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        試論電視文化的“快餐性”

        2012-04-29 00:44:03全會(huì)
        新聞愛好者 2012年2期
        關(guān)鍵詞:利弊分析電視文化

        全會(huì)

        【摘要】本文從快餐文化的概念及其特點(diǎn)的介紹入手,通過對(duì)當(dāng)前熱播電視節(jié)目的考察分析,從內(nèi)容和形式上分別指出了電視文化的快餐性特點(diǎn)。著重探討了電視文化的快餐性特點(diǎn)帶來(lái)的便利和克服電視文化快餐性不良影響的幾個(gè)努力方向。

        【關(guān)鍵詞】電視;文化;快餐性;利弊分析;解決之道

        “快餐文化”的概念及其特點(diǎn)

        “快餐文化”具有三個(gè)主要特點(diǎn),即“快”、“貧”、“賺”?!翱臁辈粌H僅指生產(chǎn)者生產(chǎn)的速度快,也指產(chǎn)品傳播的速度快和消費(fèi)者接收的速度快。“貧”是說這種文化營(yíng)養(yǎng)價(jià)值不高,多吃無(wú)益,甚而傷身?!百崱眲t指它很容易形成規(guī)模,為其制作者和產(chǎn)業(yè)鏈贏得經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)聲望。

        這三個(gè)特點(diǎn)有利有弊,“快餐文化”就像一把雙刃劍,尤其是在“文化影響著國(guó)家發(fā)展的方向,決定著這個(gè)國(guó)家能否躋身世界一流”[1]的情況下,用得好可以披荊斬棘,用不好卻會(huì)傷及自身。而且隨著網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的興起,“快餐文化”將會(huì)越來(lái)越深入人們的生活。

        婚戀類節(jié)目的“快餐性”探討

        從2009年底山東衛(wèi)視和湖南衛(wèi)視分別開播的《愛情來(lái)敲門》和《我們約會(huì)吧》開始,婚戀類節(jié)目便如雨后春筍般層出不窮,各大電視媒體紛紛效仿,據(jù)統(tǒng)計(jì),如果算上地方頻道的室內(nèi)外相親節(jié)目,大概有40多檔。

        實(shí)際上,在此之前,中國(guó)婚戀類節(jié)目也曾有過兩次熱潮,但此次的電視婚戀類節(jié)目熱顯然有了其區(qū)別以往的新特點(diǎn)。

        首先,速度快。它沒有冗余的形式和環(huán)節(jié),離開還是留下,三輪即可見分曉,有些男嘉賓甚至剛出場(chǎng)就被淘汰出局。也正是因?yàn)榭?,所以嘉賓們的話語(yǔ)往往直接而赤裸,沒有了細(xì)膩的交流和探視,在這里,傳統(tǒng)的價(jià)值觀被扭曲、被異化。對(duì)此,中國(guó)傳媒大學(xué)的教授陳默說,這么快的速配交友,這種“快餐式”的方式是對(duì)傳統(tǒng)家庭觀念的顛覆。

        其次,文化含量不高,營(yíng)養(yǎng)價(jià)值不豐富,長(zhǎng)時(shí)間的收看對(duì)于觀眾不會(huì)有太大的收獲,甚至?xí)a(chǎn)生消極的導(dǎo)向?!半娨暀C(jī)很有可能會(huì)成為新的特洛伊木馬,它能鉆進(jìn)一般人的大腦和心靈,將他變成市儈和卑劣的小人?!保?]也許情況并沒有這位蘇聯(lián)美學(xué)專家所說的那么悲觀,但是電視的影響力依然毋庸置疑,斐濟(jì)的少女們被美國(guó)的肥皂劇改變了審美標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)活生生的例子,[3]或許尼克松的話會(huì)更為直觀:“今天坐在電視旁如癡如迷的年輕人,成不了明天的領(lǐng)袖?!保?]

        最后,電視婚戀類節(jié)目的獲利空間巨大。以央視的電視節(jié)目評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)為例,在2002年底,一個(gè)節(jié)目要想上馬必須有三個(gè)指標(biāo)評(píng)估:客觀評(píng)價(jià)指標(biāo)、主觀評(píng)價(jià)指標(biāo)、成本指標(biāo)。這三項(xiàng)指標(biāo)各以50%、30%和20%的比重相綜合,形成對(duì)節(jié)目的評(píng)估。各省份對(duì)節(jié)目的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)也與央視大同小異,所以各衛(wèi)視的婚戀類節(jié)目紛紛上馬,顯然其中有著豐厚的利潤(rùn)。而其中的佼佼者《非誠(chéng)勿擾》更是水漲船高,吸金能力技?jí)喝骸盎椤薄!耙砸黄凇斗钦\(chéng)勿擾》節(jié)目為例,記者對(duì)其廣告收益進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)。節(jié)目中共插播了4次廣告,每次時(shí)長(zhǎng)2~4分鐘,共播出廣告44條,總時(shí)長(zhǎng)12分鐘。按每15秒20萬(wàn)元計(jì)算,一期節(jié)目這些廣告就能創(chuàng)造至少960萬(wàn)元的廣告收入。這還不算節(jié)目開始前和結(jié)束后的廣告以及節(jié)目冠名費(fèi)用?!保?]而這類節(jié)目的制作成本與普通的演播室節(jié)目并無(wú)太大的差別,其中的利潤(rùn)之豐厚,令人咋舌。

        由此看出,電視婚戀類節(jié)目和“快餐文化”的三大特點(diǎn)“快”、“貧”、“賺”是完全吻合的。其實(shí)并不僅僅是電視娛樂節(jié)目,從1958年的《一口菜餅子》一路走來(lái),五十年一覺“揚(yáng)獨(dú)家之優(yōu)勢(shì),匯天下之精華”夢(mèng),電視劇早就博得了“文化快餐”的“薄幸名”?!段伨印穼?dǎo)演滕華弢在接受北京電視臺(tái)記者專訪時(shí)說:“電視劇以往給大家的感覺更多的是‘快餐文化,要不就是很粗糙的一些東西,我跟六六的這三部合作,我們是希望能夠給當(dāng)下留下一些紀(jì)念,給21世紀(jì)初的中國(guó)留下一些東西?!保?]然而這樣的辯白卻顯得很單薄,尤其是在“2010年年產(chǎn)電視劇436部,1.4萬(wàn)多集”[7]的數(shù)據(jù)面前,這么多部電視劇,給人們留下印象的卻寥寥無(wú)幾。

        同樣面臨詰難的還有新聞?lì)惞?jié)目,受制于其時(shí)效性,許多新聞只有三分鐘的熱度而沒有負(fù)責(zé)到底的精神,并且有學(xué)者指出,新聞畫面常常會(huì)引起反作用,如對(duì)槍殺現(xiàn)場(chǎng)的渲染會(huì)引起人們的恐慌。以及“由于視聽訊號(hào)的局限性,難以形成深度報(bào)道;廣播電視聲音、圖像稍縱即逝不易保存;新聞節(jié)目線性編排,選擇性差等等”[8]。

        一時(shí)間,電視文化都面臨著人們關(guān)于“快餐文化”的指責(zé),日本著名學(xué)者大宅壯一的“花生效應(yīng)”理論仿佛一語(yǔ)成讖:好比花生,人們會(huì)不停地吃,久而久之甚至嘗不出味道,看電視亦是如此,一開始便停不下來(lái),對(duì)人卻毫無(wú)價(jià)值,不停地看電視使人變得無(wú)知、愚蠢、粗俗,電視觀眾終將變成文盲和白癡。

        電視文化本身具有“快餐性”

        首先,電視受節(jié)目時(shí)間的限制,在有限的節(jié)目時(shí)間內(nèi)很難深層次地表達(dá)出完整的思想?!半娨曋毁x予了一部分快思手以特權(quán),讓他們?nèi)ヌ峁┪幕觳停峁┦孪纫呀?jīng)消化過的文化糧食,提供預(yù)先早已形成的思想?!保?]同時(shí)在有限的時(shí)間里,觀眾往往無(wú)法深入的思考,除非是具有“在誰(shuí)也不能思維的條件下進(jìn)行思維的特殊類型的思想者”[9]。

        其次,電視受其視聽語(yǔ)言表達(dá)方式的制約,電視聲畫結(jié)合的傳播方式使得其通俗易懂,但也帶來(lái)了曖昧性?!澳称【茝S的工會(huì)主席醉酒開車,撞了人,然后又跑去洗頭房。在電視臺(tái)的節(jié)目報(bào)道中,故意加了洗頭房?jī)?nèi)燈光搖曳縹緲的鏡頭,而在結(jié)尾又沒有交代該肇事者已經(jīng)被警方抓捕的結(jié)果,這個(gè)故意留下的懸念和一系列的鏡頭”[10],往往會(huì)讓受眾產(chǎn)生歧義,其影響頗為惡劣。恰如艾因漢姆在《電視作為藝術(shù)》中所說:“電視雖然征服了時(shí)間和空間的新勝利,意味著感覺世界的內(nèi)容變得更加豐富,但它同時(shí)也助長(zhǎng)了受眾對(duì)于感官刺激的盲目追求?!辈⑶耶嬅鎯?nèi)容的易接受注定了其思想含量難以深刻,與文字形式的傳播方式相比缺乏深度性,雖然電視在視聽之余輔以了字幕等手法的補(bǔ)充,但傳播過程中的“文化折扣”現(xiàn)象卻又是一個(gè)不容忽視的問題,“各族群的文化差異、方言、字幕、配音、服飾、膚色、節(jié)奏等都是導(dǎo)致文化折扣的重要因素”[11]。

        最后,電視的產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作,電視節(jié)目的“流水線”式生產(chǎn)也是導(dǎo)致其落入“文化快餐”懷抱的重要原因。2009年國(guó)家廣電總局新聞發(fā)言人朱虹表示:“電視劇已經(jīng)成為我國(guó)產(chǎn)業(yè)鏈完整,產(chǎn)業(yè)化程度最高的藝術(shù)形式?!碑a(chǎn)業(yè)化運(yùn)作是一個(gè)不可阻擋的趨勢(shì),它給電視行業(yè)帶來(lái)了豐厚的利潤(rùn),但同時(shí)卻不得不面臨難出精品的問題:其一,“流水線”式的制作生產(chǎn)出的產(chǎn)品往往具有相似性,雖然在電視節(jié)目質(zhì)量普遍不高的情況下能夠暫時(shí)性地提升產(chǎn)品質(zhì)量,但長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看卻會(huì)壓抑節(jié)目個(gè)性的自由發(fā)展。其二,產(chǎn)業(yè)化的進(jìn)程必然會(huì)引起經(jīng)濟(jì)因素對(duì)電視更大的干擾,“若電視場(chǎng)被經(jīng)濟(jì)場(chǎng)通過收視率加以控制,那么借助整個(gè)電視場(chǎng)的作用,經(jīng)濟(jì)場(chǎng)又必然會(huì)間接地對(duì)文化生產(chǎn)場(chǎng)進(jìn)行控制”[9]。

        “快餐性”給電視帶來(lái)的便利

        首先,電視的快速和易接受讓我們?cè)谟邢薜纳锌梢粤私飧嗟闹R(shí),并且也讓更多的領(lǐng)域?yàn)槠胀ù蟊娝私猓按罅康奈幕z產(chǎn)經(jīng)電視宣傳后聲名遠(yuǎn)播,《紅樓夢(mèng)》等大批優(yōu)秀文學(xué)名著,孔子等大批文化名人通過電視的媒介渠道,為世界各國(guó)人民所熟知”[10]。

        其次,電視的內(nèi)容淺顯反而增加了其“娛樂功能”,人們?cè)诜泵Φ墓ぷ髦?,可以借以放松心情。人們?cè)诜爆嵉纳钪校梢越璐颂颖芗姅_?!半娨曌哉Q生以來(lái),便與娛樂結(jié)伴,它是為人們提供娛樂的,或者說觀眾看電視是為了娛樂和消閑,后來(lái)電視雖然增加了其他因素,但娛樂仍是其主要功能之一?!保?0]

        最后,廣播電視是朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè),蘊(yùn)涵著無(wú)限的潛力,“2009年,全國(guó)廣播電視產(chǎn)業(yè)創(chuàng)收收入即為1582.05億元,比上一年增長(zhǎng)17.18%”[12]。廣播電視產(chǎn)業(yè)為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn),同樣自身也得到了發(fā)展,產(chǎn)業(yè)化為廣播電視的設(shè)備提升提供了空間,使得在全球化競(jìng)爭(zhēng)的今天,不會(huì)輸在設(shè)備的起跑線上。

        如何克服電視文化“快餐性”帶來(lái)的缺陷

        首先,廣播電視文化的從業(yè)人員要提升自身的綜合素質(zhì),不僅僅是專業(yè)能力優(yōu)秀,還要有深厚的文化功底。“飛天獎(jiǎng)”的評(píng)委仲呈祥說:“文學(xué)性是當(dāng)代一切藝術(shù)的基礎(chǔ),電視工作者們都是踩在文學(xué)的肩膀上登上藝術(shù)的階梯的?!闭莆蘸靡婚T技術(shù)只是單純的匠人,而用技術(shù)表現(xiàn)出深厚的內(nèi)涵才是真正的藝術(shù)家,若廣播電視的從業(yè)人員都有過硬的綜合素質(zhì),就不會(huì)出現(xiàn)“國(guó)內(nèi)的年輕編劇選拔缺位,劇本市場(chǎng)仍存在著高質(zhì)量劇本缺乏和制作公司生產(chǎn)原料不足的問題”[13]。

        其次,要發(fā)揮好媒介評(píng)論的作用。“無(wú)論電視文藝的發(fā)展是好還是壞,都需要批評(píng)?!保?4]就現(xiàn)狀而言,中國(guó)電視評(píng)論者是缺位的,究其原因有兩點(diǎn):其一,電視從業(yè)人員沒有意識(shí)到媒介批評(píng)的重要性,對(duì)此,仲呈祥作出了很好的榜樣,“在1990年《渴望》熱播的時(shí)候,他就邀請(qǐng)了一批評(píng)論家參與該劇的研討會(huì),雖然遭到了很多電視工作者的反對(duì),但他卻堅(jiān)持自己的做法,他認(rèn)為,電視要發(fā)展,必須要有一個(gè)包容的心態(tài)”[15]。其二,媒介評(píng)論人員自身思想缺乏,理論功底不扎實(shí),面對(duì)著瞬息萬(wàn)變的屏幕,墨守成規(guī)的批評(píng)方法和意識(shí)帶來(lái)的結(jié)果只能是一聲嘆息。

        再次,廣大受眾也是克服缺陷的強(qiáng)大有生力量?!半娨曃幕瘜⑵矫窕奈幕の蹲鳛橹髁魃踔廖ㄒ坏奈幕の?,迎合的是文化公民‘最低的共同文化,排斥包括精英文化、邊緣文化等在內(nèi)的所有其他文化需求,是以大眾的名義所實(shí)施的一種一元專制?!保?6]在此種情況下,消費(fèi)者應(yīng)該提升自己的媒介素養(yǎng),齊心協(xié)力,甚至可以成立電視維權(quán)組織,以真正民主的名義向“偽民主”的收視率作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。

        最后,用其他媒介來(lái)彌補(bǔ)自身的不足?!懊浇榈挠绊懼詮?qiáng)烈,恰恰是因?yàn)榱硪环N媒介變成了它的內(nèi)容?!保?7]媒介之間的合作,不僅可以彌補(bǔ)自身的缺陷,而且能夠打造一個(gè)全新的立體多角度的平臺(tái)。

        “長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!?。如此如火如荼的形勢(shì)使我們有理由相信,“快餐化”的電視文化,也會(huì)有乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪的光明前景。

        參考文獻(xiàn):

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        [5]《非誠(chéng)勿擾》廣告費(fèi)水漲船高,嘉賓打起成名算盤.法制晚報(bào),2011-06-05.

        [6]滕華弢:電視劇不是“快餐文化”.北京電視臺(tái)影視制作中心博客,2009-11-13.

        [7]國(guó)家統(tǒng)計(jì)局.2010年國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公告,2011-02-28.

        [8]畢一鳴.現(xiàn)代廣播電視論綱.中國(guó)廣播電視出版社,2007:217.

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        [10]彭國(guó)元.電視文化新論.湖南師范大學(xué)出版社,2001:212.

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        [12]2010中國(guó)廣播電影電視發(fā)展報(bào)告.新華出版社,63.

        [13]晏萌,石群峰.中國(guó)電視劇產(chǎn)業(yè)如何再續(xù)輝煌.傳媒,2009(1).

        [14]陸地.中國(guó)電視文藝需要批評(píng).新聞與傳播,2011(7).

        [15]師迎祥.2009中國(guó)文化年報(bào).蘭州大學(xué)出版社,2009:27.

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        [17]麥克盧漢.麥克盧漢精粹.何道寬,譯.南京大學(xué)出版社,2000:237.

        (作者為南京師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院廣播電視藝術(shù)學(xué)碩士生)

        編校:鄭艷

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