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        簡約之美

        2012-04-29 23:43:10朱建國
        群文天地 2012年23期
        關鍵詞:主義傳統(tǒng)生活

        朱建國

        摘要:“簡約主義”一詞來自西方現(xiàn)代設計中,是一種很有理性美的審美追求。但簡約主義的精神思想,在我國傳統(tǒng)文化中很早就有論述,并有著不同的深刻的意義,體現(xiàn)在哲學思想、文學以及繪畫等藝術的方方面面。它很符合現(xiàn)在社會的審美趨勢,我們應該在傳統(tǒng)理論和實踐基礎上繼承和發(fā)揚。

        關鍵詞:簡約;美

        什么是簡約?“采菊東籬下,悠然見南山”。簡單的一句詩,簡單的小景,卻如春雨般滲透人心,不但勾勒出了田園式的生活環(huán)境,還飽含著隱逸詩人與自然和諧共生的恬靜與淡然,這便是一種簡約之美。簡約之美是很耐人尋味的一種美,存在于形式上也存在于心理。清爽單純、精簡概括,如“流水今日,明月前身”般洗練,如“月下梨花,雪中梅蕊”般雅致,形少而意多,極富言外之意。像扔進水里的石頭,雖然很小,卻能激起千層波瀾。

        我們先談談“簡約主義”。簡約主義從何而來?其實,“簡約主義”這一特定的名詞,源于二十世紀初期的西方現(xiàn)代主義。簡約風格的特色是將設計的元素、色彩、照明、原材料簡化到最少的程度,但對色彩、材料的質(zhì)感要求很高。因此,簡約的空間設計通常非常含蓄,往往能達到以少勝多、以簡勝繁的效果。它迎合了人們對視覺沖擊力和精神上的寧靜與秩序感的追求,從而產(chǎn)生了“簡約主義”的美學價值觀?!昂喖s主義”在西方形成主流的設計風格,還要再晚一些。但簡約主義的精神思想,其實在我國傳統(tǒng)文化中很早就有論述了,哲學思想家老子講“少則得,多則惑?!本褪且釛壎嘤嗟耐庠诘母∪A,追求本質(zhì)的內(nèi)在的精華。這不但是一種哲學思想,也是一種社會生活理念,對中國傳統(tǒng)的思維方式和藝術審美有著非常大的影響。這也是中國傳統(tǒng)簡約主義和西方最大的不同,西方的簡約主義只局限于現(xiàn)代設計中。二十世紀30年代,德國包豪斯著名建筑設計師米斯·凡德洛提出的“l(fā)essismore(少即是多)”設計理念,提出越簡單的設計要越有味道,提倡讓最簡單的設計帶給人們最多的美感和享受。這和老子的“少則得,多則惑?!彪m不盡相同,但也多少有些異曲同工之妙。

        中國傳統(tǒng)思想中關于簡約審美思想主要體現(xiàn)在哲學思想、文學、繪畫、工藝等藝術形式上。老莊之道提倡“虛靜”、“空靈”的自然樸素美;禪宗追求“沖淡”與“禪味”境界;孔子《樂記·樂論篇》中有“大樂必易,大禮必簡”的論述;漢劉向《說苑》中記載孔子說:“丹漆不文、白玉不雕、寶珠不飾,何也?質(zhì)有余者不受飾也?!北憩F(xiàn)了孔子對簡樸素雅的推崇;在后來的詩詞等文學作品中也出現(xiàn)了一種簡約質(zhì)樸恬淡的創(chuàng)作風格,賦予了作品更多的“意境”。最具代表性的人物就是陶淵明,他的作品言淺意深,平淡中見警策,樸素中見崎麗。清人潘德輿說陶淵明是“任舉一境一物,皆能曲肖神理”;南朝劉勰《文心雕龍·體性》中講:“若歸其總涂,則數(shù)窮八體:一曰典雅,二曰遠奧,三曰精約……精約者,核字省句,剖析毫厘者也?!敝v到簡約是一種力求簡潔扼要的風格。其特點是簡潔洗練,單純明快,富有言外之意;南宋畫家馬遠,尤善于在經(jīng)營布局上大膽精簡,以山之一角水之一涯的局部描繪和大幅空白,來突出景觀的“意境”。這種“邊角之景”其特點正如前人所指出的“全境不多,其小幅或峭峰直上而不見其頂,或絕壁直下而不見其腳,或近山參天而遠山則低,或孤舟泛月而一人獨坐”,講究“虛實相生,無畫處郡成妙境”(笪重光《花筌》)。題材、對象、場景是小了,但刻畫卻精巧細致多了,抒情詩意也更濃厚鮮明了,給人以玩味不盡的意趣。他的畫看似簡單,但沒有流于空疏和抽象,而是追求細節(jié)的真實和詩意,無論從內(nèi)容到形式,都大大豐富發(fā)展了中國民族的美學傳統(tǒng),并日益演變?yōu)橹袊鴤鹘y(tǒng)藝術的一個基本美學準則和特點;那么,中國傳統(tǒng)的簡約主義思想是不是都是些形而上的追求呢?當然不是。它指導著實實在在的現(xiàn)實實踐,例如,不同于唐代的激情豪邁、雍容華貴。內(nèi)蘊、秀美富有理性美的中國宋代瓷器將洗簡、渾厚、精巧、雅致的美學發(fā)揮到了極致;再如,令西方驚嘆為“如謎一般完美”的明式家具,其簡約的藝術風貌更是達到了盡善盡美的境地。還有中國的文人園林也將以雅勝大、以少勝多的簡約之美發(fā)揮的淋漓盡致,這里就不再作陳述。

        簡約不是簡單,不是缺乏,也不是空洞無物如“大白話”一般。而恰恰是經(jīng)過了深思熟慮后的精心提煉和高度凝結(jié),發(fā)掘事物本質(zhì)的潛能,強調(diào)形式更多的服務于功能和審美心理,是一種更高層次的審美和創(chuàng)作境界。正如開頭陶淵明的那句詩,還如李澤厚先生講的那樣,看齊白石的小蟲小魚,仿佛能喚起清新放浪的春天般的生活的快慰和喜悅,看似寥寥的有限幾筆,內(nèi)在意境的領悟卻是無限的。審美形態(tài)已經(jīng)從“悅耳悅目”上升到了“悅心悅意”的境界。

        當下我們處于一個經(jīng)濟飛速發(fā)展的社會時期,現(xiàn)代人面對著快節(jié)奏的工作生活壓力,在日趨繁忙中,簡單清新的生活已經(jīng)成為一種向往,越來越多的人開始拋棄繁縟,追求簡約精致的生活。簡約主義儼然已成為了一種健康時尚的生活理念,并且被賦予了比以往更豐富的元素。簡約風格的產(chǎn)品設計也成為了當下國際上最流行的趨勢,從現(xiàn)在的手機、電腦等電子產(chǎn)品設計、公共藝術設計、室內(nèi)外建筑設計、家居等設計中便可見一斑。因為簡約主義很符合現(xiàn)代社會環(huán)境下人們追求自然簡約、輕松隨意的生活理念和簡潔化、精致化、個性化的審美傾向,這也和現(xiàn)在提倡的低碳環(huán)保的價值觀相吻合,所以現(xiàn)在包括未來,簡約主義會是一個大繁榮的時期。我們的先賢們已經(jīng)給我們提供了豐富寶貴的關于簡約主義的哲學思考、理論闡述及運用,西方的現(xiàn)代簡約主義給我們提供了更多的理性實踐,我們應當將簡約之美更好的繼承發(fā)揚,融會貫通,“古為今用,洋為中用”,讓它為我們的社會生活綻放出為更多的美。

        (作者單位:陜西省農(nóng)業(yè)展覽館)

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