唐國維

摘要： 實(shí)施有效教學(xué)向教師提出了更新要求。教師保持良好的課堂自我調(diào)控，是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的重要保證。課堂自我調(diào)控包括意識(shí)自控、情感自控和行為自控。意識(shí)自控要求正確了解自我，努力發(fā)展自覺威信；情感自控要求養(yǎng)成高尚情感，進(jìn)課堂不帶消極情緒，避免情感偏向；行為自控要求勤于自省自察，能慎待學(xué)生的問題行為。

關(guān)鍵詞： 有效教學(xué)意識(shí)自控情感自控行為自控

近年來，追求課堂有效教學(xué)已形成相當(dāng)?shù)臒岫?。然而作為素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育主陣地的課堂，卻被越來越復(fù)雜化的學(xué)生課堂問題行為充斥著，這無疑會(huì)影響教育、教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施。對(duì)此，人們習(xí)慣于主要從學(xué)習(xí)主體方面對(duì)課堂問題行為的成因、對(duì)策等作探討，而對(duì)教育主導(dǎo)方面即教師的因素探討相對(duì)要少一些。

如何從教學(xué)文化的角度看教學(xué)的有效性？怎樣改變無效、低效教學(xué)，實(shí)現(xiàn)有效的、優(yōu)質(zhì)的教學(xué)？筆者認(rèn)為除了要有對(duì)有效教學(xué)核心理念的把握，以及注重實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的策略和技術(shù)層面的研究，還應(yīng)該注重教育、教學(xué)主導(dǎo)方面即教師積極的個(gè)體特質(zhì)因素，如良好的課堂自我調(diào)控能力的研究。這因?yàn)閷W(xué)生課堂問題行為的頻度和力度在很大程度上取決于教師的課堂管理狀況，而教師在課堂上的自我管理水平又制約著整個(gè)課堂教學(xué)管理水平。從這個(gè)意義上說，教師加強(qiáng)課堂自我調(diào)控十分必要。

一、意識(shí)自控

這里的意識(shí)，指的是自我意識(shí)。自我意識(shí)能對(duì)人的心理發(fā)展和道德行為起著調(diào)節(jié)、制約和影響的作用，對(duì)人的學(xué)習(xí)和工作具有巨大的推動(dòng)作用。人的自我意識(shí)是由自我認(rèn)知、自我評(píng)價(jià)、自我體驗(yàn)、自我控制等因素組成的一個(gè)完整的自我意識(shí)系統(tǒng)。其中自我控制是人心理活動(dòng)中的能動(dòng)性表現(xiàn)。它既能遏制不符合目標(biāo)需要的活動(dòng)機(jī)能，又能激發(fā)在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)過程中排除障礙、克服困難等活動(dòng)機(jī)能。所以教師要重視自己的意識(shí)自控。

1.正確了解自我。意識(shí)自控首先要求教師在課堂教學(xué)中對(duì)自己的教學(xué)情況要有一個(gè)客觀的、正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。美國心理學(xué)家林格倫曾經(jīng)指出：“一個(gè)教師在教室里所要了解的第一件事就是了解他自己?！钡_地了解自己是比正確地了解別人要更不容易。比如，我們經(jīng)?？梢月牭接械慕處煴г箤W(xué)生不專心聽講，卻沒有意識(shí)到自己的課講得多么的糟糕；有的教師總在渲染學(xué)生是如何如何地不遵守課堂紀(jì)律，卻沒有想想自己組織教學(xué)能力是如何的缺乏。更有甚者，在某種特定條件下，把自己偏激的認(rèn)識(shí)當(dāng)做“創(chuàng)見”，把自己違反教育、教學(xué)規(guī)律的舉動(dòng)誤為“創(chuàng)新”。由此看來，身為人師者也很有必要下功夫準(zhǔn)確地了解自己，從而提高意識(shí)自我控制能力，逐漸由“他律性”轉(zhuǎn)向“自律性”。那么，有必要經(jīng)?？紤]這樣一些問題，比如自己的教學(xué)風(fēng)格是否得到大多數(shù)同學(xué)的認(rèn)可。自己的教學(xué)中是否出現(xiàn)了“教學(xué)障礙”？其主要原因又是什么。自己每堂課設(shè)計(jì)和教學(xué)過程是否遵循了一堂好課的要求？自己的教態(tài)、板書、儀表和風(fēng)度是否得體？自己的教學(xué)是否體現(xiàn)了學(xué)生主體性的原則，是否出現(xiàn)了主體偏差？自己的課堂注意力分配是否得當(dāng)？自己的課堂管理是否到位？等等。

2.發(fā)展自覺威信。教師的意識(shí)自控還要防止因自然威信產(chǎn)生的“權(quán)威”心理。教師對(duì)于學(xué)生一般都具有一種自然的威信。它是建立在教師所具有的教育者身份所賦予的權(quán)威、權(quán)力和影響力的基礎(chǔ)上的；是在師生接觸的開始階段，由學(xué)生對(duì)教師的自發(fā)信任和尊敬而產(chǎn)生的。如果教師不能正確對(duì)待這種由職業(yè)產(chǎn)生的自然威信，濫用這種自然威信，以權(quán)威者自居。那么，就有可能對(duì)學(xué)生動(dòng)輒發(fā)號(hào)施令，時(shí)時(shí)體現(xiàn)一種“威嚴(yán)”，使學(xué)生可敬而不可近。也有可能因權(quán)威心理作祟，有些教師不會(huì)承認(rèn)自己教學(xué)的不足或失誤，而且對(duì)自己的不足很容易自我原諒。如此累積下來，這種自然威信很快會(huì)在學(xué)生心里下降以至喪失，嚴(yán)重的甚至?xí)?dòng)搖或公開否定教師的這種權(quán)威，課堂的種種問題行為也就必然增加。因此，我們一定要珍惜這種由職業(yè)產(chǎn)生的自然威信，增強(qiáng)發(fā)展自己的自覺威信意識(shí)，努力運(yùn)用自己的品格、學(xué)識(shí)和智慧去贏得學(xué)生出自內(nèi)心的尊敬和愛戴。有了這種自覺威信，教師才會(huì)具有真正的權(quán)威，才能在教育、教學(xué)中產(chǎn)生強(qiáng)大的教育威力。

二、情感自控

教師的情感和情緒品質(zhì)在教學(xué)和教育活動(dòng)中具有重大意義。它不僅影響自己的工作動(dòng)力、教學(xué)思想和語言表達(dá)，而且影響著學(xué)生聽課情緒和學(xué)生智力活動(dòng)的積極程度，從而影響課堂上的教學(xué)組織。因此，善于控制自己的情感，抑止消極的情緒，是教師基本的職業(yè)素養(yǎng)。

1.養(yǎng)成高尚情感。所謂高尚的情感，即情感的基本價(jià)值取向是傾向社會(huì)的，而不是傾向自我的。高尚的情感主要體現(xiàn)為對(duì)祖國、對(duì)人民、對(duì)教育事業(yè)、對(duì)學(xué)生的愛，也體現(xiàn)在教師的自尊心、責(zé)任感和榮譽(yù)感等方面。對(duì)教師而言，高尚的情感是教師從事教育事業(yè)的感情力量，它可以調(diào)動(dòng)教師的全部精力為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)而奮斗。對(duì)學(xué)生而言，教師的情感狀況對(duì)他們的學(xué)習(xí)雖不直接起作用，但間接影響卻十分明顯。有人將學(xué)習(xí)活動(dòng)中的智力因素比作是汽車的發(fā)達(dá)機(jī)，而將情感比作是汽車的燃料，是比較貼切的。教師高尚的情感可以感染學(xué)生，使學(xué)生也產(chǎn)生一種積極的情感，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和興趣，使學(xué)生自覺規(guī)范課堂上的學(xué)習(xí)行為，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣。那么，教師應(yīng)主要注意一些什么？筆者認(rèn)為需要慎獨(dú)，需要內(nèi)化，要著眼于隱處，要把著眼點(diǎn)放于自己的思想深處；要著手于小處，不放過自己每一個(gè)有損教師形象的錯(cuò)點(diǎn)，切莫“因惡小而為之，因善小而不為”；要著力于一個(gè)“恒”字，做到生命不止，內(nèi)化不止。

2.不帶消極情緒。首先，保持良好的心境，不帶消極情緒進(jìn)課堂，是教師社會(huì)角色所決定了的。社會(huì)對(duì)教師期望的多樣性，學(xué)校教育活動(dòng)的多樣性，決定了教師社會(huì)角色的多樣性。教師不僅要對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)和技能，而且要指導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)正確的人生觀。教師勞動(dòng)的特殊性需要教師播撒陽光，需要教師留下微笑。

其次，教師把消極情緒帶進(jìn)課堂，會(huì)影響教育、教學(xué)的有效性。教師由于被寄予的社會(huì)期望，感受的工作壓力和內(nèi)心的角色沖突，以及付出與所得的反差較大等方面因素，難免會(huì)產(chǎn)生苦惱、焦慮、憂慮等消極情緒。如果教師不能及時(shí)地自行消除這些不良情緒，把它帶到課堂上，那么也許就會(huì)講課沒有情緒，學(xué)生則昏昏欲睡；也許會(huì)發(fā)無名之火，從而造成師生對(duì)立等嚴(yán)重后果，那樣實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)只能是一廂情愿。

3.避免情感偏向。教師的情感偏向，既會(huì)損害教育公平之義，也會(huì)直接影響教學(xué)效果。教師的情感偏向，通常表現(xiàn)為對(duì)優(yōu)等生的偏愛和對(duì)后進(jìn)生的偏見，這都是需要避免的。如果教師在課堂上將這種好惡情感自然流露出來，那肯定會(huì)影響教學(xué)氣氛及師生關(guān)系的。對(duì)優(yōu)等生偏愛，優(yōu)等生可能會(huì)產(chǎn)生心理學(xué)上講的“羅森塔爾效應(yīng)”或“皮格馬利翁效應(yīng)”。他們也許會(huì)更加奮發(fā)努力，但也可能會(huì)產(chǎn)生消極情緒出現(xiàn)諸如意志力的弱化，自我評(píng)價(jià)的失當(dāng)，自我表現(xiàn)欲望的膨脹，與同學(xué)關(guān)系的疏遠(yuǎn)等等行為特征或心理障礙。另一方面，對(duì)其他同學(xué)來講，教師對(duì)少數(shù)學(xué)生的偏愛則是破壞了集體心理平衡，使他們產(chǎn)生不公平感。大多數(shù)學(xué)生是十分厭惡“偏袒”的，這會(huì)影響他們的聽課情緒。至于對(duì)后進(jìn)生的偏見，后果更是相當(dāng)不好。從短期說，會(huì)影響這一批被視作“后進(jìn)生”的學(xué)習(xí)情緒，直接影響他們的學(xué)習(xí)成效；從長遠(yuǎn)說，教育是未來的事業(yè)，今天的教育必須為未來提供全員的合格產(chǎn)品，如果今天有一批學(xué)生因被視作“后進(jìn)生”而受“特殊照顧”，從而自尊心損傷，人格發(fā)展受影響，那教師就罪莫大矣。教師就是要讓每一個(gè)學(xué)生都能抬起頭來走路，挺起胸來做人。

三、行為自控

上文已經(jīng)分析過，學(xué)生課堂問題行為同教師的課堂行為直接關(guān)聯(lián)。教師具有良好的課堂行為，是集中學(xué)生學(xué)習(xí)注意力，確保課堂教學(xué)運(yùn)轉(zhuǎn)有序的關(guān)鍵所在。

1.勤于自省自察。在課堂教學(xué)中，教師自身的不當(dāng)行為往往不易被自己所覺察。諸如不太注意儀表，講課時(shí)常常帶口頭禪，經(jīng)常拖課，時(shí)不時(shí)做出分散學(xué)生注意力的多余動(dòng)作，音調(diào)過低或過高，教學(xué)節(jié)奏過快或過慢，表情呆板，教態(tài)過于嚴(yán)厲，喜歡小題大做等等。如不經(jīng)人提醒，教師有時(shí)還覺察不到。那么怎樣自控教學(xué)行為呢？防止“當(dāng)事者迷，旁觀者清”，一個(gè)有效的方法是注意捕捉學(xué)生的反饋信息。要善于從學(xué)生的目光、表情和姿態(tài)中，了解學(xué)生的心理狀態(tài)，從而找出自己教學(xué)中存在的問題，有針對(duì)性地及時(shí)調(diào)節(jié)。

2.慎待問題行為。正確處理學(xué)生課堂問題行為，是教師行為自控的一個(gè)重要方面。說起學(xué)生課堂問題行為，我們不少教師每每抱怨又抱怨，列數(shù)學(xué)生種種“劣行”。對(duì)待學(xué)生的課堂問題行為，有些教師常采用最激烈的方法來處理，甚至責(zé)罵、諷刺挖苦等等。這樣有違教師行為學(xué)理論的錯(cuò)誤做法，雖然有時(shí)能起到一定的效果，但往往使大多數(shù)的課堂問題行為變得更壞、更隱蔽、更難于消除。固然，課堂問題行為是一種偏離性行為，是學(xué)生在成長和發(fā)展過程中出現(xiàn)的阻礙學(xué)習(xí)、品德和性格健康發(fā)展的不正常行為，是給家庭、社會(huì)、學(xué)校教育帶來麻煩的行為，我們絕對(duì)不能“開一只眼閉一只眼”，必須堅(jiān)決及時(shí)地處理。但是，我們要持慎重態(tài)度。要找準(zhǔn)問題的關(guān)鍵，對(duì)癥下藥，切忌動(dòng)輒火冒三丈；要有理解和同情心，通過解決問題以愛心培養(yǎng)愛心；要對(duì)事不對(duì)人，解決問題時(shí)不作人身攻擊；要鼓勵(lì)和強(qiáng)化良好行為，以良好行為控制問題行為。

總之，教師加強(qiáng)課堂自我控制，是教師責(zé)任感的體現(xiàn)，是完善教師自身人格的有效措施，更是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的重要因素。擇善而從之，何樂而不為？