范誠

摘 要 羅杰斯的自由學(xué)習(xí)理論是一種激進的理想主義改革思路，形成了獨特的以人本主義為核心的教育思潮。它以“完美人格”和“自我實現(xiàn)”作為設(shè)計的出發(fā)點和歸宿，推崇以“學(xué)生為中心”的自由、自主學(xué)習(xí)，對幼兒園課程在目標、內(nèi)容、方法、評價的制定上有著重要的啟示作用。

關(guān)鍵詞 人本主義 自由學(xué)習(xí)理論 幼兒園課程

中圖分類號：G641文獻標識碼：A

The Revelation of The Kindergarten Curriculum From

Rogers Free Learning Theory

FAN Cheng

(College of Education Sciences, Nanjing Normal University, Nanjing, Jiangsu 210097)

Abstract Free learning theory of Rogers is a radical, idealism reforming ideas. This theory formed a unique educational ideas, which is the people as the core. The "perfect personality" and "self-realization" as a design starting point and destination, praised the "student-centered", advocated studying freely, independently. Moreover this theory has an important inspiration on kindergarten curriculum which in the objectives, content, methods, evaluation of the formulation.

Key words humanism; free learning theory; kindergarten curriculum

美國心理學(xué)家羅杰斯是人本主義心理學(xué)主要的創(chuàng)建者和最有影響的人物之一。上世紀60年代，羅杰斯在美國的教育改革中應(yīng)用“以人為中心”的心理治療理論，提出了大量系統(tǒng)的人本主義教育思想。他認為教育應(yīng)該以促進學(xué)生的個體的發(fā)展；使學(xué)生可以去適應(yīng)紛繁的變化；成長為知曉怎樣去學(xué)習(xí)的“自由”人為目標,“以學(xué)生為中心”是其人本主義教育思想的核心?！耙詫W(xué)生為中心”，“非指導(dǎo)性”的教學(xué)原則和方法以及提倡學(xué)生自主評價學(xué)習(xí)效果，這些思想對今天幼兒園的課程設(shè)置有著積極、值得借鑒的一面。

1 自由學(xué)習(xí)理論的主要內(nèi)容

1.1 以培養(yǎng)擁有“完美人格”，知道如何學(xué)習(xí)的人為目標

羅杰斯把“以人為中心”的心理治療理論運用在教育中，認為促進學(xué)生的變化和發(fā)展，使他們能夠適應(yīng)各種變化，成為知曉怎樣學(xué)習(xí)的真正“自由的人”才是教育的根本目標所在。我們今天幼兒園的課程也正是要向著培養(yǎng)兒童成為真正“自由的人”而努力。

1.2 推崇意義學(xué)習(xí)和自由學(xué)習(xí)

意義學(xué)習(xí)，是一種能使個體的行為態(tài)度、個性以及在未來選擇行為方針時發(fā)生重大變化的學(xué)習(xí)。這不僅僅是一種增長知識的學(xué)習(xí)，而且是一種與每個人各部分經(jīng)驗都融合在一起的學(xué)習(xí)。

羅杰斯認為，傳統(tǒng)的課程中很少涉及感情或個人意義，只關(guān)心智育。 “意義學(xué)習(xí)”的課程設(shè)置將學(xué)習(xí)者的內(nèi)在情感、興趣、需要、知識經(jīng)驗、能力等相互聯(lián)系起來，而只有這樣的學(xué)習(xí)才是具有個人意義的、完整的人的學(xué)習(xí)。

1.3 提倡“以學(xué)生為中心”的教學(xué)模式

羅杰斯認為，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，學(xué)生只是被動接受知識的容器，教師的只需盡其所能向這個容器中填裝知識，對學(xué)生主體性的發(fā)揮毫不在意。因此，羅杰斯反對傳統(tǒng)教學(xué)模式中“以教師為中心”。他認為教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中最主要的任務(wù)應(yīng)該是為學(xué)生營造一種促進學(xué)習(xí)的氣氛，并且為學(xué)生提供豐富的可供選擇的學(xué)習(xí)資源，從而來讓學(xué)生自己決定如何去學(xué)習(xí)。羅杰斯還非常重視教學(xué)中師生關(guān)系的作用。他認為教學(xué)能否成功的關(guān)鍵，還在于師生之間能否建立起和諧、良好的關(guān)系，教師應(yīng)以幫助者、鼓勵者、合作者以及朋友的身份與學(xué)生相處，理解學(xué)生的內(nèi)在需求和反應(yīng)，關(guān)注、尊重、接納學(xué)生。

1.4 鼓勵學(xué)生具有個性化的自我評價

羅杰斯認為，只有學(xué)習(xí)者自身才能對自己的學(xué)習(xí)效果做出最合適的評價。因此，其積極倡導(dǎo)學(xué)生個性化的自主評價。人的獨立性、自主性和創(chuàng)造性只有在自主評價為主，他人評價為輔時，才會得到促進與發(fā)展。只有充分發(fā)揮個性化的自主評價作用，才能夠有效的幫助學(xué)習(xí)者健康成長為主動的、負責(zé)的人。

羅杰斯反對過多的外部評價，他認為學(xué)習(xí)者是和自己比而不是和別人比，對自己前后的變化情況的比較可以從學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)興趣等方面來評價，而不一定僅僅是從知識的掌握方面來進行評價，他把對教育的評價標準定位于人的發(fā)展與實現(xiàn)基礎(chǔ)之上。

2 自由學(xué)習(xí)理論的基本原則

2.1 創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)氛圍

羅杰斯認為，使學(xué)習(xí)者在教學(xué)情境中感到安全、輕松和自信是實現(xiàn)“非指導(dǎo)性”教學(xué)的前提，因此，創(chuàng)設(shè)一個寬松的學(xué)習(xí)氛圍對于教學(xué)活動順利的開展十分必要。當(dāng)學(xué)習(xí)者在自我概念遭到懷疑時，往往會采取一種防御的姿態(tài)。而在一種鼓勵自我評價、相互理解和支持的環(huán)境里，學(xué)習(xí)者則會感到安全。兒童在沒有壓力與威脅的安全環(huán)境下，學(xué)習(xí)效果是最好的。

2.2 提供豐富的學(xué)習(xí)資源

除了要給兒童創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)氛圍外，羅杰斯還十分重視為兒童提供豐富的學(xué)習(xí)資源，學(xué)習(xí)資源不僅僅局限于書籍、設(shè)備等物質(zhì)資源，而且包括可能有助于提升兒童興趣的人力等任何對兒童獲得學(xué)習(xí)經(jīng)驗有幫助的資源，教師就是兒童最重要的資源之一。在羅杰斯看來，如果我們將時間應(yīng)用與提供大量富有想象力的學(xué)習(xí)資源，而不是花在計劃安排的知識講解上，那就可以提供各種新式的學(xué)習(xí)方法，使兒童處于一種最能滿足他們需求，并且擁有多樣選擇的學(xué)習(xí)環(huán)境里。

2.3 讓兒童學(xué)會學(xué)習(xí)

在21世紀的今天，信息瞬息萬變，只有善于學(xué)習(xí)，擁有的合理學(xué)習(xí)策略的人才能夠適應(yīng)，學(xué)會學(xué)習(xí)在這個時代比獲得知識更加有意義。為了能夠促進兒童進行自由學(xué)習(xí)，羅杰斯提出了兩種重要的學(xué)習(xí)方法——“使用合約”和“探究訓(xùn)練”?！笆褂煤霞s”是一種有助于學(xué)生在自由學(xué)習(xí)氣氛內(nèi)對學(xué)習(xí)承擔(dān)責(zé)任、并保證學(xué)有所得的方式。合約允許學(xué)生在課程規(guī)定的范圍內(nèi)制定目標、設(shè)定計劃、確定最終評價標準，使得兒童既有自己制定學(xué)習(xí)方案的權(quán)力和義務(wù)，也有自我探究、自我發(fā)現(xiàn)、自我創(chuàng)造、自我評價的權(quán)力，這種方法不僅有助于學(xué)習(xí)效率的提高，又培養(yǎng)了學(xué)生的獨立負責(zé)態(tài)度?！疤骄坑?xùn)練”為教師在教學(xué)中設(shè)置探究的情境，為學(xué)生探究活動提供豐富的資源，使學(xué)生能夠自主發(fā)現(xiàn)，體驗科學(xué)探究的快樂。這些都是現(xiàn)代教育所必需的，在羅杰斯提出的教育原則中也都處處滲透著這些思想。

3 自由學(xué)習(xí)理論對幼兒園課程制定的啟示

3.1 以注重兒童認知與情感的整體發(fā)展為目標

傳統(tǒng)的幼兒園教學(xué)關(guān)注兒童認知發(fā)展而忽視情感發(fā)展。時至今日，雖然人們對學(xué)生的情感發(fā)展相比過去已經(jīng)較為關(guān)注，但在實際教學(xué)中，重技能輕情意、重智育輕德育的現(xiàn)象依然很普便存在，而且比較嚴重。羅杰斯認為，情感和認知在人類的精神世界中是融為一體，它們是兩個不可分割的有機組成部分。自由學(xué)習(xí)的目的，就是要培養(yǎng)“軀體、心智、情感、精神、心力融為一體”，也就是情感與認知發(fā)展能夠合而為一的人。兒童時期是整個人生發(fā)展的初始階段，為人的一生發(fā)展奠定重要基礎(chǔ)，幼兒園在課程制定時只有以培養(yǎng)情感、認知合一的“完整的人”為目標，注重兒童認知和情感的整體協(xié)調(diào)發(fā)展，才能培養(yǎng)出適應(yīng)時代發(fā)展的健康的兒童。

3.2 提供對兒童具有價值和意義的課程內(nèi)容

要想激發(fā)兒童內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)潛能，只有讓兒童親自參與到學(xué)習(xí)的過程中去，面對真實的問題情景。自由學(xué)習(xí)理論強調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)容對于學(xué)習(xí)者個人的意義和價值，認為只有對兒童具有價值和意義的學(xué)習(xí)才會真正符合兒童的需要。因此，課程內(nèi)容的選擇對于兒童教學(xué)活動的開展有著非常重要的意義。首先，要給予兒童充分的學(xué)習(xí)自由，讓兒童去自主選擇那些與自己興趣相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。其次，課程內(nèi)容的選擇要確保要與兒童的日常生活相關(guān)、與兒童的日常生活經(jīng)驗相符合，課程內(nèi)容的有用性是必須關(guān)注的地方。最后，為了讓兒童在真實的解決問題情境下獲取對自己有價值的知識，就必須努力為兒童的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)多樣的、真實的問題情景。

3.3 鼓勵兒童自由、自主學(xué)習(xí)的教學(xué)方式

羅杰斯認為“學(xué)習(xí)的潛能是先天的。是每個人都具備的，教師的任務(wù)不是向?qū)W生傳授知識，而是指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，盡可能地滿足學(xué)生的求知欲和創(chuàng)造欲?！?學(xué)習(xí)是一種以學(xué)生的主動性與自發(fā)性為學(xué)習(xí)動力，以學(xué)生的經(jīng)驗生長為中心的經(jīng)驗學(xué)習(xí)。 而在幼兒園課程的選擇制定中，教師首先要能夠?qū)和o予充分的信任，相信每一個兒童都是藏有具有巨大學(xué)習(xí)潛能的個體，給予幼兒充分的自主選擇權(quán)利。其次要為努力去為兒童創(chuàng)設(shè)適宜他們發(fā)展的環(huán)境，鼓勵兒童進行自主的學(xué)習(xí)，讓兒童在自主的學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮自身的主動性與創(chuàng)造性，成長為一個有意義的學(xué)習(xí)個體。最后要把握好自身合理的角色定位，在兒童自由、自主的學(xué)習(xí)進程中，教師不光只是一個單純的知識經(jīng)驗傳授者，而是兒童自由學(xué)習(xí)中的促進者和可靠的支架。意義學(xué)習(xí)理論系統(tǒng)中構(gòu)建真實的問題情境、探究訓(xùn)練、分組學(xué)習(xí)、同伴教學(xué)等自由、自主的學(xué)習(xí)的方式，都是當(dāng)前我國幼兒園課程實施中可以學(xué)習(xí)和借鑒的教學(xué)方式。

3.4 為兒童創(chuàng)設(shè)適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境

對兒童來說，適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境包括為學(xué)習(xí)提供充足的物質(zhì)資源、無威脅的教育環(huán)境和真實的問題情境，它們在在兒童的學(xué)習(xí)中起著非常重要的作用。意義學(xué)習(xí)重視學(xué)習(xí)者的個人參與性，強調(diào)“做中學(xué)”，認為只要給學(xué)習(xí)者創(chuàng)設(shè)了真實的問題情境，他們便會本能的進行學(xué)習(xí)。正因如此，教師在指導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)中的主要功能不應(yīng)該是向兒童灌輸系統(tǒng)的科學(xué)理論知識，而是應(yīng)該為兒童的學(xué)習(xí)提供各種各樣他們所需要的資源，根據(jù)兒童的興趣和經(jīng)驗創(chuàng)設(shè)對其個人有用和相關(guān)的真實問題情境，促進兒童的自由、自發(fā)學(xué)習(xí)，讓兒童在解決問題的過程中獲得對自身有用、有價值的知識，并且在教學(xué)中給予兒童一種真誠、關(guān)心、理解、支持的心理環(huán)境，讓兒童在學(xué)習(xí)中時刻感受到安全與自由。

雖然自由學(xué)習(xí)理論也有一些弊端，如主張課程的目標、內(nèi)容、方法、評價等都以個人興趣為轉(zhuǎn)移，一切讓學(xué)習(xí)者自由選擇等，這些觀念可能會使學(xué)習(xí)者浪費了寶貴的時間，卻很難獲得系統(tǒng)的科學(xué)知識。但它力圖糾正傳統(tǒng)課程中忽視人，壓抑人性的傾向；在實施過程中主動調(diào)動學(xué)習(xí)者的自主性和創(chuàng)造性，改變了傳統(tǒng)課程重知識、輕情感，受教育者被動接受知識的現(xiàn)狀。同時，強調(diào)用信任和真誠去教育，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者健康的思想和人格，以人有意義的成長為根本的出發(fā)點和歸宿。這些都是現(xiàn)今幼兒園課程在制定與實施中值得學(xué)習(xí)借鑒的地方。

參考文獻

[1] 卡爾.羅杰斯.羅杰斯著作精粹.中國人民大學(xué)出版社,2006.

[2] 卡爾.羅杰斯.自由學(xué)習(xí).北京師范大學(xué)出版社,2006.

[3] 黃希庭.人格心理學(xué).浙江教育出版社,2002.

[4] 伯萊安.索恩.人本心理學(xué)派代言人：羅杰斯.學(xué)林出版社,2007.

[5] 車文博.人本主義心理學(xué).浙江教育出版社,2003.

[6] 張華.課程與教學(xué)論.上海教育出版社,2001.

[7] 楊韶剛.人本主義教育實踐對我國基礎(chǔ)教育的啟示.遼寧師范大學(xué)學(xué)報,2005.

[8] 鄭三元.人本主義課程論與學(xué)前課程決策.學(xué)前教育研究,1999.

[9] 張其志.羅杰斯的創(chuàng)造性教育思想簡述.外國教育研究,2000.

[10] 向海英.羅杰斯人本主義學(xué)習(xí)論及對當(dāng)前我國教育改革的啟示.山東教育科研,2000.