張靖，毛瑩瑩

摘 要：馬克思主義灌輸論是馬克思主義理論的重要組成部分，是完善中國特色社會主義理論體系教育活動的指導(dǎo)理論。全面正確地理解馬克思主義灌輸論的科學(xué)內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握灌輸論的歷史發(fā)展進(jìn)程，以科學(xué)發(fā)展觀武裝人民，是積極宣傳和灌輸黨的創(chuàng)新理論的需要，也是堅守社會主義陣地的需要，對于構(gòu)建社會主義和諧社會具有重大的現(xiàn)實意義。新時期堅持馬克思主義灌輸論的科學(xué)途徑，在此過程中，既要注意傳統(tǒng)方法的掌握，又要注重灌輸內(nèi)容、形式等方面的不斷創(chuàng)新，增強時代感，加強針對性、實效性和主動性。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；灌輸論；科學(xué)內(nèi)涵；實踐路徑

中圖分類號：D261 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：：A文章編號：1673—291X（2012）26—0204—03

馬克思主義灌輸論作為馬克思主義理論的重要組成部分，是無產(chǎn)階級政黨進(jìn)行思想政治教育的指導(dǎo)思想和基本原則。隨著社會歷史條件的變化和發(fā)展，人們的思想觀念、行為方式和生活方式都發(fā)生了巨大的變化。人們對“灌輸”的認(rèn)識眾說紛紜，甚至有的學(xué)者對在市場經(jīng)濟條件下理論灌輸?shù)膬r值產(chǎn)生了懷疑和困惑。因此，準(zhǔn)確把握灌輸論的歷史發(fā)展進(jìn)程，系統(tǒng)總結(jié)、整理馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于灌輸?shù)恼撌?，正確地理解馬克思主義灌輸論的科學(xué)內(nèi)涵，在新的社會條件下，“灌輸論”并不“過時”、“無用”，而是需要我們進(jìn)一步研究、進(jìn)一步發(fā)揚、進(jìn)一步踐行。

一、馬克思主義灌輸論的認(rèn)識誤區(qū)

其一，認(rèn)為馬克思主義灌輸論是一種外在理論。新中國成立以來，特別是改革開放以來，人們的思想觀念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，隨著對價值討論的深入，人們逐漸淡化了對社會價值的重視，轉(zhuǎn)而關(guān)注于個人價值的實現(xiàn)，主體的自我意識開始迅速覺醒。由此，人們渴望擺脫抑制，擺脫束縛，擺脫權(quán)威，渴望按照自己的主體意愿進(jìn)行選擇，從而實現(xiàn)自我的發(fā)展。有人認(rèn)為，“灌輸”是一種簡單的被動的教育形式，是一種無視灌輸客體，目中無人的教育。它完全忽視了灌輸客體的內(nèi)在需要，壓制了灌輸客體的主動性、積極性和創(chuàng)造性。

其二，認(rèn)為馬克思主義灌輸論是一種強制理論。灌輸客體的頭腦中不可能自發(fā)地產(chǎn)生知識、形成思想觀念，知識、思想觀念等只有通過從外面灌輸進(jìn)入到灌輸客體的頭腦中去，才能被灌輸客體所掌握，因此“灌輸”是一個由外而內(nèi)的過程。有人認(rèn)為，這樣的灌輸是生搬硬套的，是強制性的，灌輸客體是有思想意識的主體，“灌輸”就是把知識、思想觀念等不顧灌輸客體的需要而強硬地使灌輸客體所接受，因此，灌輸本身就是具有強制性，馬克思主義灌輸論也具有強硬性，也是一種“填鴨式”教育。

其三，認(rèn)為馬克思主義灌輸論是一種過時理論。一種代表性的觀點認(rèn)為，馬克思主義灌輸論是革命歷史時期的產(chǎn)物，是針對當(dāng)時資本主義國家中無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的文化水平很低、政治素質(zhì)不成熟的狀況提出來的。在當(dāng)時的歷史條件下，無產(chǎn)階級要想取得革命的勝利，就必須將馬克思主義先進(jìn)理論通過灌輸?shù)姆绞绞沟萌嗣袢罕娝莆眨瑥亩岣呷嗣袢罕姷鸟R克思主義理論水平，不斷擴大馬克思主義在人民群眾中的影響，為無產(chǎn)階級奪取革命勝利并鞏固政權(quán)提供有力的保證。在當(dāng)時，這個理論是完全正確的。有些人認(rèn)為，馬克思主義灌輸論是革命年代的產(chǎn)物，是在革命時期馬克思主義者為培養(yǎng)工人階級的革命意識而產(chǎn)生的，現(xiàn)如今是和平建設(shè)時期，在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、全面建設(shè)小康社會的今天，時代主題和時代條件都發(fā)生了較大的變化，社會成員的思想觀念多樣化、價值取向多元化、主體意識增強，已經(jīng)不再需要向廣大人民群眾灌輸革命理論了。此外，工人階級不僅成為了國家的主人，而且文化知識水平都有了很大的提高，可以通過自身的學(xué)習(xí)掌握理論知識，因此，馬克思主義灌輸論已經(jīng)過時了。

二、馬克思主義灌輸論的科學(xué)內(nèi)涵

（一）“灌輸”的含義

灌輸是指主體將特定思想移入客體的教育過程，方向性和目的性是其本質(zhì)屬性。在現(xiàn)代漢語中，對“灌輸”的解釋是“輸送、注入”的意思，它包含了借助一定的物質(zhì)力量達(dá)到某種目的或結(jié)果的意思，如輸送思想、知識等，亦能被理解為“把流水引導(dǎo)到需要水的地方”?！肮噍敗笔且粋€中性詞，沒有褒貶之分，因此，“灌輸”所表達(dá)的含義并不是把外在的理論強加于人、強制執(zhí)行，更不是生搬硬套，毫無選擇。

目前，“灌輸”經(jīng)常被用于其引申義，基本都用于思想政治教育工作以及黨務(wù)工作中，主要是指通過各種方法，不斷地向工人和廣大人民群眾傳授先進(jìn)的無產(chǎn)階級意識，如馬克思主義理論和黨的路線、方針、政策等，引導(dǎo)工人群眾善于從工人階級的角度去認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)問題，并且牢記無產(chǎn)階級的歷史使命。從灌輸論的形成發(fā)展和經(jīng)典作家的論述可以看出，灌輸論實際上是一種關(guān)于無產(chǎn)階級革命理論與革命實踐關(guān)系的理性認(rèn)識，是一種政治教育的理念與原則。它是指無產(chǎn)階級政黨必須運用馬克思主義的立場、觀點和方法，有目的、有組織地對人們進(jìn)行系統(tǒng)的思想理論等意識形態(tài)的宣傳教育，使之提高政治覺悟、堅定政治立場、樹立政治信仰、保持正確的政治方向。當(dāng)前的社會主義歷史條件賦予馬克思主義灌輸論具有新的任務(wù)和意義，現(xiàn)如今，需要對廣大人民群眾進(jìn)行“灌輸”的主要內(nèi)容是：（1）馬克思主義理論教育，特別是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的教育；（2）黨的路線、方針、政策的教育；（3）愛國主義、集體主義和社會主義的教育。由此可知，馬克思主義灌輸論與馬克思主義其他經(jīng)典理論同樣具有與時俱進(jìn)的品質(zhì)，不是過時論。

（二）馬克思主義者關(guān)于“灌輸”的闡述

馬克思在撰寫的《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》一文中首次提到了灌輸論的思想。馬克思認(rèn)為：“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)做自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級也把哲學(xué)當(dāng)做自己的精神武器；思想的閃電一旦徹底擊中這塊樸素的人民園地，德國人就會解放成為人?！彼麑⒄軐W(xué)比作“精神武器”，將無產(chǎn)階級接受和掌握科學(xué)的理論這一過程比喻為“思想的閃電擊中人民園地”，指出只有通過“灌輸”使無產(chǎn)階級掌握科學(xué)的理論，才是工人階級獲得解放和自由的必然途徑。由此可以看出，“灌輸”的本質(zhì)和作用就是使工人階級掌握科學(xué)的理論知識，廣大工人階級掌握了科學(xué)的理論武器，才能夠?qū)崿F(xiàn)自身的解放和自由。恩格斯在發(fā)表于《新道德世界》上的文章中也表述了灌輸論的思想，并第一次明確提出了“灌輸”的概念。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯批判了空想社會主義和各種反動的社會主義，強調(diào)了科學(xué)理論對工人運動的意義，進(jìn)一步表達(dá)了“灌輸論”的思想。

1901年10月，考茨基的“灌輸論”思想在《新時代》上發(fā)表的《奧地利社會民主黨的綱領(lǐng)》中第一次得到比較完整的表述，其基本內(nèi)容是：社會意識不是無產(chǎn)階級斗爭的必然的直接的結(jié)果，兩者盡管有同樣的經(jīng)濟和社會根源?，F(xiàn)代社會主義意識只有在深刻的科學(xué)知識的基礎(chǔ)上才能產(chǎn)生出來。社會主義意識是一種從外面“灌輸”到無產(chǎn)階級的階級斗爭中去的東西，并不是從這個斗爭中自發(fā)產(chǎn)生出來的東西，因此，社會民主黨的主要任務(wù)就是向無產(chǎn)階級“灌輸”社會主義意識，組織和領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級的階級斗爭。在此，考茨基明確地使用了“灌輸”一詞，認(rèn)為無產(chǎn)階級不可能自發(fā)地產(chǎn)生社會意識，社會意識只能從外面“灌輸”到無產(chǎn)階級當(dāng)中去，無產(chǎn)階級只有掌握了社會主義意識，才能在社會民主黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行階級斗爭。

列寧在《我們運動的迫切任務(wù)》中指出，俄國社會民主黨所應(yīng)該實現(xiàn)的任務(wù)，就是“把社會主義思想和政治自覺性灌輸?shù)綗o產(chǎn)階級群眾中去，組織一個同自發(fā)工人運動有緊密聯(lián)系的革命政黨”。1902年，列寧在《怎么辦？》中所闡述的“灌輸”是指以馬克思主義為指導(dǎo)的工人階級政黨必須運用各種宣傳、鼓動等手段把科學(xué)社會主義的思想理論傳播到工人階級和廣大人民群眾中去，用以武裝他們的頭腦，啟發(fā)他們的社會主義覺悟，使他們充分認(rèn)識自身的歷史地位和歷史使命，并在黨的領(lǐng)導(dǎo)下組織起來，自覺地為實現(xiàn)自身的歷史使命而奮斗。

由此可知，馬克思主義灌輸論是馬克思主義理論的重要組成部分，是無產(chǎn)階級掌握科學(xué)理論、實現(xiàn)人類解放的必然途徑，也是無產(chǎn)階級傳播科學(xué)社會主義思想理論的有效方法，無產(chǎn)階級要想奪取革命勝利，就必須用先進(jìn)的無產(chǎn)階級思想作為思想武器，為此，馬克思主義灌輸論并不是無視人民群眾的主體需要而強加于他們的，并不具有強制性。

三、馬克思主義灌輸論的實踐途徑

面對各種誤區(qū)和錯誤觀點的挑戰(zhàn)，我們對馬克思主義灌輸論不僅要毫不動搖地繼承和堅持，更要與時俱進(jìn)地進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，在此過程中，既要注意傳統(tǒng)方法的掌握，又要注重灌輸內(nèi)容、形式等方面的不斷創(chuàng)新，增強時代感，加強針對性、實效性和主動性。此外，我們還應(yīng)該認(rèn)識到，現(xiàn)如今灌輸客體已不再是革命時期沒有知識的工人階級，而是有思想、有知識、有文化的人民群眾，人民群眾自身文化素養(yǎng)的提高為其接受馬克思主義經(jīng)典理論創(chuàng)造了有利的條件，為灌輸提供了很好的機會，因此，我們必須要好好把握機會，加大力度，提高認(rèn)識，改進(jìn)方法，以積極的姿態(tài)抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，進(jìn)一步開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面。

（一）注重灌輸客體的層次性和主體性，因材施教

馬克思主義灌輸論要求必須以人為本，從灌輸客體的具體特征出發(fā)，使灌輸內(nèi)容、方式與灌輸客體的年齡、職業(yè)、個性特征等相適應(yīng)，與灌輸客體的智力水平、思維水平相一致。由于社會成員的文化程度、個人經(jīng)歷、成長環(huán)境、覺悟程度、受教育程度的不同，社會各階層的人群特征具有多樣性，如果將所有灌輸客體以同一標(biāo)準(zhǔn)來看待，采取相同的方式進(jìn)行灌輸，那么，勢必造成灌輸?shù)慕┗?，將灌輸變成蒼白無力地說教，這樣所導(dǎo)致的結(jié)果往往事倍功半。所以，我們在對灌輸客體進(jìn)行灌輸時，必須考慮灌輸對象的差異性，努力使灌輸內(nèi)容、方式與灌輸客體相適應(yīng)，針對不同個性特征的灌輸客體進(jìn)行疏導(dǎo)和交流，從而提高灌輸?shù)尼槍π院陀行浴?/p>

（二）注重灌輸內(nèi)容的科學(xué)性和時代性，與時俱進(jìn)

灌輸內(nèi)容是理論灌輸工作的堅實基礎(chǔ)，是對灌輸對象進(jìn)行灌輸教育的核心。提高灌輸內(nèi)容的科學(xué)性，有助于推進(jìn)馬克思主義理論灌輸工作的有效開展。首先，我們要堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論的指導(dǎo)，堅持黨的基本路線、方針、政策不動搖。其次，要緊密結(jié)合我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新實際，結(jié)合國際國內(nèi)形勢發(fā)展變化的現(xiàn)實，結(jié)合建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新要求，增強灌輸內(nèi)容的科學(xué)性，與時俱進(jìn)，突出體現(xiàn)時代氣息的新內(nèi)容，拓展新領(lǐng)域，擴大新視野，從而不斷地豐富和發(fā)展馬克思主義灌輸論，以賦予其新的時代意義和時代特征。再次，要結(jié)合國際國內(nèi)形勢，將注意力集中于人民群眾的現(xiàn)實生活，在解決社會生活中的熱點、難點問題時，要引導(dǎo)人民群眾樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，體現(xiàn)灌輸內(nèi)容的科學(xué)性，體現(xiàn)馬克思主義灌輸論與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)。

這里的灌輸并不是指自上而下的強輸硬灌，不存在灌輸“形式居高臨下且手段方法粗暴單一、灌輸內(nèi)容虛化且在現(xiàn)實面前蒼白無力、灌輸主體‘長官化且缺乏問題和創(chuàng)新意識等缺陷”問題， 而是與時俱進(jìn)，根據(jù)時代特征、科技變化和我國國情，創(chuàng)新一切有效的科學(xué)形式，在尊重差異、包容多樣的原則下，通過科學(xué)而有力的輿論導(dǎo)向、文化輻射和制度安排等，進(jìn)行有組織、有計劃的正反面教育，使主導(dǎo)思想社會化的科學(xué)灌輸。

（三）注重灌輸方式的多樣性和現(xiàn)代性，不斷創(chuàng)新

灌輸方式是進(jìn)行理論灌輸?shù)耐緩胶褪侄?，寓教于樂、寓教于學(xué)等豐富多彩的教育形式在灌輸過程中能夠激發(fā)灌輸客體的興趣，增強灌輸客體的參與意識和創(chuàng)新能力。隨著社會主義市場經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，不僅社會成員的物質(zhì)利益日趨多樣化，其精神需求也逐漸趨于多元，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)特別是信息技術(shù)的飛速發(fā)展，為馬克思主義灌輸論的發(fā)展提供了前所未有的先進(jìn)工具和方法，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和迅速發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)具有開放性、交互性、廣泛性、便捷性和匿名性，信息量大，傳播速度快，覆蓋范圍廣，是進(jìn)行馬克思主義理論傳播的新陣地和新領(lǐng)域。因此，我們要順應(yīng)時代潮流，學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)資源，運用現(xiàn)代的信息理論和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，有針對性地開展網(wǎng)上灌輸工作。

（四）注重灌輸結(jié)果的有效性和一致性，共建和諧

灌輸結(jié)果的有效性是衡量馬克思主義灌輸論是否有成效的標(biāo)準(zhǔn)，是各項理論灌輸工作完成的標(biāo)志，達(dá)到預(yù)計中的灌輸結(jié)果是每一項理論灌輸工作所追求的理想境界。灌輸結(jié)果的一致性是構(gòu)建社會主義和諧社會所要求的。在當(dāng)前價值利益多樣化、價值觀念多元化的今天，社會成員之間、社會群體之間出現(xiàn)了不同的追求利益的方式以及不同的世界觀、人生觀和價值觀，有些社會群體的價值觀念發(fā)生了扭曲，對構(gòu)建社會主義和諧社會產(chǎn)生了不良影響，為此，這就要求灌輸主體通過有效的灌輸方式，運用正確的灌輸內(nèi)容對灌輸客體進(jìn)行有效的理論灌輸，使廣大人民群眾接受科學(xué)、先進(jìn)的馬克思主義理論知識，使得各社會成員、社會階層、社會群體的世界觀、人生觀、價值觀達(dá)到統(tǒng)一，從而齊心協(xié)力，和衷共濟，共同構(gòu)建社會主義和諧社會。

當(dāng)前，中國共產(chǎn)黨面臨著國內(nèi)和國外環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。從國內(nèi)來看，存在執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗。從外部環(huán)境來看，國際敵對勢力對我國實行西化、分化的戰(zhàn)略圖謀沒有改變，與我爭奪下一代的斗爭更加尖銳復(fù)雜。特別是隨著經(jīng)濟的全球化及國際網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，西方敵對勢力傳輸過來的價值觀、世界觀，都是有政治目的的，這必給人們的思想帶來極大的影響。這些挑戰(zhàn)和考驗都將是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，應(yīng)對這些問題和挑戰(zhàn)，不僅要堅持和落實“科學(xué)發(fā)展觀”，同時，要特別注意加強社會主義思想理論的宣傳，尤其是對青年學(xué)生更要加強意識形態(tài)和價值觀念的“灌輸”。

參考文獻(xiàn)：

[1]韋冬雪.對灌輸論不同對立觀點的辨析[J].思想政治教育，2003，（9）.

[2]宋迎法.灌輸論思想發(fā)展脈絡(luò)及現(xiàn)實意義[J].中國礦業(yè)大學(xué)學(xué)報，2000，（3）.

[3]王學(xué)東.略談考茨基“灌輸論”思想的形成過程[J].國際共運史研究，1988，（2）.

[4]王啟文.“灌輸論”是誰最早提出來的[J].當(dāng)代世界與社會主義，1988，（2）.

[5]孫來斌.“灌輸論”是指導(dǎo)思想理論教育的科學(xué)理論[J].馬克思主義研究，2004，（3）.

[6]胡河寧.馬克思主義灌輸論及其現(xiàn)實意義[J].中國人民大學(xué)學(xué)報，1998，（6） .

[7]李菲.重釋“灌輸”的內(nèi)涵及實質(zhì)[J].教師教育研究，2004，（1） .

[8]楊芷英.淺談新時期灌輸客體的變化與灌輸理念的更新[J].馬克思主義研究，2004，（3）.

[9]柳詠心，楊敬玲. 馬克思主義“灌輸論”探析[J]. 湖北成人教育學(xué)院學(xué)報，2006，（3）.

The scientific connotation of Marxism inculcation theory and the practice path

ZHANG Jing，MAO Ying—ying

（Marxism college，East China science and technology university，Shanghai 200237，China）

Abstract： Marxist inculcation theory is an important part of Marxist theory， is the perfect education activity instruction theory of socialist theory system with Chinese characteristics. Correctly understanding the scientific connotation of Marxist inculcation theory， accurately grasp the inculcation theory of historical development process， arming people with scientific development view， is actively promoting and instilling the innovation theory of party needs， as well as adhere to Socialist positions of need， for the construction of the Socialist harmonious society of great practical significance. Adhere to the scientific way of Marxist inculcation theory in the new era， and in the process， as well as mastery of traditional methods， but also focus on inculcating innovation in content， form， enhanced sense enhanced relevance， effectiveness， and initiative.

Key words： Marxism； inculcation theory； the scientific connotation of； practice path[責(zé)任編輯 王 佳]