胡飛

崔巒老師談如何提高閱讀教學的實效性，主要抓三個環(huán)節(jié)：一是準確深入地理解文本，解讀文本；二是精心設(shè)計教學設(shè)計；三是靈活機動實施教學過程。下面就如何準確、深入地解讀文本，談?wù)勛约旱捏w會。

一、觸摸作者的心境、心緒、心態(tài)

葉圣陶先生在他的《語文教育二十韻》里說，“一字未宜忽，語語悟其神”。你細讀文本的時候，不要把一個字輕易地放過去——作者為什么用這個字、這個詞、這種句式而不用別的？要去細細地體會它的神韻所在。這樣，語文教學就不會變成一個空洞的、說教的東西。但在實際教學中一些該注意的地方我們往往容易疏忽。比如《賣火柴的小女孩》，有一句話說“她敢從成把的火柴里抽出一根，在墻上擦燃了，來暖和暖和自己的小手嗎？”這里有一個非常值得推敲的詞——“敢”。敢還是不敢？小女孩一整天都不敢，為什么？現(xiàn)在這個時候又敢了，又為什么？這么一個字，如果你真抓住了，可以引出一連串對這個小女孩悲慘命運的思考。葉老講的這個方法，我覺得應(yīng)當作為文本細讀的重要方法。作者通過語言文字來表達情感，我們要通過語言文字來觸摸作者的心境、心緒、心態(tài)。

二、文路、教路的和諧統(tǒng)一

一直以來很喜歡朱自清，喜歡他筆下的詩意流淌；當《匆匆》作為課文放在案頭時，彷徨之情便油然而生。這是一種奇怪的心境，但又那么真實：八十多年前的文章，那個時代的處境，朱自清的朦朧筆觸，現(xiàn)在的學生如何讀懂，我又該如何引導(dǎo)；許多名家對《匆匆》都有過不同的處理，如何找到一條新路子？數(shù)遍研讀，終不得其法；閑置數(shù)日，不禁想出一個既笨但又很管用的辦法（至少對我是這樣），何不通篇背誦，也許在這一過程中，或許能得到些許靈感。數(shù)十遍的背讀，終于一字不落地將課文全盤拿下。

朱自清是在什么情況生發(fā)這種情感的？他思考問題時是什么樣子？經(jīng)典名篇該學什么？……一邊背一邊想，這一系列的問題縈繞在我的腦海中，于是，有了如下的設(shè)想：

1.朱自清是在什么情況生發(fā)這種情感的

課文開篇便有一段景色描寫：燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。緊接著，作者問到：聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？結(jié)合文章創(chuàng)作時間（1922年3月），我不禁想到：難道作家是目睹陽春三月的景色生發(fā)這一情感的？再由此想開去，古往今來，一花一葉、一草一木、一山一水讓文人墨客觸景生情，多少名篇、佳句流傳下來。滿目的春色讓王安石生發(fā)了這樣的感慨：春風又綠江南岸，明月何時照我還；肅殺的秋風讓張籍這樣感嘆：洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重；而那北方的風雪讓納蘭性德留下了這樣的詞：風一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲……這正是一種寫作技法呀！朱自清的思緒是紛亂的，但又是有層次的。這些思緒都是作者目睹春景之后生發(fā)的。因此，將“觸景生情”作為一個突破口，循著朱自清的設(shè)問句層層推進，會給人一詠三嘆的感受，且發(fā)人深思。

2.朱自清思考問題是什么樣子

我幻想過這樣一個意境：書房里、窗戶旁，朱自清一襲長袍，心潮起伏，隨著思考的深入，他的神情、他的動作也隨之變化。文中的一些句、段正應(yīng)證了這一點：“我不禁頭涔涔而淚潸潸”“我掩著面嘆息”，第四自然段中的六次追問（可以想象：朱自清在房內(nèi)踱步，那愁緒不正是彷徨心境的表露無遺嗎？），三種樣子均因“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”這個問題而起。這一意境與課本插圖不謀而合。于是，三次復(fù)現(xiàn)課本插圖，抓住樣子，三次叩問，回旋復(fù)沓，這樣的情境正是文路、教路的和諧統(tǒng)一呀！

三、把握文本的教育價值

在教學中如何把握教育價值，避免思品課的傾向，是一個值得關(guān)注的問題。來看以下案例：

《灰姑娘》片段

老師：如果午夜12點的時候，辛黛瑞拉沒有來得及跳上她的南瓜馬車，你們想一想，可能會出現(xiàn)什么情況？

學生：辛黛瑞拉會變成原來臟臟的樣子，穿著破舊的衣服。哎呀，那就慘了。

老師：所以，你們一定要做一個守時的人，不然就可能給自己帶來麻煩。另外，你們看，你們每個人平時都打扮得漂漂亮亮的，千萬不要突然邋里邋遢地出現(xiàn)在別人面前，不然你的朋友要嚇著了。女孩子們，你們更要注意，將來你們長大和男孩子們約會，要是你不注意，被你的男朋友看到很難看的樣子，他們可能就嚇昏了（老師作昏倒狀，全班大笑）。

對于“守時、注重個人修養(yǎng)”等的引導(dǎo)，老師很善于抓住故事情節(jié)中的典型事例來與學生共同研討，這種教育是潛移默化的，簡單而充滿趣味的問題蘊涵著深刻的道理：良好的人際交往中，雙方都應(yīng)得到一種信任，而這種信任恰恰需要以信用和修養(yǎng)為前提。失約或失信不僅是對他人的不尊重，也是對自身人格的不重視。注重自身著裝、談吐、舉止等方面修養(yǎng)的培養(yǎng)，既是對自我的尊重，更是雙方良好交流的開端。

四、充實自己的文化底蘊是準確、深入解讀文本的關(guān)鍵

從根本上來說，老師要不斷地充實自己的文化底蘊，不斷地擴大自己的閱讀視野，不斷地積淀自己的生活體驗，讓自己豐滿起來。其實每個人自己就是一個文本。你這個文本越豐滿越深刻，你去讀那個文本的時候，你才會讀得越豐滿越深刻。我覺得有一點是非常重要的，就是語文老師一定要養(yǎng)成讀書的習慣。

要讓讀書成為你有質(zhì)量的生命的一種品位。如果你能養(yǎng)成這樣一種習慣，那么你就能學到文本細讀的真功夫。還有一點也很重要，就是讀書要廣博，不能只讀第一類書，就是教學業(yè)務(wù)類的書。還要讀第二類書——文學書，第三類書——大文化書。尤其是第三類書，經(jīng)史子集、天文地理，要旁觀涉獵，要成為一個“雜家”，這樣你的知識結(jié)構(gòu)才能完善。

很欣賞著名特級教師竇桂梅說過的一段話：書，是最高檔的美容品，最有效的營養(yǎng)劑。就像女人護理自己的容顏一樣，讀書修繕了我們的靈魂，使心靈面貌日益變得健康陽光。的確，人外在的形貌基于遺傳是難于改變的，但人的精神卻可因讀書蓬勃蔥蘢、氣象萬千。那些歷經(jīng)時間沉淀依然流光溢彩的文字，在我們的心靈中留下繽紛的映像，讓我們內(nèi)心的氣象漫卷云舒。