張義妮 李玉

摘要：本文開始時(shí)循序漸進(jìn)地探析了美學(xué)、技術(shù)美學(xué)和藝術(shù)設(shè)計(jì)品之間的關(guān)系，之后分析了美學(xué)當(dāng)中的技術(shù)美學(xué)在具體的設(shè)計(jì)藝術(shù)品中的體現(xiàn)方式。

關(guān)鍵詞：美學(xué) 技術(shù)美 設(shè)計(jì)藝術(shù)品 體現(xiàn)

中圖分類號：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2012）10（b）-0162-01

人類的審美意識同人類的產(chǎn)生一起產(chǎn)生，在認(rèn)識美的過程中，逐漸理解和把握了美的規(guī)律，從而在各種實(shí)踐活動中按照美的規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)造，使我們周圍的世界變得更加美麗。藝術(shù)是審美心理的物態(tài)化產(chǎn)品，在許多藝術(shù)作品中記錄和保存了人類審美心理的結(jié)晶。

1 美學(xué)、技術(shù)美學(xué)和藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系

美學(xué)是一門研究美、美感和藝術(shù)的科學(xué)，研究人與現(xiàn)實(shí)之間的審美關(guān)系。隨著社會生產(chǎn)的發(fā)展，逐步發(fā)展起來，是一門邊緣性科學(xué)，同哲學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)和藝術(shù)理論有密切的關(guān)系[1]。美存在于社會領(lǐng)域和自然領(lǐng)域，也存在于藝術(shù)領(lǐng)域和科學(xué)領(lǐng)域。設(shè)計(jì)是人們有意識地按照一定規(guī)律的技術(shù)和藝術(shù)處理手段，使產(chǎn)品的功能、物質(zhì)條件和藝術(shù)性通過結(jié)構(gòu)、形體、色彩、裝飾、質(zhì)感等體現(xiàn)出來，從設(shè)計(jì)到產(chǎn)品制造出來的全過程，以其形象來體現(xiàn)它的使用功能和審美功能。技術(shù)美學(xué)是一門新興的美學(xué)分支學(xué)科，在工業(yè)設(shè)計(jì)的形成和發(fā)展過程中產(chǎn)生的應(yīng)用美學(xué)學(xué)科。

2 美的分類

美既存在于社會領(lǐng)域和自然領(lǐng)域，存在于這些領(lǐng)域中的美可以用社會美、自然美、藝術(shù)美和形式美加以區(qū)分。

社會美是人類主體生產(chǎn)實(shí)踐活動及其創(chuàng)造的產(chǎn)品與結(jié)果的審美價(jià)值形式系統(tǒng)，包括生產(chǎn)美、生活美和人性美。自然美是自然事物所具有的審美價(jià)值形式，主要包括經(jīng)過人類實(shí)踐活動改造過的自然和未經(jīng)人類實(shí)踐改造的自然。自然美分為人文景觀和自然景觀。藝術(shù)美是藝術(shù)品所具有的審美屬性或?qū)徝佬问?，是藝術(shù)審美客體系統(tǒng)，主要分為視覺藝術(shù)、聽覺藝術(shù)、視聽藝術(shù)和想象藝術(shù)。形式美是存在于自然、社會、藝術(shù)等領(lǐng)域中的審美客體的形式因素及其有規(guī)律的組合，即一定的色彩、線條、形狀、聲音、節(jié)奏等的組合安排等[2]。

3 技術(shù)美

社會美中的生產(chǎn)美又分為勞動美、技術(shù)美和產(chǎn)品美三個層次。技術(shù)美表現(xiàn)為勞動生產(chǎn)過程中人與機(jī)器或工具的協(xié)調(diào)統(tǒng)一關(guān)系[2]。只有工具適應(yīng)主體需要、操作活動自由協(xié)調(diào)，操作才體現(xiàn)出美，勞動者的身心才能得到和諧發(fā)展，勞動才能達(dá)到良好的效果。

人們對產(chǎn)品的第一印象就是外觀，產(chǎn)品的外觀包括造型、配色、光澤、質(zhì)感、外部的圖形、色彩、文字等，它們都是構(gòu)成產(chǎn)品美的不可缺少的因素。產(chǎn)品美由產(chǎn)品的外觀、功能和結(jié)構(gòu)等因素構(gòu)成。產(chǎn)品是供人使用的，應(yīng)該有良好的使用功能，功能的完善，使用的方便最能體現(xiàn)產(chǎn)品的美。產(chǎn)品美大都要求功能美和外觀美的統(tǒng)一，實(shí)用和審美的統(tǒng)一。美的產(chǎn)品既要有完善的功能，又要有美觀的造型，既要有符合人們需求的實(shí)用價(jià)值，又要有可供人觀賞的審美價(jià)值。

4 工業(yè)設(shè)計(jì)與美學(xué)的有機(jī)結(jié)合

工業(yè)設(shè)計(jì)是人們有意識地按照一定規(guī)律的技術(shù)和藝術(shù)處理手段，使產(chǎn)品的功能、物質(zhì)條件和藝術(shù)性通過結(jié)構(gòu)、形體、色彩、裝飾、質(zhì)感等體現(xiàn)出來，以其形象來體現(xiàn)它的使用功能和審美功能。運(yùn)用人機(jī)工程學(xué)、生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等科學(xué)手段，協(xié)調(diào)產(chǎn)品與人之間的關(guān)系。工業(yè)設(shè)計(jì)需要與設(shè)計(jì)美學(xué)相結(jié)合，工業(yè)設(shè)計(jì)師應(yīng)該掌握基本的美學(xué)構(gòu)成原理，尤其是形態(tài)要素和形態(tài)美的法則，通過與產(chǎn)品的材料、加工工藝的結(jié)合，創(chuàng)造出現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品特有的時(shí)代美和技術(shù)美。

5 技術(shù)美在設(shè)計(jì)藝術(shù)品中的體現(xiàn)

5.1技術(shù)美在設(shè)計(jì)藝術(shù)產(chǎn)品中體現(xiàn)在功能的合目的性。

技術(shù)美與功能聯(lián)系在一起，以有用性為前提。技術(shù)美是人改變自然物質(zhì)形式創(chuàng)造出來的，與人的生產(chǎn)和生活有緊密的聯(lián)系，體現(xiàn)在產(chǎn)品的功能中，產(chǎn)品失去了功能就不會有人購買。技術(shù)美在設(shè)計(jì)藝術(shù)產(chǎn)品中體現(xiàn)在功能的合目的性。在使用過程中實(shí)現(xiàn)審美欣賞的條件是要使用起來舒適、方便。技術(shù)美功能的合目的性通過產(chǎn)品的具體形象表現(xiàn)出來。沒有感性形象，合目的性的功能就沒有物質(zhì)載體，就沒有技術(shù)美的存在。工業(yè)產(chǎn)品的感性形象是技術(shù)美得以實(shí)現(xiàn)的載體。

5.2技術(shù)美體現(xiàn)在設(shè)計(jì)藝術(shù)產(chǎn)品的材料中。

材料是構(gòu)成技術(shù)產(chǎn)品的物質(zhì)基礎(chǔ)，是技術(shù)產(chǎn)品的重要構(gòu)件，是構(gòu)成產(chǎn)品外觀質(zhì)地的決定性因素。重視材料自身的審美屬性是技術(shù)美的一個重要的特征，技術(shù)品的形象是材料的實(shí)體構(gòu)成，沒有材料，就談不上技術(shù)美?，F(xiàn)代科技的發(fā)展產(chǎn)生了大量的新材料，新材料的應(yīng)用必然會使現(xiàn)代產(chǎn)品突破傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)而采用新的結(jié)構(gòu)，也使產(chǎn)品具有強(qiáng)烈的時(shí)代感。

5.3技術(shù)美體現(xiàn)在設(shè)計(jì)藝術(shù)產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)美中。

技術(shù)美要求以產(chǎn)品的物質(zhì)功能為前提，要求結(jié)構(gòu)要具有最佳的技術(shù)合理性、經(jīng)濟(jì)可行性，同時(shí)又要簡潔、輕巧、可靠和方便，從而表現(xiàn)出合規(guī)律性和合目的性相統(tǒng)一的特征。產(chǎn)品的審美價(jià)值由產(chǎn)品的內(nèi)形式和外觀形式，特別是外觀形式所產(chǎn)生，產(chǎn)品的外觀形式包括造型、色澤和光澤度等，它是產(chǎn)品的完成形態(tài)，也是構(gòu)成技術(shù)美的直接條件。設(shè)計(jì)藝術(shù)產(chǎn)品所采用的對稱、均衡、節(jié)奏等形式，直接影響到產(chǎn)品的審美價(jià)值，這些因素只有和產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)功能融合成有機(jī)的整體，才能發(fā)揮積極的作用。

5.4技術(shù)美體現(xiàn)在設(shè)計(jì)藝術(shù)產(chǎn)品的功能所表現(xiàn)的合目的性中。

技術(shù)美又被稱為功能美，它的審美實(shí)質(zhì)在于對產(chǎn)品的功能所表現(xiàn)的合目的性的關(guān)照。技術(shù)美并不直接等同于產(chǎn)品的效用功能，但產(chǎn)品的美與其功能的合目的性有著本質(zhì)的聯(lián)系。功能的合目的性符合并表現(xiàn)了人的活動的經(jīng)濟(jì)原則，即以最小的體力、腦力和時(shí)間消耗取得最大的使用效果。這種功能的合目的性最終通過技術(shù)產(chǎn)品的使用充分表現(xiàn)出來。

5.5技術(shù)美體現(xiàn)在設(shè)計(jì)藝術(shù)產(chǎn)品與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)之中。

設(shè)計(jì)藝術(shù)產(chǎn)品總是在一定的環(huán)境條件下使用，這就引發(fā)出一個產(chǎn)品與環(huán)境和諧與否的問題。設(shè)計(jì)藝術(shù)產(chǎn)品與環(huán)境的聯(lián)系包括與自然環(huán)境的聯(lián)系、與社會環(huán)境的聯(lián)系以及與其他設(shè)計(jì)藝術(shù)產(chǎn)品之間的聯(lián)系等，這些聯(lián)系使得產(chǎn)品與環(huán)境成為一個有機(jī)的整體。產(chǎn)品與產(chǎn)品之間在功能、形體、色彩上的和諧與否可以給人造成不同的情緒狀態(tài)，這也構(gòu)成了技術(shù)美的一部分。產(chǎn)品與環(huán)境的和諧最終反映了產(chǎn)品與人的社會生活的和諧，不僅影響產(chǎn)品功能的發(fā)揮，而且影響人的心理感受和情感生活。

6 結(jié)語

技術(shù)美就產(chǎn)品本身來說，依附于功能又超越功能，是功能與美的統(tǒng)一。就產(chǎn)品與人的審美關(guān)系來說，它存在于人對設(shè)計(jì)藝術(shù)產(chǎn)品和由產(chǎn)品構(gòu)成的環(huán)境的功能與形式中。技術(shù)美通過設(shè)計(jì)藝術(shù)產(chǎn)品的材料、結(jié)構(gòu)與形式的功能性、功能的合目的性、產(chǎn)品與環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系鮮明地體現(xiàn)出來。

參考文獻(xiàn)

[1] 何林.應(yīng)用美學(xué)[M].沈陽：遼海出版社，2000，9.

[2] 武漢市社會科學(xué)研究所.美學(xué)常識[M].湖北人民出版社，1984.

[3] 王朝聞.美學(xué)概論[M].人民出版，1981.

[4] 劉叔成，夏之放，樓昔勇.美學(xué)基本原理[M].上海人民出版社，1984.