李秀麗

隨著新一輪課改的實(shí)施，新課程理念逐步深入人心，取得了顯著的課改成績(jī)。然而，在具體操作中，也出現(xiàn)了一些認(rèn)識(shí)上的問(wèn)題，在某些方面使語(yǔ)文教學(xué)走入極端，這應(yīng)引起我們的重視。

一、切勿走入“個(gè)性化”的極端

新課標(biāo)倡導(dǎo)“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，強(qiáng)調(diào)“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”，重視“閱讀教學(xué)是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”等理念。這些理念是符合現(xiàn)代教育規(guī)律的，是對(duì)學(xué)生、對(duì)生活的一種人文關(guān)懷。然而，有些教師在踐行上述理念時(shí)，出現(xiàn)了極端現(xiàn)象。不知從何時(shí)起，“你想怎么讀，就怎么讀；你最喜歡哪句就讀哪句；你喜歡怎么理解就怎么理解……”等語(yǔ)言充斥于語(yǔ)文課堂，泛濫成災(zāi)，并美其名曰“尊重學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性體驗(yàn)，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)體創(chuàng)造性”。這些語(yǔ)言進(jìn)入課堂，確實(shí)能喚起學(xué)生自主表達(dá)的愿望。但讀書(shū)學(xué)習(xí)不加任何指點(diǎn)而放任學(xué)生胡學(xué)一氣，學(xué)習(xí)能力、語(yǔ)文能力怎能提高？而點(diǎn)撥、指導(dǎo)就是教師的職責(zé)所在。

韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)：“師者，傳道、授業(yè)、解惑也。”用現(xiàn)代的語(yǔ)言說(shuō)，老師的職責(zé)就是教育學(xué)生做人，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的智慧。這在《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中也有明確體現(xiàn)，其中兩次提到“對(duì)話”：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行”，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程”，強(qiáng)調(diào)教師、學(xué)生、課文作者等教學(xué)要素之間的平等對(duì)話，但其精神實(shí)質(zhì)我們是否真的把握準(zhǔn)確了呢？據(jù)研究，對(duì)話有以下共性：一是對(duì)話展開(kāi)的前提是對(duì)話各方不能完全對(duì)立，有共通性。二是對(duì)話展開(kāi)的條件是各方能互補(bǔ)、互促，對(duì)話各方具有平等性。三是對(duì)話的結(jié)果具有創(chuàng)新性。其實(shí)質(zhì)就是交流。因此，閱讀教學(xué)中的對(duì)話，是指教師、學(xué)生、文本在平等地位上產(chǎn)生的一種以學(xué)習(xí)語(yǔ)言為本體，以文本言語(yǔ)為中介而展開(kāi)的在認(rèn)知、情感、精神領(lǐng)域的多向交流，包括師與生、生與生、師與文、生與文之間的互動(dòng)，最終促使學(xué)生產(chǎn)生個(gè)性化的感悟，積淀語(yǔ)感，促進(jìn)言語(yǔ)和精神的同構(gòu)共生，提高全面語(yǔ)文素養(yǎng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。

二、切勿走入“資源利用”的極端

在新課標(biāo)中，實(shí)施建議部分專列一節(jié)談“課程資源的開(kāi)發(fā)與利用”，提出“各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等多種語(yǔ)文課程資源”，要“高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開(kāi)展各種活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力”?？梢哉f(shuō)開(kāi)發(fā)與利用課程資源是新課程的一個(gè)亮點(diǎn)，體現(xiàn)了“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活相等”的理念，倡導(dǎo)了在生活中學(xué)語(yǔ)文和用語(yǔ)文的理念。但是，在新課改過(guò)程中，有些老師在利用語(yǔ)文課程資源時(shí)出現(xiàn)了極端。比如有位老師在上《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》一課時(shí)，讓學(xué)生初讀課文，了解課文內(nèi)容后，就把大量的時(shí)間讓學(xué)生交流和展示課前搜集的有關(guān)環(huán)保的資料，把語(yǔ)文課上成課外知識(shí)大雜燴。由于課外資料與語(yǔ)文教材配合不緊、整合不夠，出現(xiàn)了“喧賓奪主”的現(xiàn)象。提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，語(yǔ)文教科書(shū)起著奠基的作用。沒(méi)有課本的學(xué)習(xí)，哪來(lái)超越課本的智慧；沒(méi)有課堂的學(xué)習(xí)，哪來(lái)超越課堂的能力。我們?cè)陂喿x教學(xué)中，應(yīng)注意教科書(shū)本身資源的挖掘與利用，充分利用好教材這個(gè)例子，同時(shí)注意適度、適時(shí)地跟其他課程相溝通，與課外資源相融合，既不墨守成規(guī)，又不濫用課外資源。因此，我們要守住語(yǔ)文教學(xué)的一畝三分地，防止主要課程資源的泛化，以免“課內(nèi)損失課外補(bǔ)”，加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。

三、切勿走入“形式主義”的極端

轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式作為新課程實(shí)施的核心內(nèi)容，備受廣大教師的關(guān)注，如“小組學(xué)習(xí)”、“自主合作探究的學(xué)習(xí)方式”、“多媒體輔助教學(xué)”等教學(xué)手段確實(shí)給課堂教學(xué)帶來(lái)了新的活力。然而，當(dāng)我們?nèi)鎸徱曢喿x教學(xué)中的這些教學(xué)方式時(shí)，卻不難發(fā)現(xiàn)，有的“小組學(xué)習(xí)”只是形式而已，看起來(lái)熱熱鬧鬧，實(shí)則收效甚微；交流時(shí)缺乏適時(shí)適度的指導(dǎo)，一旦出現(xiàn)新的問(wèn)題，則教師往往不知所措。有些課堂運(yùn)用集中了大量聲音圖像信息的課件，不僅擠掉了學(xué)生的讀書(shū)時(shí)間，而且過(guò)于直觀的視覺(jué)沖擊干擾了學(xué)生形象思維。有的教師不顧學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備與探究學(xué)習(xí)的能力，不管什么學(xué)習(xí)內(nèi)容都放手讓學(xué)生“自主合作探究”學(xué)習(xí)，課堂中學(xué)生的探究只浮于表面，有的學(xué)生只是裝裝樣子而已，真正探究與回答問(wèn)題的學(xué)生只是少數(shù)，大多學(xué)生只是陪客?，F(xiàn)代課堂教學(xué)本質(zhì)上是由教師組織學(xué)生進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的有效學(xué)習(xí)的活動(dòng)過(guò)程。有效課堂的構(gòu)建，必須符合課堂教學(xué)的本質(zhì)，它有四層意思：首先，教學(xué)是一種涉及教師與學(xué)生雙方的活動(dòng)過(guò)程，所以，它一定是動(dòng)態(tài)變化的過(guò)程，是一種涉及兩個(gè)人以上的實(shí)踐活動(dòng)。其次，它是一種學(xué)習(xí)的活動(dòng)，本質(zhì)上是學(xué)而不是教。因此，活動(dòng)的主體是學(xué)生，沒(méi)有學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，就沒(méi)有現(xiàn)代意義的教學(xué)。再次，教學(xué)是一種特殊的學(xué)習(xí)活動(dòng)，它是由教師組織的有目的、有計(jì)劃的學(xué)習(xí)活動(dòng)。這是一種由國(guó)家、社會(huì)與成人們依據(jù)學(xué)習(xí)者身心發(fā)展需要、社會(huì)文化傳承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要制定出明確計(jì)劃的，由一定的機(jī)構(gòu)組織實(shí)施的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是一種指向性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。最后，這里所說(shuō)的教師的組織活動(dòng)，既包括講解、指導(dǎo)、輔導(dǎo)，又包括范讀、演示，還包括組織各種參觀、操作活動(dòng)，包括釋疑難、激勵(lì)評(píng)價(jià)，等等。總之，凡是一切有利于學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行的手段，教師都應(yīng)該利用，而教師利用這些方法、途徑、媒體的目的，就是為了讓學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)能夠真正進(jìn)行下去，能夠收到切實(shí)的成效。

在新課程改革中極端現(xiàn)象還有不少，我們只要多一些辯證思維，少一些形而上學(xué)，相信許多誤區(qū)就可以避免，新課改必將走向更高的境界。