“微簡(jiǎn)歷”“微招聘”正流行

在“微生活”時(shí)代，微博世界永遠(yuǎn)不缺乏新鮮話題。繼“微小說”“微訪談”“微直播”之后，當(dāng)下，“微簡(jiǎn)歷”和“微招聘”正流行?！拔⒑?jiǎn)歷”中活潑生動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)語言，擺脫了傳統(tǒng)簡(jiǎn)歷的千篇一律，讀起來讓人忍俊不禁。各類企業(yè)也利用“微招聘”來擴(kuò)大影響力，多渠道招聘合適的員工。

“微簡(jiǎn)歷”是求職者的個(gè)性名片

微博上流行一種說法，“微簡(jiǎn)歷是一張個(gè)性名片”。某知名媒體人認(rèn)為這種說法很形象，“名片的功能之一就是讓對(duì)方認(rèn)識(shí)自己，微簡(jiǎn)歷的功能與此類似，它是進(jìn)入傳統(tǒng)面試流程的一塊敲門磚。同時(shí)可以提前了解各企業(yè)的校園招聘信息，做好充足的準(zhǔn)備?！?/p>

公司可借力“微招聘”

某微博調(diào)查機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人介紹：微博受招聘方青睞的一個(gè)重要原因是“零成本”，而各大招聘網(wǎng)站都要繳納一定的費(fèi)用才能在上面發(fā)布招聘信息。同時(shí)被@的次數(shù)越多，企業(yè)在網(wǎng)上的知名度也就越高。

化解“微求職”中的問題

中國傳媒大學(xué)就業(yè)指導(dǎo)中心主任說：“‘微簡(jiǎn)歷隨著微博應(yīng)運(yùn)而生，反映了90后大學(xué)生追求新潮，適應(yīng)新事物的特點(diǎn)。在某種程度上改變了舊式簡(jiǎn)歷繁雜冗長(zhǎng)的弊端，言簡(jiǎn)意賅地表現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，易引起招聘單位的關(guān)注。同時(shí)他還提醒，微博求職也要注意驗(yàn)證信息的真實(shí)性，防止求職陷阱。（鄧 麗）

美科學(xué)家有望發(fā)現(xiàn)大腦記憶存儲(chǔ)位置

美國麻省理工學(xué)院的科學(xué)家發(fā)現(xiàn)一種在老鼠回想起遭電擊經(jīng)歷時(shí)處于活躍狀態(tài)的基因，破壞這個(gè)基因后，它們又忘記這一可怕記憶。這一發(fā)現(xiàn)有助于科學(xué)家揭示出特定記憶存儲(chǔ)在哪些大腦細(xì)胞。

研究過程中，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)一種在記憶存入大腦時(shí)“打開”的基因。這個(gè)基因可充當(dāng)一個(gè)化學(xué)標(biāo)記物，最終幫助科學(xué)家揭示大腦的哪些區(qū)域存儲(chǔ)記憶，甚至能夠具體到特定記憶存儲(chǔ)到哪些大腦細(xì)胞（神經(jīng)元細(xì)胞）。

揭示出哪些細(xì)胞存儲(chǔ)記憶是科學(xué)家在了解大腦方面取得的一項(xiàng)突破，可能打開一扇新的研究領(lǐng)域大門，例如改變或者創(chuàng)造記憶。麻省理工學(xué)院研究生卡帝克-拉馬摩爾希表示：“我們正在搜尋記憶的去向，我們認(rèn)為可以利用這種基因發(fā)現(xiàn)記憶的存儲(chǔ)位置?！痹诮?jīng)歷新事件時(shí)，我們的大腦通過改變神經(jīng)元細(xì)胞之間的連接形成新事件的記憶。很多基因在這個(gè)過程中激活，其中一個(gè)基因尤為重要，即控制記憶的主宰基因。

麻省理工學(xué)院的神經(jīng)學(xué)家可能發(fā)現(xiàn)了控制這一復(fù)雜過程的主宰基因。這個(gè)基因在海馬狀突起內(nèi)尤為活躍。海馬狀突起對(duì)形成長(zhǎng)期記憶至關(guān)重要。這個(gè)基因?qū)⒔?jīng)歷與最終的大腦電路變化聯(lián)系在一起。

除了尋找記憶主宰基因外，麻省理工學(xué)院的科學(xué)家還計(jì)劃在記憶形成時(shí)“打開”的神經(jīng)元細(xì)胞是否在找回記憶時(shí)處于活躍狀態(tài)。這將幫助他們確定哪些神經(jīng)元細(xì)胞存儲(chǔ)特定的記憶。（孝 文）

填代溝，靠溝通

生活在西班牙的僑民，為了創(chuàng)業(yè)養(yǎng)家必須投入大量時(shí)間和精力在工作中。同時(shí)由于父母和子女兩代人存在代溝問題，往往容易忽視甚至放棄相互溝通。結(jié)果導(dǎo)致華人子女問題層出不窮，輟學(xué)、離家出走、患心理疾病等。

言傳身教和身體力行是溝通的最佳方式之一。如果父母能夠與時(shí)俱進(jìn)，花時(shí)間去研究子女沉迷、感興趣的新事物，也就與他們有了共同的話題，有了對(duì)他們進(jìn)行輔導(dǎo)和修正的機(jī)會(huì)。作為一個(gè)孩子，最怕的不是困難，而是父母的離棄和放棄，如果華人父母放棄了溝通和教育，那么孩子們只能盲目地接受時(shí)代、社會(huì)的影響，他們無從分辨其中的好與壞、善與惡。

除此之外，最重要的一種溝通方式就是傾聽。在學(xué)校，孩子們接受課堂上老師們的教育，回到家里接受父母?jìng)兊慕逃?，基本上都是被?dòng)地聽別人講，很少有發(fā)表自己看法和抒發(fā)感情的機(jī)會(huì)，一旦孩子想要表達(dá)卻找不到愿意傾聽的人，這對(duì)孩子們的自尊心是一種極大的傷害。華人父母應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽孩子們的想法，去捕捉和學(xué)習(xí)孩子們思維，以及孩子們談吐之中存在的價(jià)值觀問題。只有這樣，才能幫助他們形成獨(dú)立的人格和判斷力，教會(huì)他們?nèi)绾芜M(jìn)行選擇。（永 貞）

家訪的技巧

長(zhǎng)期做班主任工作，使我深深體會(huì)到，家訪是做好班級(jí)工作的重要一環(huán)。但家訪也要講究技巧，如不得法，則往往事與愿違。

（1）家訪時(shí)教師應(yīng)注意自己的儀表形象。家訪的主要對(duì)象是學(xué)生家長(zhǎng)，因此家訪時(shí)語言要樸實(shí)誠懇，舉止大方。有的家長(zhǎng)是養(yǎng)而不教，有的則教而不嚴(yán)，教師要根據(jù)家長(zhǎng)教育孩子方法的不同，幫助他們改進(jìn)教育方法。

（2）家訪應(yīng)有明確的目的和具體的內(nèi)容。教師上門家訪，讓學(xué)生感受到師長(zhǎng)的關(guān)心和重視，這對(duì)學(xué)生是個(gè)激勵(lì)，對(duì)家長(zhǎng)是個(gè)觸動(dòng)，容易使教育形成合力，產(chǎn)生良好的教育效果。

（3）家訪應(yīng)把握有利時(shí)機(jī)。精心選擇把握有利時(shí)機(jī)是成功的重要保證。如果在學(xué)生生病在家時(shí)、學(xué)生成績(jī)退步時(shí)、后進(jìn)生稍有進(jìn)步時(shí)、學(xué)校家長(zhǎng)遇到困難時(shí)以及學(xué)生犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤時(shí)進(jìn)行家訪，效果是最好的。

（4）訪前有準(zhǔn)備，訪后有總結(jié)。家訪的目的不是向家長(zhǎng)告狀。家訪時(shí)要解決什么問題，怎樣入手，預(yù)計(jì)收到什么效果，都要考慮清楚。家訪后要記清時(shí)間、對(duì)象、原因、措施，并制訂成冊(cè)，為今后的工作提供依據(jù)。

（5）家訪中態(tài)度要誠懇，尊重家長(zhǎng)，理解家長(zhǎng)。教師家訪時(shí)要做到態(tài)度誠懇，分寸得當(dāng)。教師在對(duì)學(xué)困生進(jìn)行家訪時(shí)，在學(xué)生犯錯(cuò)誤需要解決問題家訪時(shí)，要顧及家長(zhǎng)的面子，尊重家長(zhǎng)的感受。班主任應(yīng)心理換位，理解家長(zhǎng)，理解他們的難處，理解他們的苦惱。

總之，家訪應(yīng)講究技巧、方法。但無論采用何種方法、技巧，教師都要出于真誠，并力求有利于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。（楊慧銘）

在孩子心中植入善的種子

——評(píng)《我們也是哲學(xué)家》

什么是善的教育？不同的人因思考的角度不同，可能會(huì)有各種各樣的理解和看法。青島嘉峪關(guān)學(xué)校圍繞“善的教育”，進(jìn)行學(xué)校特色建設(shè)的思考與探索，開發(fā)出了《我們也是哲學(xué)家》的校本教材，旨在通過課程的學(xué)習(xí)，喚起孩子的哲學(xué)意識(shí)和關(guān)系思維，引導(dǎo)孩子將自己和世界聯(lián)系起來，逐漸形成全面而客觀地思考和分析問題的能力，走向“格物致知”的境界。

哲學(xué)就是發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系和事物內(nèi)部的關(guān)系。生命是關(guān)系的存在，每個(gè)生命無時(shí)無刻不需要處理與自我、與他人、與社會(huì)、與自然的關(guān)系。和諧關(guān)系是生命可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境，從這個(gè)意義上說，善的教育就是引導(dǎo)孩子建立和諧關(guān)系的教育。我們平常講可持續(xù)發(fā)展，更多關(guān)注的是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧關(guān)系，強(qiáng)調(diào)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能以破壞自然環(huán)境為代價(jià)。其實(shí)，作為教育者，我們更要關(guān)注每個(gè)生命的可持續(xù)發(fā)展，更要強(qiáng)調(diào)人與自我的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的發(fā)展不能以損害生命為代價(jià)。

難能可貴的是，由徐學(xué)紅主編的《我們也是哲學(xué)家》并沒有把這些關(guān)系抽象化、概念化，而是依據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知、情感發(fā)展規(guī)律，精選了孩子真實(shí)生活中的實(shí)際問題和典型話題，通過這些話題的設(shè)計(jì)和討論，不僅可以激發(fā)學(xué)生的興趣，也使課程和教材因此而生動(dòng)。

著名哲學(xué)家史懷哲說：“善是保全和促進(jìn)生命，惡是阻礙和破壞生命”。因此，善的教育就是生命的教育，我們應(yīng)該在每個(gè)孩子的心中植入善的種子，讓孩子的生命因善的教育而燦爛。

（曹 專）

英國鼓勵(lì)學(xué)校推特價(jià)餐吸引學(xué)生遠(yuǎn)離外賣

英國政府將放松對(duì)學(xué)校食堂飯菜價(jià)格的規(guī)定，鼓勵(lì)學(xué)校供應(yīng)特價(jià)餐來吸引學(xué)生，使他們遠(yuǎn)離外賣，回歸學(xué)校享用更為健康的午餐。

2010年11月，一項(xiàng)新的教育法案條款獲得批準(zhǔn)。根據(jù)該條款，學(xué)校食堂被賦予靈活定價(jià)的權(quán)利，這樣學(xué)校將可以通過供應(yīng)低價(jià)套餐吸引學(xué)生在校就餐。教育部官員稱，學(xué)校可以為不同年級(jí)的學(xué)生推出多樣特價(jià)餐，給定期在學(xué)校食堂吃飯的學(xué)生優(yōu)惠。他們希望，學(xué)校供應(yīng)低價(jià)套餐可以讓孩子吃到更健康的食物，有助于解決兒童肥胖問題。

此前，根據(jù)英國教育部的規(guī)定，學(xué)校按照統(tǒng)一價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)供餐。這導(dǎo)致學(xué)生很少在學(xué)校食堂就餐，反而傾向于學(xué)校附近的外賣餐館，因?yàn)檫@些地方能提供低價(jià)的午餐。

北薩默賽特議會(huì)議員琳達(dá)米切爾稱，學(xué)校供應(yīng)特價(jià)餐或提供打折優(yōu)惠，將形成很大的一筆開銷。如果沒有資金支持，學(xué)校顯然不能承擔(dān)這份額外開支。唐卡斯塔議會(huì)也認(rèn)為該決議實(shí)施的前提是找到資金支持。

不過，哈根頓表示，從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來看，價(jià)格優(yōu)惠可以增加學(xué)生的在校就餐率。如果學(xué)校愿意為此投資，最終將獲得很可觀的收益。

（安 樹）

愛因斯坦總是對(duì)的

1899年6月，當(dāng)時(shí)還是大學(xué)生的愛因斯坦在實(shí)驗(yàn)室里引起一場(chǎng)爆炸，他的手也被嚴(yán)重?zé)齻?。每次做?shí)驗(yàn)時(shí)，按規(guī)定都會(huì)發(fā)一張操作規(guī)程給他，但是他一般都不看，完全按照自己的想法來做實(shí)驗(yàn)。有一次，他的老師佩爾內(nèi)特對(duì)助教抱怨說：“您對(duì)愛因斯坦有什么看法？他為什么做什么都不按我的吩咐去干呢？”助教回答說：“的確如此。但是他的實(shí)驗(yàn)結(jié)果都是對(duì)的，而且，他用的方法總是極有趣的”。

沈括遭“家暴”寫巨著

沈括是北宋著名科學(xué)家、改革家，這位博學(xué)多才的科學(xué)家卻是名副其實(shí)的“妻管嚴(yán)”，甚至經(jīng)常遭遇“家暴”。妻子張氏不顧孩子們的磕頭告饒，對(duì)沈括照打不誤，某次還把沈括的胡子連皮帶肉扯了一塊下來。正是在這樣的情況下，他寫就了《夢(mèng)溪筆談》。（曉 東）