng)新的嘗試，并且這是完全可以實(shí)現(xiàn)的。

注釋：

[1]王熙元.論語通釋[M].臺灣學(xué)生書局,1981:323.

[2]錢穆,論語新解[M].三聯(lián)書店,2002:165.

[3]Lickona,T.(1997). The teacher's role in the character education. Journal of Education,179(2(63-80).