魏端

要成為合格的人民教師，勝任21世紀(jì)教育發(fā)展的要求，必須具備并不斷提高教師職業(yè)道德。教育是造福人類的事業(yè)，國家的發(fā)展、民族的未來、社會的興衰，取決于教育。

教師是授業(yè)解惑者，是學(xué)生的領(lǐng)路人，是學(xué)生的楷模，因此只有深得學(xué)生的喜愛，才能使教師的“授業(yè)解惑”如“春風(fēng)化雨”般滋潤學(xué)生的心田，潛移默化地塑造學(xué)生的靈魂。要做到這樣，教師就要與時(shí)俱進(jìn)，提高職業(yè)道德修養(yǎng)，把品德、知識，情感源源不斷的傳遞給學(xué)生，影響學(xué)生，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾點(diǎn)入手：

一、依法執(zhí)教，廉潔從教

依法執(zhí)教作為教師職業(yè)道德修養(yǎng)的一部分，是做好教育工作不可忽視的。教師作為教育過程的直接參與者，在平時(shí)的教育教學(xué)過程中，要尊重學(xué)生，不體罰學(xué)生，不污辱學(xué)生人格，不惡意挖苦，諷刺學(xué)生，維護(hù)學(xué)生的自尊。特別是學(xué)習(xí)有些吃力的學(xué)生或淘氣學(xué)生，教師更應(yīng)發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，鼓勵(lì)他們。作為教師，我們深知學(xué)生之間有差異，我們不能用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)去衡量學(xué)生，我們要正視學(xué)生的個(gè)體差異，真正關(guān)愛每個(gè)學(xué)生。

廉潔從教是對教師品行和作風(fēng)方面的道德要求，是教師高尚情操的具體表現(xiàn)，為師不廉，就失去了立教的根本。教師的工作雖然是光榮的，但又是極其復(fù)雜的、艱苦的。這不僅需要教師具有肯吃苦，甘奉獻(xiàn)的精神，也需要教師在物欲和利益面前有不低頭之志。作為教師要廉潔公正，教師的人格才具可信性。在現(xiàn)實(shí)的工作中，要自覺抵制有償家教，不接收學(xué)生家長的賄賂，公平地對待每一位學(xué)生，對每一位學(xué)生都傾注滿腔熱情。

二、尊重學(xué)生家長，平等交流

尊重家長，即尊敬、敬重家長，這是新時(shí)期我國教師一個(gè)重要的職業(yè)道德規(guī)范。從中小學(xué)生的成長階段來說他們所受的教育主要有兩種：一種是家庭教育，一種是學(xué)校教育。促進(jìn)學(xué)生的良好發(fā)展需要學(xué)校教育與家庭教育的有機(jī)結(jié)合。實(shí)現(xiàn)這樣的結(jié)合，從現(xiàn)有的途徑來說基本上是通過教師和家長的聯(lián)系，相互合作來實(shí)現(xiàn)的。

教師對待學(xué)生家長要民主、要尊重，不要因其孩子成績不好、頑皮就批評和責(zé)難家長，讓家長懼怕與教師交往。對教師來說，無論從其工作性質(zhì)方面，還是從他本人所具有文化修養(yǎng)來看，尊重家長都應(yīng)該是更自覺一些。對家長不平等、不民主，實(shí)際上也降低了教師本人的威信。教師在與學(xué)生家長的聯(lián)系交往中毫無熱情、冷淡傲慢、盛氣凌人、態(tài)度蠻橫等都是不道德的，它不僅傷害了家長個(gè)人的尊嚴(yán)，也損害了教師自身的形象，教師要與家長配合共同教育孩子。

三、為人師表，以身作則

教師是人類靈魂的工程師，他不僅要教書，更要育人，以自己模范的品行來教育影響學(xué)生。為人師表作為一種師德規(guī)范，蘊(yùn)含著豐富而深刻的道德內(nèi)容，最突出的就是體現(xiàn)了教師對“真、善、美”理想人格的追求。為人師表蘊(yùn)含著品格上的真、言行上的真，即誠實(shí)、言行一致、表里如一；為人師表包含著善，有教無類，愛生如一，教師要盡最大的努力讓更多的學(xué)生成良才；為人師表還體現(xiàn)著語言美，儀表美。古人說：“慧與心而秀于言”，教師語言美，則其心地必然善良而正直，必然追求自身的道德修養(yǎng)。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn)，是其內(nèi)在素質(zhì)的反映和個(gè)人修養(yǎng)的標(biāo)志，對學(xué)生具有強(qiáng)烈的示范作用，是一種無言的教育方式。所以教師應(yīng)做到舉止穩(wěn)重端莊，著裝整齊清潔，這是每位教師儀表美的標(biāo)準(zhǔn)。

教師的人格魅力是學(xué)生成長的重要保證，教師的人格之光對學(xué)生心靈的影響深刻且久遠(yuǎn)。古人云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”在教育教學(xué)工作中，我們要嚴(yán)于律己，以身作則，凡是要求學(xué)生做到的，教師必須首先做到。一個(gè)人格高尚、威信崇高的教師本身就是令學(xué)生信賴愛戴的楷模，其言行舉止都會對學(xué)生造成深遠(yuǎn)的影響，學(xué)生往往確信其教育指導(dǎo)的正確性，真實(shí)性，從而“親其師，信其言，效其行?！?/p>

四、熱愛學(xué)生，信任學(xué)生，寬容學(xué)生

教師要尊重、信任學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生。在教育活動中，教師對學(xué)生任何不尊重的態(tài)度和行為，都是應(yīng)當(dāng)予以譴責(zé)的。這種態(tài)度和行為是對學(xué)生人格的漠視和對學(xué)生身心的傷害。尊重、信任可以批評教育，但不能侮辱學(xué)生人格，不能漠視學(xué)生應(yīng)有的權(quán)利。

關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生。一個(gè)富有責(zé)任感，一個(gè)對學(xué)生成長寄以良好期待情感的教師，他會經(jīng)常把學(xué)生放在心上，體察他們的酸甜苦辣，關(guān)心他們的生活冷暖，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、做事、為人和各方面健康發(fā)展，同情他們的痛苦與不幸。當(dāng)學(xué)生的身心和他們的人格尊嚴(yán)、合法權(quán)益受到踐踏和損害時(shí)，教師能夠挺身而出保護(hù)學(xué)生；當(dāng)學(xué)生遇到困難或挫折時(shí)，教師能夠給予及時(shí)的鼓勵(lì)，幫助他們解決實(shí)際問題，努力使他們成功。

愛孩子主要是愛護(hù)孩子幼小的心靈，使他們的心靈不受到摧殘和傷害。教師和學(xué)生每時(shí)每刻都在進(jìn)行著心靈的接觸，而孩子們的心靈又是極其嬌嫩、脆弱和敏感的，尤其是自律性差的孩子，我們更不要故意去傷害他們。試想一個(gè)孩子在第一次遭遇失敗的時(shí)候，在學(xué)校備受老師的責(zé)難，同學(xué)的歧視，內(nèi)心的痛苦是可想而知的?；氐郊依镉掷^續(xù)承受家長的呵斥甚至責(zé)罵，孩子的內(nèi)心會滋生一種強(qiáng)烈的失落感，這種失落感又怎能不使他厭惡課堂，厭惡學(xué)習(xí)呢？厭惡學(xué)習(xí)的后果必然是再次失敗，再次失敗必然又導(dǎo)致再次受挫。這樣一挫再挫，久而久之學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況就會越來越糟。其實(shí)，教師對學(xué)生的愛還是一種能源，它能喚起后進(jìn)生的上進(jìn)心和做人的尊嚴(yán)，當(dāng)這種能量作用于學(xué)生的時(shí)候，不用聲張，學(xué)生自然會有感覺和反應(yīng)，這種反應(yīng)就是對教師的信任和對教師所教課程的喜愛。

對人寬容是做人的一種美德，而對學(xué)生寬容不僅是一種美德，還是一種教育藝術(shù)，是一種教育智慧，是一種勝過懲罰的教育，它可以讓一顆顆愧疚的心靠近你。

處于新的歷史條件下的學(xué)生，尋求人格獨(dú)立而又身心發(fā)展不健全的矛盾表現(xiàn)尤為突出。因此，師生之間的一些矛盾沖突也在所難免。對此，我們常常采取的對策是以“嚴(yán)”為主線或說服教育，輔之以懲罰，而耐心寬容卻顯得不夠。對學(xué)生一次又一次的違規(guī)行為，教師的尊嚴(yán)，忍耐力都受到極大的考驗(yàn)，許多教師逐漸變得沒了耐心。在這樣的教育下，大批的學(xué)困生、“問題生”產(chǎn)生了，“逆反心理”“報(bào)復(fù)心理”“無所謂心理”也產(chǎn)生了，教師們?yōu)殡y，家長們無奈，此時(shí)此刻你是否想到了“寬容”二字。如果我們教師的耐心更足一點(diǎn)，能更多地拋棄所謂的尊嚴(yán)，我們與學(xué)生之間還有什么解不開的結(jié)呢？當(dāng)頑劣的學(xué)生從你的一次次的寬容大度中悟出真、善、美時(shí)，他內(nèi)心培養(yǎng)起來的求真、向善之心，自律的行為，就會化成強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動力，而這正是我們教育工作者所希望看到的。

新的世紀(jì)呼喚胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；呼喚具有良好師德和人格魅力的教師；呼喚充滿愛心，富有創(chuàng)新精神的教師。我們要面向新世紀(jì)，努力提高師德修養(yǎng)，注重德能統(tǒng)一，持之以恒，鑄就一代高尚的師魂。

（責(zé)任編輯賀蕾蕾）